2026年新年剛過，韓國總統(tǒng)李在明出現(xiàn)在上海，做了兩件讓國際社會都側(cè)目的大事：他一邊奔走協(xié)商，力圖把安重根的遺骨接回韓國老家安葬；一邊特意前往上海，參觀了當(dāng)年韓國臨時政府舊址。這一波操作，能直接把日本右翼政客高市早苗氣得臉色發(fā)青，社交媒體上一片沸騰！

歷史這東西，誰都想寫成自己喜歡的樣子。你以為前塵往事能隨風(fēng)散，結(jié)果一根老骨頭、一幢老房子，就足以讓一國政客夜不能寐。誰還不是個“歷史課代表”呢？

說來也有意思，李在明這趟訪華，行程表上明明寫著“文化交流”，可誰都看得出來，背后門道多著呢。

高市早苗在東京剛放完狠話，否認戰(zhàn)爭責(zé)任，轉(zhuǎn)頭就看到李在明“挖墳揭舊賬”，直接把安重根烈士的遺骨問題擺上桌面。

這種明知對方會炸毛還偏要戳的勁兒，多少讓人想起老同學(xué)間互相“揭短”的尷尬場面。

再瞧上海那座韓國臨時政府舊址，李在明帶著團隊走了一圈，現(xiàn)場還發(fā)表感言，稱：“歷史不能被遺忘，正義需要銘記?！?

這話一出，日本那邊的右翼媒體立刻跳腳，說什么“韓方干涉內(nèi)政”“抹黑歷史”?？上О。瑲v史事實就在那里，光靠嘴皮子，遮不住血淚斑斑。

有人喜歡把歷史當(dāng)?shù)谰?，用來裝點門面；有人卻把歷史當(dāng)成信仰，時時刻刻拿出來晾曬。這場唇槍舌劍，真不是誰嘴快誰贏，關(guān)鍵看誰敢面對真相。

東亞三國這些年因為歷史問題，鬧得雞飛狗跳。但說到底，大家都想要一個和平安穩(wěn)的生活。歷史不是用來互相扯皮的，更不該成為政客博出位的工具。

希望相關(guān)各方，別總想著用老賬“綁架”未來。與其糾結(jié)過去的傷痕，不如一起找找合作的出路。畢竟，普通人最關(guān)心的，還是明天的飯碗和今天的幸福。

把時間拉回1909年，哈爾濱火車站外槍聲一響，伊藤博文倒下，安重根的名字瞬間傳遍東亞。

韓國人視他為民族獨立的象征，中國人也敬他是“東洋義士”。可在日本右翼的嘴里，伊藤博文卻成了“國家棟梁”，對安重根的事跡避而不談。

一百多年過去，烈士的遺骨下落成謎，如今李在明開口要帶回國，日本右翼心里那個不舒服可想而知。

有人說，這一幕像極了家庭聚會時，親戚突然提起祖上傳下來的“血海深仇”，一桌子菜都不香了。

骨灰歸不歸國表面是儀式，實則是民族記憶與認同的交鋒。有人怕老賬重提，有人怕歷史清算。

再說那座上海臨時政府舊址，陳舊的門牌、斑駁的墻體，透著歲月的風(fēng)霜。

李在明站在門前，扶著鐵門沉默良久。隨行的韓國記者拍照、直播，不少老華僑在旁邊打量，甚至有人悄悄擦了把眼淚。

這地方不是旅游景點，而是韓國獨立運動的“根據(jù)地”。

據(jù)說，當(dāng)年不少志士就是在這里密謀反抗日本殖民統(tǒng)治，哪怕外頭風(fēng)聲鶴唳，屋里依舊燈火通明，討論著民族的未來。

歷史的幽靈從不會輕易散去。那一道道裂痕，既是恥辱也是動力。有人說“舊傷口就該結(jié)痂”，可有人非要揭開看看，血還在不在流。

有網(wǎng)友調(diào)侃：“高市早苗這回氣得估計飯都吃不下了吧？”

也有人說，“安重根骨灰回國，是歷史正義的勝利?！?

還有人提到，“當(dāng)年德國也有類似的‘歷史懺悔’儀式，人家反倒成了榜樣?！?

說實話，每當(dāng)看到日韓在歷史問題上互相拉鋸，總覺得分外唏噓。東亞三國本是一家，結(jié)果被“歷史債”卡得寸步難行。

像安重根這樣的人物，無論你用哪個國度的標準去衡量，他的行為都代表著“反抗壓迫、追求獨立”的勇氣。

如果只是一味回避、否認、甚至歪曲歷史，只會讓后代失去共情的能力，也讓民族變得狹隘。

真正的和解，應(yīng)該是各方都敢于直面那段黑暗，敢于承認痛苦，然后一起尋找治愈的方法。

中國、韓國、日本，有著太多共同的歷史節(jié)點，誰也無法獨善其身。

未來的和平，該靠真誠、理解和合作來鋪路，而不是靠“遺忘”和“遮掩”來糊弄。

想要經(jīng)濟發(fā)展、社會安穩(wěn)、人民幸福，就得敢于“翻案”，而不是“翻臉”。

但愿這桌“年夜飯”，能多一點理解和包容，少一點雞毛蒜皮的爭吵。

你怎么看這波日韓“歷史互懟”？