《鄭伯克段于鄢》說的是，莊公打敗共叔段后，也將母親囚與他城，發(fā)誓與母親永不相見。后來聽人勸，與老母親隧道相見，摒棄前嫌。所以，在古代，皇帝都很重視孝道，包括秦始皇。嬴政（秦始皇）作為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝的建立者，其政治決策往往體現(xiàn)出深遠(yuǎn)的政治智慧與權(quán)力考量。在處理嫪?dú)迸褋y事件時(shí)，嬴政對(duì)嫪?dú)焙挖w姬采取了截然不同的處置方式，這一差異主要源于以下三方面因素：

嫪?dú)弊鳛榛鹿?，利用與太后趙姬的特殊關(guān)系，逐步擴(kuò)張勢(shì)力，最終發(fā)動(dòng)武裝叛亂，直接威脅國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定。據(jù)《史記》記載，嫪?dú)?矯王御璽及太后璽"，發(fā)兵攻打蘄年宮，已構(gòu)成顛覆政權(quán)的重罪。而趙姬雖在私德上有失，但其行為主要限于后宮范疇，未直接危及國(guó)家統(tǒng)治根基。

在宗法制度下，嬴政與趙姬存在法定的母子關(guān)系。古代"孝"觀念具有社會(huì)倫理基石地位，《孝經(jīng)》明確強(qiáng)調(diào)"孝悌之至，通于神明"。嬴政若對(duì)生母處以極刑，將動(dòng)搖統(tǒng)治合法性基礎(chǔ)。史料顯示，嬴政將趙姬遷往雍地監(jiān)視居住，但仍保留其太后名號(hào)，正是宗法制度下的折中處理。

嫪?dú)眲?shì)力涉及呂不韋政治集團(tuán)，徹底清除嫪?dú)庇兄谫栈貦?quán)力。而嚴(yán)懲趙姬可能導(dǎo)致朝局動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)齊、楚等國(guó)使臣已因此事質(zhì)疑秦國(guó)統(tǒng)治。嬴政最終接受茅焦等大臣諫言，迎回趙姬，既維護(hù)孝道形象，又避免給六國(guó)提供干涉口實(shí)。

從政治實(shí)踐角度看，嬴政的處置體現(xiàn)了古代統(tǒng)治者在維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定與遵守倫理規(guī)范之間的平衡智慧。對(duì)嫪?dú)钡臉O刑彰顯法度威嚴(yán)，而對(duì)趙姬的保全則遵循了"刑不上大夫"的傳統(tǒng)政治倫理，這種差異化的處置方式，本質(zhì)上都是服務(wù)于鞏固王權(quán)的根本目的。

很簡(jiǎn)單，因?yàn)橘?dāng)時(shí)在邯鄲做人質(zhì)被欺負(fù)毆打的時(shí)候是趙姬一直陪著他給他溫暖，呂不韋和嫪?dú)崩盟?秦異人 把她當(dāng)玩物只有嬴政的心里一直在乎她。別說殺母了連遷母都受到大臣的極力反對(duì)，為此，秦王還殺了27名為趙姬求情的大臣，直到發(fā)生了歷史上著名的“茅焦諫秦王”才讓嬴政意識(shí)到，為了統(tǒng)一天下的大業(yè)，必須在表面上維持母慈子孝的形象。所以，秦王不殺趙姬并不是因?yàn)樗靶拇仁周洝?，而是因?yàn)樗且粋€(gè)極其冷靜的政治家。他深知處死生母的政治代價(jià)遠(yuǎn)高于將其軟禁或維持表面禮節(jié)。對(duì)他而言，統(tǒng)一六國(guó)的宏圖偉業(yè)遠(yuǎn)比宣泄個(gè)人對(duì)母親的憤怒更為重要。

祖龍?jiān)谀欠N惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)起來，還照樣性格非常正常能當(dāng)人杰，而且并不缺愛，可見趙姬對(duì)嬴政的愛并不少，當(dāng)時(shí)趙姬完全可以不要嬴政，她會(huì)好過很多，但她從未舍棄嬴政，拼命保護(hù)他，證明她是個(gè)非常合格的母親，長(zhǎng)平之戰(zhàn)母子倆正在趙國(guó)，有說趙姬母家在趙國(guó)有點(diǎn)勢(shì)力一直保著母子，總之想不通那種仇恨下母子倆如何活下來的。愛子如此深的母親會(huì)想弒子篡位很不合常理，所以有人分析嫪?dú)钡氖掠锌赡苁悄缸觽z的計(jì)策，嫪?dú)庇懈乔赝跏业娜?，借嫪?dú)钡氖掳淹跏彝{徹底收拾了完成集權(quán)。