每一次社會(huì)大變革都是一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束，也是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，它是既有業(yè)態(tài)的消失，也創(chuàng)造了新的機(jī)遇。

舊業(yè)態(tài)往往掌握在老權(quán)貴手里，所以舊業(yè)態(tài)的消失也就意味著老權(quán)貴的沒(méi)落，所以每一次社會(huì)大變革都會(huì)遭到老權(quán)貴的反對(duì)；抓住新機(jī)遇的會(huì)成為新權(quán)貴，所以新機(jī)遇的誕生也標(biāo)志著新的權(quán)力階層的出現(xiàn)，所以每一次社會(huì)大變革的成功都是渴望抓住新機(jī)遇的人在極力推進(jìn)。

每一次社會(huì)大變革都是因?yàn)槌霈F(xiàn)了阻礙社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，解決這一問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)一項(xiàng)或一系列重大發(fā)明。發(fā)明解決了問(wèn)題，也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，發(fā)明者和發(fā)明的早期推廣者和使用者，特別是掌握發(fā)明的人，成了新的權(quán)貴。

所以，社會(huì)出現(xiàn)重大問(wèn)題都是難得的時(shí)代機(jī)遇，無(wú)能者在問(wèn)題面前唉聲嘆氣消極應(yīng)對(duì)，而智者則為了新機(jī)遇而興奮不已積極準(zhǔn)備：或者解決問(wèn)題，或者推動(dòng)問(wèn)題的解決，或者協(xié)助問(wèn)題的解決，至少支持問(wèn)題的解決；不能成為技術(shù)的發(fā)明者，可以成為技術(shù)發(fā)明的協(xié)助者、推廣者，至少成為新技術(shù)的應(yīng)用者。

社會(huì)大變革的出現(xiàn)是必然的，并且?guī)в兄芷谛?，這是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，也是事物發(fā)展的基本規(guī)律。包括人在內(nèi)，每一個(gè)事物，基本上都會(huì)經(jīng)歷新生、成長(zhǎng)、發(fā)展、衰落、滅亡的過(guò)程，人類(lèi)社會(huì)也是如此。

中國(guó)古人有“窮則變，變則通，通則久”之說(shuō)，就是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀總結(jié)，但并不完美，如果加上“久則窮”就形成了完美閉環(huán)：窮則變，變則通，通則久，久則窮，窮則變。

馬克思主義的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，則更深刻、更系統(tǒng)地揭示了事物發(fā)展的基本規(guī)律，也讓我們更有效地認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史各個(gè)階段的社會(huì)發(fā)展。

一天社認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史可以分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是學(xué)習(xí)知識(shí)，為了知道而而學(xué)習(xí)。似乎大部分歷史學(xué)習(xí)者，都處于這一層次。大部分歷史學(xué)習(xí)者應(yīng)該是學(xué)生，而絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是死記硬背歷史內(nèi)容，其學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)付考試，是為了考學(xué)。他們這樣所學(xué)的歷史知識(shí)對(duì)于他們將來(lái)的工作和生活，似乎不會(huì)有多大用途。

另一個(gè)較大的群體是歷史研究者和歷史愛(ài)好者，他們研究歷史往往是為了探索歷史的真相，或者讓自己顯得更加博學(xué)多識(shí)。有些人，如大部分歷史研究者，是為了發(fā)表，為了評(píng)職稱(chēng)、升官升職。有些人，如大部分歷史愛(ài)好者，是因?yàn)榕d趣，為了顯擺自己，為了有吹牛的資本。

第二個(gè)層次是汲取智慧，為了學(xué)習(xí)古圣先賢的處世處事智慧而研讀歷史，他們中的大部分人甚至是帶著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題去歷史中尋找解決問(wèn)題的思路或方法。他們學(xué)習(xí)歷史的目的是為了“用”，為了解決當(dāng)下問(wèn)題，或?yàn)榱宋磥?lái)解決問(wèn)題而積累方法。

這個(gè)層次的歷史學(xué)習(xí)者，不會(huì)糾結(jié)于歷史的細(xì)節(jié)，不會(huì)關(guān)心赤壁之戰(zhàn)曹操兵力到底是八十三萬(wàn)還是二十七萬(wàn)，也不會(huì)深究秦始皇到底是不是呂不韋的兒子，他們更關(guān)心曹操赤壁之戰(zhàn)失利的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只在意呂不韋人生沉浮的生存智慧。

第三個(gè)層次是探索規(guī)律。我們常說(shuō)順勢(shì)而為、站在風(fēng)口上豬都能飛起來(lái)，而最大的勢(shì)是歷史大趨勢(shì)，最大的風(fēng)口是時(shí)代大機(jī)遇。研究過(guò)去歷史的發(fā)展軌跡，能助力我們更準(zhǔn)確地判斷當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展方向，從而找到當(dāng)下時(shí)代的機(jī)遇在哪里。

這個(gè)層次的歷史研究者，是為了通過(guò)研究歷史趨勢(shì)，預(yù)知未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向，從而抓住時(shí)代最大的歷史機(jī)遇。因?yàn)樗麄兏眠x擇大于努力，他們知道方向錯(cuò)了一切都是錯(cuò)誤的，不但會(huì)偏離軌跡，甚至是南轅北轍。

不管是學(xué)習(xí)知識(shí)、汲取智慧還是探索規(guī)律，只是不同角度的不同需求而已，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都有那么多時(shí)間和精力考慮未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，大部分學(xué)生還在為明天的考試而苦讀，大部分人還在為下個(gè)月的房貸車(chē)貸而拼搏。

新年第一天寫(xiě)下此篇，是想說(shuō)下個(gè)階段我們將以歷史大趨勢(shì)為主題，分析歷史上各個(gè)時(shí)期社會(huì)大變革所帶來(lái)的歷史機(jī)遇，學(xué)習(xí)古圣先賢帝王將相抓住歷史機(jī)遇的方式方法，以便于我們更準(zhǔn)確地預(yù)判未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，更準(zhǔn)確地抓住當(dāng)下時(shí)代的歷史大機(jī)遇。

我們有幸出生在這個(gè)偉大的國(guó)度，我們有幸出生在這個(gè)偉大的時(shí)代。時(shí)勢(shì)造英雄，在百年大變局之下，在中華民族偉大復(fù)興之際，我們每個(gè)人都有著歷史和時(shí)代所賦予的最佳機(jī)會(huì)。關(guān)注一天社，2026年，讓我們一起總結(jié)歷史、面向未來(lái)！下一篇，我們回顧人類(lèi)社會(huì)第一次大變革帶給我們的啟示。