王琦先生是我的同事，我們同在上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院從事教學(xué)與科研的工作，早就得知他在寫一本介紹和研究中國書畫藝術(shù)的書，見面時(shí)總會(huì)問起寫作的情況如何？進(jìn)展是否順利？并一直期待著能夠成為這本書的忠實(shí)讀者。期待總是滿含著美好，尤其是當(dāng)期待真正成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那種美好的獲得感會(huì)讓人驚喜不已。經(jīng)多年精心寫作，《中國書畫藝術(shù)》（中英雙語版）由上海交通大學(xué)出版社出版了，當(dāng)我看到這本書時(shí)，不禁眼前一亮，被其精準(zhǔn)的把握、精到的見地、精心的構(gòu)思與精美的設(shè)計(jì)所吸引感動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的預(yù)想期待。王琦竟然會(huì)把這本書做得如此精妙，真可謂一頁一幅總關(guān)情，帶我們流連忘返于中國書畫的藝術(shù)境界之中。

《中國書畫藝術(shù)》，王琦 著，上海交通大學(xué)出版社出版

王琦師承著名海外華人美術(shù)家程及先生和國內(nèi)著名書畫家詹仁左先生，多年來深耕書法與繪畫，融合古今與中外，兼濟(jì)教學(xué)與科研，取得了豐碩的成果，成為有影響力的滬上青年美術(shù)家。尤其是，他始終以傳承弘揚(yáng)中華美學(xué)精神為己任，兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)守在高校美育教學(xué)一線，躬身踐行“傳道授業(yè)解惑”的神圣志業(yè)，積累了讓學(xué)生在實(shí)踐技法運(yùn)作中感受領(lǐng)悟中國藝術(shù)精神的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這本著作便是他潛心研究積累和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

顧名思義，《中國書畫藝術(shù)》是一部帶領(lǐng)我們鑒賞體悟中國書畫藝術(shù)的書，若細(xì)加區(qū)分，它主要包括中國書法和中國繪畫這兩門藝術(shù)類型。作為一種獨(dú)特的指稱命名，“書畫藝術(shù)”可以說是中國所獨(dú)有且最能夠體現(xiàn)中國藝術(shù)精神、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范的一種藝術(shù)類型，基于此，作者通過“書法演進(jìn)，丹青流變”的梳理，生動(dòng)可感地詮釋了中國藝術(shù)的筆墨意境與審美精神。王琦精煉概括說，“中國書畫強(qiáng)調(diào)筆墨的運(yùn)用，追求筆墨的意趣和意境表達(dá)。在書法中，書法家不僅追求筆墨技法的變化，更追求筆墨情致的精神表達(dá)，墨跡紙香、墨韻意象被視為重要的藝術(shù)追求；在繪畫中，畫家正是通過筆墨表現(xiàn)其精神與性情，水墨濃淡、筆墨皴法等都被視為重要技法，突出了筆墨的情趣?！蓖蹒鶎⒐P墨精神情致作為貫穿全書的生動(dòng)氣韻，字里行間無不洋溢著幽深意遠(yuǎn)的審美精神，同時(shí)，也正是由于筆墨精神的一以貫通，才使得“書法與繪畫”能夠在渾然天成之中，達(dá)成“咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辯千尋之峻”（姚最《續(xù)畫品》）的山川氣勢與萬千氣象。

《中國書畫藝術(shù)》內(nèi)頁

從書畫藝術(shù)入手領(lǐng)略中國藝術(shù)精神無疑是一條特別重要的路徑，或者說，它是感受體悟中華美學(xué)精神的關(guān)鍵樞紐。具體來說，就是中國藝術(shù)史上影響深遠(yuǎn)的“書畫同源論”或“書畫一體論”。書畫同源，以書入畫，是中國繪畫藝術(shù)的不二法門，更是探秘中華審美文化密碼的交關(guān)津要，正所謂“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同?！保ㄚw孟頫）。文字書寫原本只是人類以空間形式記刻存留語言時(shí)間之流的一種工具符號(hào)，但華夏民族卻把這一工具性符號(hào)記刻變成了一種書寫藝術(shù)，使之成為世界上獨(dú)有的書法藝術(shù)。在《美的歷程》中，李澤厚先生將中國書法稱之為“線的藝術(shù)”：“它更以其凈化了的線條美——比彩陶紋飾的抽象幾何紋還要更為自由和更為多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)出和表達(dá)出種種形體姿態(tài)、情感意興和氣勢力量，終于形成中國特有的線的藝術(shù)：書法?！备鼮橹匾氖牵@種以“線”為呈現(xiàn)形態(tài)的文字書寫，造就形成了“中國各類造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的魂靈”（李澤厚），孕育出中國人所特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式，積淀成為中華美學(xué)精神的基因密碼。

注重在藝術(shù)實(shí)踐技藝操作中感通體悟中國藝術(shù)精神是《中國書畫藝術(shù)》的一個(gè)鮮明特色。眾所周知，在西方形而上學(xué)美學(xué)傳統(tǒng)中，理論與實(shí)踐、知識(shí)與技藝經(jīng)常處于“兩元分立”狀態(tài)，造成分道揚(yáng)鑣、分化發(fā)展的局面，甚至于還出現(xiàn)過哲學(xué)家為追求形而上理念而貶抑驅(qū)逐詩人和藝術(shù)家的情況。與西方形而上學(xué)美學(xué)傳統(tǒng)不同，中華美學(xué)向來注重理論與實(shí)踐、體道與技藝的融通一體，注重在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中感通審美意象和幽思情懷，通達(dá)“澄懷味道”“含道映物”的至高境界。如此說來，中國藝術(shù)既是一種體道的藝術(shù)，又是一種實(shí)踐的技藝，因而形成了“道器相濟(jì)”“道技并進(jìn)”的中國藝術(shù)辯證法則，正所謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。著名美學(xué)家朱光潛先生曾說：“不通一藝莫談藝，實(shí)踐實(shí)感是真憑?！睆?qiáng)調(diào)藝術(shù)實(shí)踐技藝對(duì)于感受領(lǐng)悟美學(xué)精神的重要意義?！凹伎蛇M(jìn)乎道，藝可通乎神?！保ㄎ涸矗┻@是中國藝術(shù)技藝精神的千年傳承，也正是王琦所一貫踐行的藝術(shù)教育方式。我們看到，集創(chuàng)作者、教育者與研究者于一身，王琦為讀者精心打造出這本精美的著作，在實(shí)踐技藝的操演中帶領(lǐng)讀者進(jìn)入氣韻生動(dòng)的藝術(shù)世界。

《中國書畫藝術(shù)》內(nèi)頁

注重在文明互鑒中傳承中華美學(xué)精神、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，體現(xiàn)出《中國書畫藝術(shù)》的新時(shí)代文化特征。中國書畫藝術(shù)不僅是中國文化中的藝術(shù)瑰寶，也是世界文化中的絢麗篇章。因此，如何在文明互鑒中彰顯中華美學(xué)精神，便成為新時(shí)代藝術(shù)審美教育的題中應(yīng)有之義。本書用中英文雙語寫作完成，成為首部中英文雙語版的中國書畫藝術(shù)通識(shí)教程。藝術(shù)是世界的語言，審美是人類的天性。當(dāng)年費(fèi)孝通先生提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化理想，這既是文化自信的表現(xiàn)，也是胸懷世界的情懷，這又何嘗不是王琦致力于藝術(shù)審美教育的人文情懷。我們有理由相信，《中國書畫藝術(shù)》不僅成為中華美學(xué)本土傳承的優(yōu)秀著作，也將成為中華美學(xué)海外傳播的精品力作。

（本文作者系上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院教授，國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目首席專家）