萬(wàn)歷二十三年秋后，也就是公元1595年，漳州府刑場(chǎng)出了件邪門事兒，邪乎到后來的史關(guān)都不愿意細(xì)寫。

那天行刑關(guān)剛把“斬”字的令簽扔地上，劊子手的鬼頭刀還沒挨著死囚張守義的脖子呢，城南突然就跟炸了雷似的，地動(dòng)山搖。

老百姓眼珠子都快瞪出來了，就看著那座代表張家百年榮耀、皇上御賜的“孝義傳家”大牌坊，轟隆一聲，直接從根上斷了。

這時(shí)候暴雨嘩啦啦往下倒，從斷裂的石柱底下沖出來的，根本不是泥水，是那種發(fā)黑發(fā)臭的血漿子，跟著一塊兒滾出來的，還有一大堆早就爛沒了的嬰孩骨頭。

更讓人頭皮發(fā)麻的是，那個(gè)本來要掉腦袋的“殺兄惡魔”張守義，這會(huì)兒竟然掙開了鎖鏈，瘋了一樣撲向監(jiān)斬臺(tái)，懷里死死護(hù)著個(gè)帶血的和田玉墜，那嗓門比雷聲還大：“老天爺開眼?。?/p>

這牌坊塌了，我張家的膿瘡才算真的破了！”

這一幕，直接把大明萬(wàn)歷年間那層虛偽的倫理遮羞布，撕得連渣都不剩。

這哪是什么簡(jiǎn)單的滅門案，分明就是一場(chǎng)憋了整整三十年的復(fù)仇局。

要想弄明白這里的彎彎繞，咱們得把鏡頭從刑場(chǎng)拉回來，回到半年前那個(gè)全是樟腦味兒的晚上。

那時(shí)候漳州的老少爺們誰(shuí)能想到，那個(gè)連《本草綱目》都要提一嘴的“百草堂”張家，里頭早就爛透了，蛆都爬滿了。

在那之前，張家就是漳州的金字招牌。

當(dāng)哥哥的張守仁，那是第七代掌門人，手里攥著祖?zhèn)鳌熬耪艟艜瘛钡氖斓攸S秘方，出門那就是神醫(yī)下凡；弟弟張守義呢？

純粹是個(gè)笑話。

分家的時(shí)候就被打發(fā)了二十畝破藥田，自己開了個(gè)“濟(jì)世堂”，結(jié)果因?yàn)橘u假阿膠被官府給查封了。

街坊鄰居那時(shí)候都拿這事兒當(dāng)笑話講，說什么“龍生九子，各有不同”，這就是個(gè)敗家玩意兒。

可誰(shuí)也沒留神，這個(gè)看起來窩囊廢一樣的弟弟，天天在自家那破藥田邊上，搗鼓一種紅土——觀音土。

正月十六那場(chǎng)滅門慘案，就是從這不起眼的爛泥巴開始失控的。

百草堂一夜之間涼了七口人，那場(chǎng)面，尸體擺成了個(gè)怪模怪樣的“北斗七星”陣，每個(gè)人喉嚨眼里都卡著銅錢，房梁上還掛著寫了血書的燈籠。

這要擱在茶館說書人嘴里，那就是厲鬼索命。

按理說，這證據(jù)硬得跟鐵板一樣，抓人結(jié)案不就完事了嗎？

這一屋子的人證，那叫一個(gè)鐵。

一邊是板上釘釘?shù)臍⑷撕圹E，一邊是完美的不在場(chǎng)證明，這在當(dāng)時(shí)那就是個(gè)死局，根本解不開。

誰(shuí)能想到，破局的關(guān)鍵，竟然是源自宋代的一項(xiàng)黑科技。

這玩意兒可不是擺那兒看的，居然是宋代“水運(yùn)儀象臺(tái)”的縮小改良版。

那個(gè)大家眼里的假藥販子張守義，居然是個(gè)被埋沒的機(jī)械天才。

他就是利用這漏壺滴水的重量變化，加上齒輪杠桿，搞了一套能延時(shí)三個(gè)時(shí)辰的“自動(dòng)殺人機(jī)”。

他在詩(shī)會(huì)上跟人推杯換盞的時(shí)候，百草堂梁上的機(jī)關(guān)正隨著水滴一點(diǎn)點(diǎn)失衡，直到“咔嚓”一下，苗刀下劈，收割得那叫一個(gè)精準(zhǔn)。

這哪是殺人啊，這分明是在炫技，是用智商碾壓那個(gè)看不起他的家族。

但這僅僅是技術(shù)活兒，真正讓人后背發(fā)涼的，是動(dòng)機(jī)。

在他那光鮮亮麗的“神醫(yī)”袍子底下，干的全是吃人的買賣。

衙役們?cè)谒幪锷钐幫诔鰜淼乃氖啪邒牒⒐穷^，把張家“回春散”的底褲都給扒下來了——什么祖?zhèn)髅胤?，竟然是用七月大胎兒的臍帶血做藥引子?/p>

還有那個(gè)在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)活下來、后來發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)癡呆的張繼祖，名義上是張守義的兒子，實(shí)際上呢？

那是張守仁跟弟媳亂倫搞出來的。

張守義忍了十五年，眼睜睜看著老婆被親哥霸占，看著自己的“兒子”被親哥用藥喂成了一個(gè)只會(huì)聽話的“提線木偶”。

這種恨，早就不是什么兄弟打架能形容的了。

不過，真正把這案子捅破天的，是張守義在刑訊室里那陣狂笑。

“三十年了，你們拜的那個(gè)‘大善人’，才是真正的弒父兇手！”

這一嗓子，直接把案子從“弟殺兄”這種惡性刑事案件，給拉回到了嘉靖年間的舊賬上。

后來開棺驗(yàn)尸，結(jié)果還真讓張守義說著了：老太爺頸骨上的勒痕，根本不是意外摔的，是被人活活勒死的。

那塊在刑場(chǎng)掉出來的和田玉墜里，就藏著老爹當(dāng)年的血書絕筆。

這時(shí)候，案子就不再是簡(jiǎn)單的殺人償命了，它直接撞上了大明律法最尷尬的死角。

按《大明律》，弟弟殺哥哥，那是“十惡不赦”，必須凌遲，千刀萬(wàn)剮；可如果哥哥先殺了爹，弟弟殺兄就變成了“為父報(bào)仇”。

在大明那個(gè)以孝治天下的邏輯里，這叫大義，是可以減刑甚至免死的。

萬(wàn)歷年間的法場(chǎng)上，禮教跟法理直接干了一架。

刑部的大佬們翻遍了《大明律》，也沒整明白該咋判。

殺了張守義吧，就是否定了“孝”；放了他吧，就是鼓勵(lì)私刑復(fù)仇，亂了“法”。

這事兒一拖再拖，最后連深宮里的萬(wàn)歷皇帝都驚動(dòng)了。

最后的結(jié)局也是充滿了妥協(xié)和諷刺。

萬(wàn)歷皇帝特旨，改凌遲為絞立決——留了個(gè)全尸，算是給“孝”一個(gè)面子，但死罪難逃，這是給“法”留的底褲。

行刑那天牌坊塌了，真像極了大明王朝晚期的命：外表看著金光閃閃，立著“孝義”的招牌，底下全是爛骨頭和見不的人的罪惡。

在這個(gè)吃人的禮教之下，究竟誰(shuí)是人，誰(shuí)是鬼？

張守義死了，但這事兒沒完。

那個(gè)被藥物控制了一輩子的“侄子”張繼祖，死后被做成了“警戒俑”，在漳州府衙門口足足站了十年。

那個(gè)人偶不說話，就用那雙青灰色的眼睛，死死盯著過往的路人。

那個(gè)曾經(jīng)牛氣沖天的百草堂，后來改成了“警倫書院”。

據(jù)說，每到陰雨天，書院講堂的梁柱上，怎么刷大白都沒用，總會(huì)浮現(xiàn)出幾枚血手印。

這可能不是什么鬼神顯靈，而是歷史在用它自己的方式提醒后人：當(dāng)倫理綱常成了遮羞布的時(shí)候，再牛的機(jī)械、再好的醫(yī)術(shù)，也救不了這個(gè)病入膏肓的世道。

參考資料：

（明）張岱，《陶庵夢(mèng)憶》，西湖夢(mèng)尋（外一種），浙江古籍出版社，2018年