在國際政治中，歷史問題往往是現(xiàn)實博弈的延伸。 當日本試圖通過參拜靖國神社來否認二戰(zhàn)罪行時，它實際上是在挑戰(zhàn)二戰(zhàn)后的國際秩序，是在挑戰(zhàn)中俄作為戰(zhàn)勝國的合法權(quán)益。

這意味著，中俄將在歷史、領土、安全等多個維度，對試圖“翻案”的日本進行全方位的戰(zhàn)略合圍。

俄羅斯的“混合戰(zhàn)爭”思維，直擊日本軟肋

新華社的這則報道，展示了俄羅斯高超的外交斗爭藝術(shù)。

在常規(guī)的軍事威懾（如轟炸機繞飛日本）和經(jīng)濟反制（如禁止水產(chǎn)品進口）之外，俄羅斯開辟了“認知戰(zhàn)”的新戰(zhàn)場。

建議日本修建“受害者紀念堂”，這是一個極具殺傷力的“議題設置”。

它把日本從“美國盟友”、“民主國家”的光環(huán)中剝離出來，還原為“二戰(zhàn)加害者”、“屠殺制造者”的原形。

這就好比在外交談判桌上，直接掀了日本的底牌。 扎哈羅娃強調(diào)“全面承認第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果”，這句話分量極重。

它的潛臺詞是：南千島群島（北方四島）歸俄羅斯所有，這是二戰(zhàn)的結(jié)果，是你戰(zhàn)敗的代價。

如果你連戰(zhàn)犯都敢供奉，那你有什么資格跟我談領土？ 日本想拿回北方四島？先去給受害者下跪再說！

日本一直致力于在國際上打造“和平國家”的形象，以此爭取成為聯(lián)合國安理會常任理事國（入常）。

俄羅斯的這一招，直接擊碎了日本的“入常夢”。

一個連二戰(zhàn)罪行都不敢面對、連受害者紀念堂都不敢建的國家，有什么資格成為維護世界和平的常任理事國？

俄羅斯作為擁有否決權(quán)的五常之一，通過這一表態(tài)，實際上已經(jīng)判了日本“入?！钡乃佬?。

高市早苗的“自殺式”外交

高市早苗如果參拜靖國神社，將創(chuàng)造一個外交奇跡：同時激怒兩個擁核的鄰國大國。

中國和俄羅斯是日本搬不走的鄰居。 在經(jīng)濟上，中國是日本最大的貿(mào)易伙伴；在能源上，日本依賴俄羅斯的天然氣（雖然現(xiàn)在有制裁，但仍未斷絕）。

在安全上，中俄的轟炸機和艦隊可以隨時在日本家門口“散步”。

高市早苗為了討好國內(nèi)一小撮右翼分子，不惜犧牲國家整體的安全環(huán)境和經(jīng)濟利益，這是一種極度短視的“自殺式”行為。

日本正在危險地滑向“亞洲烏克蘭”的角色。 在美國的慫恿下，日本不斷挑釁中俄，充當北約在亞太的橋頭堡。

靖國神社問題，就是日本遞給美國的“投名狀”，證明自己與中俄在價值觀上勢不兩立。 但日本忘了，烏克蘭的下場是什么？

是國土淪喪，是生靈涂炭。

如果日本繼續(xù)在歷史問題上挑釁，中俄完全有理由在法理上認定日本具有“再次侵略的風險”，從而采取先發(fā)制人的遏制措施。

扎哈羅娃提到的“難以想象的殘害”，不僅是對過去的控訴，更是對未來的警示：別逼我們動手。

扎哈羅娃對新華社記者的回答，標志著中俄在對日問題上已經(jīng)形成了事實上的“反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線”。

未來，我們可能會看到：

聯(lián)合紀念活動： 中俄共同舉辦高規(guī)格的二戰(zhàn)勝利紀念活動，邀請亞洲各國參加，孤立日本。

外交聯(lián)動： 在聯(lián)合國人權(quán)理事會等場合，中俄聯(lián)手提案，要求日本對二戰(zhàn)罪行進行賠償和道歉。

軍事協(xié)作： 中俄艦隊在對馬海峽、津輕海峽的聯(lián)合巡航將常態(tài)化，用炮管告訴日本什么叫“戰(zhàn)后秩序”。

日本想翻案？沒門。 扎哈羅娃的建議，雖然日本政府絕對聽不進去，但它已經(jīng)在這個世界上留下了回響。

它提醒世人：那個曾經(jīng)給亞洲帶來深重災難的魔鬼，并沒有死去，它只是在靖國神社里休眠。

高市早苗如果敢去喚醒它，那么迎接日本的，將是來自北方和西方的雷霆之怒。

懺悔還是毀滅？日本必須做出選擇。 但在那之前，請先看著受害者的眼睛，如果你們還有一點點良知的話。