在日常生活中，“門”與“戶”常被連用，但二者本義有很大區(qū)別。

門，雙扇為門，主出入，面向外界；戶，單扇為戶，主內(nèi)外，通向內(nèi)室。

老話常說：“門要常開，戶要常閉�！�

這一開一閉之間，藏著的是中國人世代相傳的處世哲學(xué)。

門要常開，是教我們打開心胸，迎接良善因緣；

戶要常閉，是提醒我們守護(hù)內(nèi)心的清靜，涵養(yǎng)德性。

弄懂了這門與戶的區(qū)別與妙用，便是掌握了修身齊家的一把鑰匙。

1、門要常開，喜迎善緣

《禮記》中講：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞�！�

一個人如果總是關(guān)起門來，他的見識和思路就容易變得狹窄。

世界上的道理學(xué)問，都是在與他人的碰撞和切磋中得以增長的。

常把門打開，就是保持一種開放的姿態(tài)，讓新朋友、新見解能夠進(jìn)來。

主動去連接那些能夠滋養(yǎng)提升我們的善緣。

善緣不僅會帶來幫助，更會帶來不同的視角，讓我們不至于陷入固執(zhí)和停滯。

民國年間，浙江有個開小書局的先生，姓徐。

他有個習(xí)慣：每日下午，必在店后的小院擺上清茶兩盞，虛位以待。

不論來的是買書的主顧、借閱的學(xué)子，還是僅來歇腳的路人。

只要愿談詩文、論世事，他都誠懇相待。

久而久之，這小院成了當(dāng)?shù)匾恍┳x書人閑聚之處。

有一年，時局動蕩，紙張飛漲，書局眼看難以為繼。

徐先生正發(fā)愁時，幾位常來喝茶的友人知曉了。

一位在報館做事的，主動提出在副刊上為他登幾日義賣廣告；

一位教書先生，發(fā)動學(xué)生來購書；

還有一位，牽線幫他拿到了幾家學(xué)校的教材訂單。

靠著這些朋友實實在在的幫襯，書局竟度過了難關(guān)。

徐先生后來感慨，當(dāng)初擺下那幾張茶桌時，何曾想過會有今日？

不過是本著一點誠心，開了扇方便之門罷了。

《菜根譚》有云：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心�！�

人與人之間的善意往來，往往就是這樣簡單。

你敞開一扇門，付出一點真誠，生活自會回饋予你溫暖與扶持。

所以，“門要常開”，開的是一份心胸，一份誠意。

主動去連接正向的外緣，生活之路才能越走越寬，不至于孤身一人。

這份開放，是智慧，也是一種積極的處世之道。

2、戶要常閉，守靜養(yǎng)德

古人有云：“躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正�！�

戶要常閉，閉的并非是與世界的聯(lián)系，而是外界的浮華與紛擾。

人生在世，耳目所接，多為喧囂；名利所牽，易生妄念。

唯有時常閉戶，收回向外馳求的心神。

才能在內(nèi)里積蓄力量，涵養(yǎng)出沉靜敦厚的品格。

明代大儒宋濂，學(xué)識淵博，被朱元璋尊為“開國文臣之首”。

他晚年致仕回鄉(xiāng)后，并未因位極人臣而廣開府邸、交際應(yīng)酬，反而更加注重閉門修心。

他在青蘿山中筑室靜居，每日晨起便閉戶讀書，謝絕不必要的宴飲。

將主要精力用于著書立說，訓(xùn)誡子弟。

有地方官員慕名前來拜見，他也常常婉拒，只通過書信交流學(xué)問。

在這份主動尋求的寧靜中，他修訂完成了《元史》等重要著作。

并留下了《送東陽馬生序》等教導(dǎo)后輩勤學(xué)修身的名篇。

他的“閉戶”，閉的是紛擾世情，守的是治學(xué)初心與道德文章。

其學(xué)識與品格因此愈發(fā)醇厚，為后世所敬仰。

諸葛亮在《誡子書》中教誨：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�

生活里，少一些無謂的交際應(yīng)酬，多一些獨處自省的時間；

減少對外在評說的過分在意，轉(zhuǎn)而關(guān)注內(nèi)心的成長與充實。

這個過程，就是在“閉戶”修身。

當(dāng)內(nèi)心歸于安定，外在的言行自然中正平和，不為物欲所牽，不為浮名所動。

這份由內(nèi)而外的靜氣與定力，是德行最穩(wěn)固的根基。

常閉戶，常靜思，便是為自己的人生守護(hù)一片滋養(yǎng)德行的凈土。

《周易》有云：“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之道�！�

開門與閉戶，一開一閉，正是人生變化的規(guī)律。

常開門，讓善緣流入，幫助我們拓展視野、豐富經(jīng)歷；

常閉戶，讓德行積累，促使我們反思自我、堅守初心。

如此，生活才能既有寬度又有深度，既融入社會又不失去自我。

人生的福氣，往往就滋長于這開合有度的分寸之間。