閆學晶到底是“哭窮”還是“炫富”？

前文回顧：張朝陽老虎屁股摸不得？

閆學晶的“一年沒個百八十萬根本轉(zhuǎn)不動”的話惹了眾怒。

2025年12月，演員閆學晶在直播間掰著手指算賬：32歲的兒子拍一部戲掙幾十萬，兒媳收入更低，小兩口年入不足40萬，但在北京“一年沒個百八十萬根本轉(zhuǎn)不動”。

這番話像一顆石子投進互聯(lián)網(wǎng)的湖面，漣漪迅速變成海嘯。

2026年1月10日，她的抖音、快手賬號被貼上“因違反社區(qū)規(guī)定被禁止關注”的標簽，360萬粉絲的賬號瞬間失去新增關注功能。

這場風波的連鎖反應遠超預期。

她代言的調(diào)料品牌“統(tǒng)廚”緊急啟動法務程序，另一品牌“佐香園”的產(chǎn)品包裝被網(wǎng)友曬出砸碎視頻；原定參與的春晚節(jié)目面臨調(diào)整。

商業(yè)報價表也被扒出——一條60秒短視頻廣告報價12萬，堪比普通人數(shù)年收入。

網(wǎng)友翻出她北京178平豪宅、三亞海景房、7萬元手表的過往展示，說這與“哭窮”形成荒誕對比。

試圖滅火的團隊關閉評論、刪除負面內(nèi)容，卻激化了矛盾，連趙家班徒弟的直播間都被“酸黃瓜”彈幕刷屏。

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閆學晶到底是“哭窮”還是“炫富”？

閆學晶的“百八十萬才能運轉(zhuǎn)”，在普通人的賬本里是另一種算法：2024年全國居民人均可支配收入僅3.92萬元，北京城鎮(zhèn)居民年均消費支出約5萬元。

她的“地板”成了多數(shù)人的“天花板”，這種認知錯位精準戳中了社會的敏感神經(jīng)。

閆學晶的履歷本是勵志劇本：吉林農(nóng)村出身，15歲進小劇團反串丑角，苦練成為“戲耙子”；2001年憑趙本山扶持演“山杏”走紅，七登春晚。但成名后，她逐漸割裂與草根的聯(lián)系，曾排斥“農(nóng)村婦女”標簽稱“我都住三亞了，還農(nóng)村婦女”。

秦海璐曾直言“演員片酬夠老百姓過一輩子”，葛優(yōu)坦言“干這行不辛苦，給的錢多”。而閆學晶的抱怨，讓大眾看到文藝工作者與真實生活的脫節(jié)。

閆學晶憑借農(nóng)村婦女形象走紅，觀眾容忍其現(xiàn)實中的富貴，卻無法接受她將階層焦慮偽裝成普遍困境。

網(wǎng)友諷刺說：當年晉惠帝問‘何不食肉糜’，現(xiàn)在閆女士問‘百萬怎么不夠花’？

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更值得玩味的是，公眾對明星財富的態(tài)度是要求其符合“道德劇本”。例如，網(wǎng)友能接受秦海璐坦誠高收入，卻厭惡閆學晶“哭窮式炫富”。

這背后，是社會對公眾人物“初心”的執(zhí)念——趙本山早年告誡閆學晶“別變味，保持質(zhì)樸”，恰成為今日輿論反噬的注腳。

財富成為雷區(qū)，因它暴露了社會公平焦慮。當閆學晶的兒子婚禮花費百萬、她本人廣告報價抵普通人十年收入時，“哭窮”就不再是個體抱怨了嗎，而是對大眾生存尊嚴的挑戰(zhàn)？

明星的煩惱是’如何維持奢華’，普通人的煩惱是’如何活下去’。這沒有錯。

但真正的社會公平是極其復雜的系統(tǒng)性課題，涉及分配制度、行業(yè)規(guī)范、稅收政策等。將全部火力集中于一個個體，進行收入上的公開羞辱和道德圍獵，更像是一種情緒泄洪，而非對正義的追求。

這種思維方式奉行“結(jié)果平等”的極端情感訴求。其潛臺詞是：既然你已先富，你不僅應在行為上完美，在感受上也必須“與民同苦”。任何關于自身壓力的流露，都是“何不食肉糜”的背叛。

這是不是一種情感專制？它剝奪了先富者作為普通人也會有焦慮、抱怨和計算的權利，要求他們必須時刻扮演感恩而沉默的“幸運兒”。這種氛圍，只會讓階層間隔閡更深，對話的可能性徹底死亡。

于是，一個滑稽又悲哀的局面形成了：先富者被鼓勵“帶動后富”，卻在試圖談論自己那一部分“富”的生活實感時，被禁止開口。最終，兩個世界的人，在各自的平行宇宙里，做著永遠對不攏的算術，并彼此認定對方“何不食肉糜”。