在一次長三角城市更新論壇上，建筑學(xué)家俞孔堅(jiān)曾說：“好的商業(yè)從不是孤立的消費(fèi)容器，而是城市生態(tài)的一部分——它要接住自然的饋贈，讀懂歷史的肌理，更要回應(yīng)人的真實(shí)需求�！碑�(dāng)?shù)虑鍙摹吧剿〕恰毕颉岸际腥σ司有鲁恰边M(jìn)階，人們不再滿足于單純的購物消費(fèi)，而是渴望一處能串聯(lián)山水、喚醒記憶、承載生活的公共空間。

湖州德清武康里商業(yè)中心，正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它沒有復(fù)刻大城市商業(yè)的喧囂模式，而是以“山水為底、文化為魂、生活為核”，用商業(yè)的力量激活老城肌理，讓德清的山、水、城、人形成新的共生關(guān)系。今天，我們就以武康里為樣本，看商業(yè)如何讀懂德清的獨(dú)特氣質(zhì)。

商業(yè)驅(qū)動的城市更新

縫合山水與老城的共生密碼

當(dāng)城市發(fā)展從 “增量擴(kuò)張” 邁入 “存量提質(zhì)” 的新階段，“商業(yè)如何成為城市更新的核心引擎” 成為時代命題。城市更新不是簡單的拆建，而是對空間、業(yè)態(tài)、文化、生活的系統(tǒng)性重構(gòu)，而商業(yè)作為連接人與城市的關(guān)鍵介質(zhì)，正以資源整合、場景營造、價值激活的力量，推動城市向更高質(zhì)量發(fā)展。湖州德清武康里商業(yè)中心，正是以商業(yè)為核心驅(qū)動力，在盤活存量資產(chǎn)、縫合城市割裂、激活區(qū)域活力的實(shí)踐中，給出了城市更新的 “德清樣本”。

城市更新的本質(zhì)，是重塑“人與城市”的關(guān)系。過去，德清武康老城區(qū)面臨著典型的“資源割裂”困境：東面的下渚湖濕地公園風(fēng)光旖旎，西面的莫干山余脈綠意盎然，但老街區(qū)業(yè)態(tài)陳舊、街巷狹窄、交通擁堵，山水生態(tài)與城市生活始終隔著一層“壁壘”；部分老廠房、舊商鋪長期閑置，優(yōu)質(zhì)的城市存量資產(chǎn)未能發(fā)揮價值。

武康里的出現(xiàn)，打破了這種割裂。它以“商業(yè)為針，文化為線”，開展了一場“縫合式更新”——沒有大拆大建，而是在尊重老城肌理的基礎(chǔ)上，盤活6.8萬平方米存量資產(chǎn)，投入1.5億元進(jìn)行改造升級——包括閑置老廠房、陳舊商鋪、低效利用的民國建筑，通過“修舊如舊+功能煥新”的改造邏輯，既保留了老城的空間肌理，又實(shí)現(xiàn)了功能的迭代升級。通過“國企+專業(yè)運(yùn)營”模式，實(shí)現(xiàn)了“山-城-街-湖”的空間串聯(lián)。

針對老城區(qū)“近山不進(jìn)山、臨湖不親湖”的痛點(diǎn)，武康里拆除了老街區(qū)與環(huán)城綠帶之間的圍墻，打造了一條長約800米的“山水步道”，將下渚湖的水汽與莫干山的林風(fēng)引入街區(qū)；同時，在街區(qū)核心區(qū)域開辟親水平臺與口袋公園，種植銀杏，讓商業(yè)空間成為“嵌在山水里的客廳”。

交通痛點(diǎn)的解決同樣直擊人心。隨著千秋路、廣藝路的修建完成，周邊新增了不少車位，進(jìn)一步完善了區(qū)域交通配套，有效緩解老城區(qū)“停車難”的問題，讓市民與游客的出行更加順暢。

更難得的是，武康里沒有割裂歷史與當(dāng)下。它保留了老街區(qū)的民國風(fēng)建筑、百年梧桐樹，以及始建于清代的“乾元巷”石板路，將老政府舊址改造為文創(chuàng)展廳，讓存量資產(chǎn)不僅實(shí)現(xiàn)物理空間的更新，更成為承載城市記憶的“活化石”。從此，“沿街賞山、順路觀湖”成為德清的新空間符號，老城與山水終于實(shí)現(xiàn)了從“割裂”到“共生”的蛻變。

微度假+強(qiáng)社交

解鎖都市生活的“德清實(shí)踐”

當(dāng)“城市微度假”成為主流生活方式，商業(yè)的使命不再是“讓人來消費(fèi)”，而是“讓人愿意停留”。武康里深諳德清的優(yōu)勢——既有莫干山帶來的戶外潮流基因，又有下渚湖賦予的閑適氣質(zhì)，因此它跳出傳統(tǒng)商場“購物+餐飲”的邏輯，以“首店引流 + 業(yè)態(tài)互補(bǔ) + 場景賦能”的模式，激活區(qū)域消費(fèi)活力，推動城市經(jīng)濟(jì)生態(tài)的升級，讓商業(yè)空間成為“家門口的詩和遠(yuǎn)方”。

首店矩陣的打造，是武康里的引流核心。它精準(zhǔn)捕捉德清消費(fèi)升級的需求，引入了一批高量級店鋪與特色品牌：M9潮K（德清首店）、網(wǎng)魚網(wǎng)咖（德清首店）、網(wǎng)紅火鍋歪胖子（德清首店）、流浪泡泡·破破爛爛的烤肉店（德清首店）、錦厝養(yǎng)生糖水鋪（德清首店），填補(bǔ)了本地高品質(zhì)消費(fèi)的空白；同時，深耕在地特色，引入“好多魚”等本土品牌，形成“外來潮流+在地?zé)熁稹钡亩嘣獦I(yè)態(tài)組合。

這些品牌并非孤立存在，而是與場景深度綁定。武康里提出“山水時區(qū)”概念，讓日間與夜間呈現(xiàn)截然不同的生活質(zhì)感：日間的“森系休閑區(qū)”，以咖啡茶飲、健身瑜伽、親子自然課堂為主，滿足本地家庭的周末休閑需求；夜間的“微醺生活圈”，則集合了精釀酒吧、異國料理、KTV、網(wǎng)咖，打造“老巷微醺+文化娛樂”的精致夜生活，讓德清的夜 經(jīng)濟(jì)不再只有大排檔，更有質(zhì)感與溫度。

全齡覆蓋的業(yè)態(tài)規(guī)劃，讓武康里成為“全民共享空間”。針對70%的本地客群，它設(shè)置了親子樂園、健身工作室、社區(qū)書房，讓商業(yè)融入日常；針對30%的旅游客群，用德清美食俘獲他們的味蕾。在這里，消費(fèi)只是順帶，老房喝咖啡、星空下小酌、擼串聚餐才是核心，武康里用場景重構(gòu)了德清的生活方式。

商業(yè)與文化的平衡

活化歷史，生長城市精神

德清的文化，從來不是陳列在博物館里的展品，而是藏在防風(fēng)古國的傳說里、蠶桑文化的肌理中、莫干山的民國風(fēng)情里。武康里的核心智慧，是讓商業(yè)成為文化的“轉(zhuǎn)換器”，讓歷史記憶從“被遺忘”變?yōu)椤翱捎|摸”，讓城市精神從“抽象”變?yōu)椤熬唧w”。

在歷史符號的活化上，武康里做得細(xì)致而深刻。它保留了老建筑外墻復(fù)原，沿街商鋪引入民國風(fēng)咖啡店、老武康記憶館，讓百年文脈與現(xiàn)代生活同頻共振。

在這里，文化不再是沉重的歷史，而是融入日常的生活態(tài)度，武康里成為了德清的文化窗口——市民在這里找到身份認(rèn)同，游客在這里讀懂德清氣質(zhì)，它用商業(yè)的方式，讓“山水相依、文脈綿長”的城市精神，成為每個到訪者的直觀感受。

商業(yè)最好的樣子

是成為城市的一部分

城市化進(jìn)程中，太多商業(yè)項(xiàng)目急于“顛覆”，卻忘了“陪伴”。武康里之于德清，從來不是一個闖入者，而是一個讀懂城市的伙伴：它知道德清人愛山水，就把山風(fēng)湖光引入街區(qū)；它知道老城需要煥新，就盤活存量資產(chǎn)、解決交通痛點(diǎn)；它知道文化不能遺忘。

它沒有追求規(guī)模的宏大，而是專注于質(zhì)感的打磨；沒有復(fù)刻外來的模式，而是深耕本地的基因。正如俞孔堅(jiān)所說，好的商業(yè)是城市生態(tài)的一部分——武康里做到了：它讓商業(yè)不再只是消費(fèi)的場所，而是生活的載體、文化的橋梁、城市的客廳。

德清的城市精神，是“山水含章，溫潤謙和”。武康里用商業(yè)的力量，讓這種精神變得可感、可觸、可體驗(yàn)。在這里，人們不用羨慕遠(yuǎn)方，家門口就有山水與煙火；不用懷念過去，老街區(qū)里就有歷史與當(dāng)下。這就是商業(yè)最好的樣子：不是重塑城市，而是幫城市活成它本該有的模樣，讓每個德清人都能在日常里，找到屬于家鄉(xiāng)的踏實(shí)與驕傲。

這，

是武康里對德清的理解，

也是商業(yè)與城市共生的優(yōu)質(zhì)答案。

莫干山下&武康里商業(yè)中心

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編　輯：吳嬌媚

責(zé)　編：程　昊

審　核：甄　誠

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