我們在這個星球上總是難免各種恐懼，但其中有一些恐懼是毫無意義的，它貌似恐懼未來，其實是恐懼過去；貌似恐懼他人，其實是恐懼自己。這樣的恐懼也許可以通過覺察來去除，與朋友談論它也是覺察的路徑之一。在談論中，我們會得出和黑塞一樣的結(jié)論：“有些事或有些人讓你害怕。從哪里來的害怕呢？你根本不應該怕任何人。如果一個人讓另一個人害怕，原因就是害怕的人承認了前者的權(quán)力。”

我常常會想到《圍城》中方鴻漸的一個烏龍戀愛事件。他和蘇小姐這件事，是他從船上遺留下來的風流尾巴。本來下船后他就應該和蘇小姐保持界線，當他愛上唐小姐，他更應該保持界線。但他卻說“迫于蘇小姐的恩威并施，還不得不常向蘇家走動”，“每到蘇家一次，出來就懊悔這次多去了，話又多說了。”

蘇小姐到底有什么恩什么威？

這其實就是方鴻漸的一種恐懼。因為他在船上與蘇小姐的曖昧，與鮑小姐的風流，都是他可被人詬病之處，他知道自己授柄于他人，尤其是當他愛上唐小姐之后，他對蘇小姐的忌憚更深了。他不敢得罪蘇小姐。但他并不敢正視這一點，反而把自己與蘇小姐這種不清不楚的關(guān)系解釋為“自己總太心軟，常迎合女人，不愿觸犯她們”，“只求做得光滑干凈，讓蘇小姐的愛情好好地無疾而終?！?/p>

要破除他對蘇小姐的恐懼，只能他去“看破”自己。如果他覺得他在船上，在歐洲，甚至以前所有的蘇小姐知道的錯事，他都能自己承擔起來，那么，蘇小姐自然也就不能拿他怎么樣。事實上，蘇小姐也確實不能拿他怎么樣。他之所以恐懼蘇小姐的“恩威并施”，無非是他自己心中惴惴難安，自己難以承擔而已。

方鴻漸看起來是一個討好型人格，比如說，為了讓岳父高興，便花錢買文憑，這個假文憑只是為了給岳父一個交代，他自己確實沒這虛榮心：他沒拿這個學位去獲利，履歷上完全沒有開過這個學位。他知道開假文憑的可恥。

那么，為什么他要討好？依然是因為他的恐懼。他得到了岳父的好處，他是拿著岳父的錢去留學的。拿了人的好處，必然也就受限于人，他害怕岳父不高興，他承認了他岳父有這個權(quán)力。

這又讓我想到愛爾蘭作家威廉·特雷弗的名篇《三位一體》：一對孤兒小夫妻給一個老人當保姆和管家，拿著老人的錢到國外旅行，但陰差陽錯沒有到達老人要求的目的地，小夫妻因此陷入了深深的恐懼。

他們?yōu)槭裁纯謶?？去錯了一個地方而已，即便被老人罵一頓，為什么需要如此恐懼？到了深夜躺在床上時，他們很清楚：他們完全被這老人控制了。為什么老人能控制他們？因為他們貪圖這位老人能給他們的好處。

原文說得很清楚：“他們對他的遺產(chǎn)的貪戀恰如他對他們順從的貪戀，正是這種貪戀造就了日益牢固的三位一體。他的錢，以及錢所代表的自由，是他們生活中的星辰，正如他的殘忍是他余生最后的快樂?！?/p>

寫到這里，我又心生懷疑，到底這對小夫妻是否能真的看清這一切？他們能否看到自己的處境與貪婪之間的關(guān)系？也許他們還是很難正視，因為貪婪還與無能相關(guān)，這一點令他們難堪，所以他們深夜躺在床上，還是無法與彼此交流心中的恐懼。

?？思{在他著名的獲獎感言里提到：“青年作家……必須讓自己懂得，所有事情中最最卑劣的就是感到恐懼；他還必須讓自己知道要永遠忘掉恐懼，占領(lǐng)他工作室全部空間的只能是遠古以來就存在關(guān)于心靈的普遍真實與真理，……關(guān)愛、榮譽、憐憫、尊嚴、同情和犧牲，這些就是普遍的真理。除非他這樣做，否則他便會在詛咒之下工作。”

看到這一段，我有些吃驚，?？思{竟然用了“卑劣”這么嚴厲的詞。但是我在想，不必恐懼我們的恐懼。今天我和朋友交流著恐懼這個話題，談話所經(jīng)過之處，我都感到一種照亮，照亮之處就不再感到恐懼。這就是我們比那對孤兒小夫妻強大和幸運的地方：我們可以談論它，一經(jīng)談論，它就在瓦解的路上。

有一些恐懼毫無意義，毫無意義地損耗一個人的精力，對生活毫無建樹。所以它應該去除。但世界上沒有什么強行要求去除就能去除的心病，道路只在于覺察二字。談論就是覺察的方式之一。

它像一個見不得光的鬼，而覺察就像光束。所以當我們覺察到的時候，它就在消失。

原標題：《晨讀 | 陳思呈：談論可以去除恐懼》

欄目編輯：華心怡 文字編輯：吳南瑤 史佳林

來源：作者：陳思呈