哲學(xué)是一種對事物抽象性和系統(tǒng)性的理論解釋方式，傳統(tǒng)哲學(xué)不止有一種理論解釋；新哲學(xué)是一種對事物抽象性和系統(tǒng)性的理論解釋方式，現(xiàn)代哲學(xué)不止有一種理論解釋。經(jīng)濟哲學(xué)為經(jīng)濟學(xué)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，社會哲學(xué)為社會學(xué)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)；新經(jīng)濟哲學(xué)為經(jīng)濟學(xué)搭建了新哲學(xué)框架，新社會哲學(xué)為社會學(xué)搭建了新哲學(xué)框架。

新社會哲學(xué)為社會學(xué)構(gòu)建了一套新哲學(xué)的解釋方式。非經(jīng)濟性的交換概念隱含了新哲學(xué)的效用相等或相等效用原理，比如：人們時常有“時間換空間”的說法，以時間換空間即是以時間換機會。比如：經(jīng)管部門通過長期政策逐步解決經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性問題。在個人職業(yè)和人生規(guī)劃中采用持續(xù)學(xué)習(xí)、積累技能的策略，為未來目標鋪路。

以“時間換空間”的經(jīng)典事例就是?存錢買房?，人們在年輕時每月存一筆錢，攢夠首付，通過加杠桿的貸款方式買下第一套房子，首付款相當(dāng)于人生的“第一桶金”，在時間中積攢首付款，先解決居住空間的需求，再在時間中分期付款，只到結(jié)清余款。像定期投資?、?學(xué)習(xí)技能?、?健身計劃?等都有類似的邏輯，先投入時間，后獲得預(yù)期的收益或成果。

以“空間換時間”則是通過資源置換法提升效率，在不同場景下都可靈活應(yīng)用， ?比如：地鐵站設(shè)立多層護欄，讓人流變成小溪一樣，在護欄里來回走動，把排隊的人群拉長，爭取更多的時間，讓更多的列車過來載客。高速公路設(shè)置多車道?，讓車流分散，雖然多車道占地多，但能省下堵車的時間。商場設(shè)多條付款匣道，以減少排隊時間，顧客快速“通關(guān)”，但多匣道占用更多商場空間。

從新經(jīng)濟哲學(xué)的視野審視，西方經(jīng)濟學(xué)主要討論商品、貨幣和資本的等價性或等價原理，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)主要討論商品、貨幣和資本的等值性或等值原理。等價交換是西方經(jīng)濟學(xué)的核心概念，指商品交換以價格為基礎(chǔ)，追求買賣雙方利益的公平匹配。馬克思認為，商品的價值由生產(chǎn)所需的社會必要勞動時間決定，交換時要求等量價值相交換，以確保資源分配的合理性和市場效率。

等價交換反映了市場經(jīng)濟的理性基礎(chǔ)，強調(diào)交換雙方通過自由協(xié)商達成互惠交易，而非單方面獲利。等價格交換遵循新經(jīng)濟哲學(xué)的等價原理，等價值交換遵循新經(jīng)濟哲學(xué)的等值原理。一個原理，多種表述，新哲學(xué)的等效性在經(jīng)濟學(xué)中表述為等價性原理、等量性原理和等值性原理。

商品交換以勞動分工為前提，最初表現(xiàn)為物物直接交換，隨著經(jīng)濟發(fā)展，逐漸演變?yōu)橥ㄟ^間接貨幣的復(fù)雜交換形式。商品交換價值是商品通過交換行為所表現(xiàn)出的價值關(guān)系，價值交換是商品交換的內(nèi)在本質(zhì)，價格交換則是商品交換的外在形式。人們在實體店和網(wǎng)店“買買買”或“賣賣賣”，顧客和店家一個買，一個賣，看起來格守等價交換原則，實際上格守等值交換原則。

商品的等價格交換是指不同使用價值的商品之間進行交換的價格比例關(guān)系，比如：一瓶礦泉水在超市、高鐵或沙漠中有不同的價格，商品價格具有隨場景變化的特性，主要受商品供需狀態(tài)的影響，而價值交換體現(xiàn)勞動量的比例關(guān)系，主要受凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動的影響。馬克思認為，商品價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品價值是交換價值的實質(zhì)內(nèi)容，交換價值則是商品價值的表現(xiàn)形式。