2025年12月26日，本應是日本首相高市早苗“慣例操作”的一天。按她過往的風格，這天她很可能又要現(xiàn)身靖國神社，繼續(xù)她那套打歷史牌、秀身份政治的老路子。

可這一次，不但人沒來，連只言片語都沒有，靖國神社門前冷冷清清，高市早苗突然“躲宅”，讓外界瞬間炸了鍋。

很多人都在問，這是她的良心發(fā)現(xiàn)，還是迫不得已的退讓？

高市不敢去參拜，最直接的原因就在外部壓力比以往任何時候都更集中。中國、俄羅斯、韓國、朝鮮這四個國家，近期針對日本歷史問題和靖國神社態(tài)度，罕見地站到了同一個立場上，各自從不同角度發(fā)出了明確聲音，給了高市政府一個明確信號：這事不能碰了。

中國的態(tài)度一直很清楚，靖國神社問題可不只是普通的參拜行為，背后關乎的是日本是否真正對歷史負責。中國外交部發(fā)言人已在12月的例行記者會上明確表態(tài)，靖國神社是日本軍國主義發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，供奉著對侵略戰(zhàn)爭負有嚴重罪責的甲級戰(zhàn)犯。

中方敦促日方正視和反省侵略歷史，重要的是中國沒有停留在口頭上，還通過實際行動表達立場。在高市此前發(fā)表涉臺錯誤言論后，中方已通過外交渠道提出嚴正交涉和強烈抗議，并采取了包括發(fā)布赴日旅行安全提醒在內的措施。

這些舉動直接讓日本經(jīng)濟界感受到了實打實的壓力，也讓高市背后的支持群體開始動搖。

俄羅斯則是用一種極具諷刺意味的方式發(fā)聲，直接質疑日本為何不建一座紀念軍國主義受害者的紀念設施，而要一再高調參拜供奉戰(zhàn)犯的場所。

俄羅斯外交部發(fā)言人扎哈羅娃在12月25日的記者會上表示，建議日本修建“日本軍國主義受害者紀念堂”，每年甚至更頻繁地派人前往敬獻祭品，以此懺悔自身犯下的罪行。

這種話雖然聽著尖刻，但背后代表的是俄羅斯政府對日本歷史態(tài)度的根本不信任。俄羅斯強調，日本要全面承認第二次世界大戰(zhàn)結果，不能在歷史問題上玩雙面派。

韓國這邊更是直接通過法律手段表達立場,12月23日，有十位韓籍被強征軍人遺屬向首爾中央地方法院起訴靖國神社，要求撤除他們祖輩的牌位，并向日本政府及靖國神社索賠共8.8億韓元。

韓國政府也透過外交管道持續(xù)表達對日本政要參拜靖國神社的強烈反對，認為這是對歷史正義的挑戰(zhàn)。

雖然朝鮮的聲音在國際上有它的特殊語境，但放在這次四國合圍的背景下，也成了壓在高市頭上的一塊磚。

可以說，這四個國家從外交、法律、輿論三方面對日本形成了一個前所未有的合圍態(tài)勢。高市早苗這時候若還堅持強行參拜，極可能引發(fā)嚴重的外交危機，甚至波及到經(jīng)濟層面。這么一來，她的“沉默”也就不難理解。

外面火力全開，里面也沒消停，高市這次的“退步”，與她在國內面臨的多重壓力密不可分。

先說執(zhí)政基礎，高市領導的聯(lián)合政府其實早就不穩(wěn)，和公明黨的合作存在壓力，執(zhí)政聯(lián)盟的運作需要更為謹慎的平衡。高市如果這時候在靖國神社問題上硬杠，等于是在玩火。

再看經(jīng)濟和民生，日本經(jīng)濟這幾年本就疲軟，靠著和中國的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系才勉強穩(wěn)住局面。現(xiàn)在如果因為政治冒進再和中國鬧翻，受傷最重的肯定是日本的制造業(yè)、農(nóng)業(yè)這些對外出口依賴高的產(chǎn)業(yè)。

如果訪日中國游客大幅減少，將給日本旅游業(yè)造成顯著損失，有分析稱可能拉低日本GDP。最近銀座不少店鋪都在說游客少了，訂單也減少了，大家都在為生計焦慮。而這些人，很多正是高市過去賴以維持支持率的群體。

更現(xiàn)實的是，民眾看得越來越清楚，政府一邊削減醫(yī)療和社保預算，一邊大筆花錢擴軍買武器，老百姓心里早就有意見了。

東京、大阪等地這幾個月接連爆發(fā)反對軍費擴張的集會，標語寫得直白：“要飯吃，不要打仗”。面對這樣的輿論，高市再去做那些爭議性的歷史動作，不僅會失去民心，還可能引發(fā)更大規(guī)模的抗議。

所以，從國內政治到民生現(xiàn)實，高市的選擇空間其實越來越小。她不是不想?yún)?，而是不能參拜，這一次的“沉默”，更多是現(xiàn)實逼著她低頭。

盡管高市這次沒去靖國神社，但這并不意味著她真的轉變了歷史觀。她的政治根基一直建立在保守勢力的支持上，而這些人最看重的，恰恰就是她在歷史問題上的“強硬”。

過去十年，她幾乎每年都要參拜靖國神社或至少送上供品，其背后的目的，就是要不斷向保守派表忠心。因此，這次突然的“缺席”，不僅讓外界驚訝，也讓她的支持者感到困惑。

但從她近期的言行來看，高市并沒有打算徹底放棄這張牌，一些分析認為，她正在等一個更“合適”的時機，比如明年春季靖國神社的春祭，這個時間點，正好避開當前的外交風口，而且也是她向右翼勢力表態(tài)的好機會。

更有可能的是，她在等待來自美國某種程度上的默許，當前美國政府雖然沒有明確支持她的參拜計劃，但一旦形勢有所變化，高市或許就會借機“回歸老路”。

這種做法其實并不罕見，歷屆日本右翼政要在歷史問題上的態(tài)度，往往都是看風向、看氣候。風向順了就高調出擊，風向緊了就暫時收手，但從未真正放棄過他們對歷史問題的模糊態(tài)度。

所以說，高市這次的“躲宅”，只是為了熬過眼前這陣風。她的根本立場并沒有改變，她也不會輕易放棄在右翼群體中的政治籌碼，靖國神社這個問題，未來還會繼續(xù)在日本政壇反復出現(xiàn)。

但歷史問題從來都容不得含糊，更容不得反復，唯有正視過去，才能走穩(wěn)未來。