2026年9月9日。

當(dāng)TGA的新PV上終于預(yù)告發(fā)售日期時(shí)，懸在無數(shù)玩家心頭的石頭落地了一半，而另一半懸念則變成了更具體的期待——這剩下的幾個(gè)月時(shí)間里，靈游坊還能把《影之刃零》打磨到什么程度？

帶著這些疑問，在TGA落幕后不久，我們受邀來到了靈游坊位于上海的動(dòng)作捕捉工作室與制作人梁其偉再度深入交流。在滿是紅外傳感器和威亞設(shè)備的房間里，他向我們展示了那些讓老外驚呼“Kungfu”的動(dòng)作背后的秘密。從重制的PV到最新演示里的醉劍、舞獅BOSS，我們能清晰地感受到，這家中國(guó)廠商正在試圖打破日式動(dòng)作游戲統(tǒng)治全球的范式，確立一套屬于中國(guó)人的“中式武打”美學(xué)。

以下是游戲動(dòng)力與《影之刃零》制作人梁其偉的對(duì)話實(shí)錄，為方便閱讀，有做刪改。

媒體：在這次的新PV和演示中，我們看到了大量非人型的敵人，類怪異體型的敵人，制作難點(diǎn)在哪里？也是用動(dòng)捕完成的嗎？

梁其偉：形態(tài)特別怪的敵人，最大的難點(diǎn)確實(shí)是很難使用動(dòng)作捕捉。但我們目前的原則是：只要它長(zhǎng)得像個(gè)人，就盡可能使用動(dòng)捕。哪怕是像“大師兄”那樣懸在半空的角色，其實(shí)也是動(dòng)捕完成的。

我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)會(huì)用威亞把武術(shù)老師吊起來，下面由兩名工作人員控制滑輪和威亞手柄，模擬他在空中的移動(dòng)軌跡。武術(shù)老師在這個(gè)狀態(tài)下做出揮舞動(dòng)作，我們采集數(shù)據(jù)后，再由動(dòng)畫師進(jìn)行一些“非人化”的夸張?zhí)幚?。這么做的核心目的，是保證通過威亞借力產(chǎn)生的物理慣性是真實(shí)的，所有的動(dòng)作都要有真人的發(fā)力邏輯在里面。

媒體：現(xiàn)在的硬核動(dòng)作游戲市場(chǎng)，很大程度上被日式邏輯（如劍道）統(tǒng)治。您曾提到中國(guó)武術(shù)很難抽象成游戲機(jī)制，這方面《影之刃零》是如何做出差異化的？

梁其偉：確實(shí)，日本動(dòng)作游戲很多源于劍道，講究的是“段落感”，一招一式大開大合，觀眾能分清誰在攻、誰在守。但中國(guó)武打講究的是“你來我往”，動(dòng)作極快，往往是攻防一體、瞬息萬變的。

我們?cè)谘邪l(fā)初期做過很多分析，發(fā)現(xiàn)如果照搬日式的“拼刀”邏輯——比如主角拿著一把極細(xì)的軟劍，去硬擋對(duì)面一把像“狩獵之神”那樣的大錘或大太刀，這在物理上是不成立的，觀感上也會(huì)很違和。

所以我們確立了自己的底層范式：模糊格擋的強(qiáng)段落感，強(qiáng)調(diào)“卸力”與“博弈”。在《影之刃零》中，哪怕玩家只是按住格擋鍵，面對(duì)不同武器的攻擊，角色也會(huì)表現(xiàn)出復(fù)雜的“偏轉(zhuǎn)”或“纏繞”動(dòng)作。兩把武器交疊的角度往往呈鈍角，通過卸力把攻擊撥開，還原出中國(guó)武俠中“兵來將擋，水來土掩”的那種連綿不絕的博弈感。

媒體：新PV中的“舞獅BOSS”讓人印象深刻，相比于《艾爾登法環(huán)》或《怪物獵人》中的四足巨獸，你們?cè)谠O(shè)計(jì)舞獅時(shí)有何特殊考量？

梁其偉：舞獅設(shè)計(jì)的精髓在于“似是而非”。 如果把它做成一個(gè)純粹的四足怪獸（比如麒麟），那就不如直接做怪獸了。舞獅的魅力在于，它宏觀上是巨獸，但細(xì)節(jié)上必須時(shí)刻體現(xiàn)出“下面是兩個(gè)人在操作”的特質(zhì)。

我們?cè)趧?dòng)捕和動(dòng)畫調(diào)整時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)這種“人”的質(zhì)感。比如它的前腿撐地、后腿甩擊，本質(zhì)上是后面的人拉著前面的人做出的大風(fēng)車式翻轉(zhuǎn)，帶有特有的人體物理慣性。

媒體：除了大開大合的長(zhǎng)柄武器（如PV中的“棹刀”），我們也見到了“醉劍”這樣靈巧詭異的武器。這類武器軌跡飄忽，在動(dòng)作游戲中往往很難設(shè)計(jì)判定的Hitbox（攻擊框），制作組是如何解決這個(gè)矛盾的？

梁其偉：針對(duì)不同武器，我們的設(shè)計(jì)原則是：能用核心機(jī)制還原精髓的就還原，還原不了的就用“演出”來補(bǔ)足爽感。

像大家看到的“棹刀”（其實(shí)是融合了陌刀特征的幻想武器），體現(xiàn)的是軍隊(duì)廝殺的“拙”與“剛猛”，甚至有腳踢刀背的動(dòng)作，這可以在招式模組里實(shí)現(xiàn)。 而“醉劍”這種軌跡極度復(fù)雜、亦真亦幻的招式，如果讓玩家完全手動(dòng)去抓那個(gè)飄忽的格擋時(shí)機(jī)，體驗(yàn)會(huì)很差。所以我們?cè)跈C(jī)制上做了一些處理： 第一，它的攻擊判定區(qū)域其實(shí)是明確的（通常是劍身前方扇形區(qū)域）； 第二，對(duì)于那些最復(fù)雜的招式，我們會(huì)通過“處決動(dòng)畫”或“成功反擊后的特殊演出”來呈現(xiàn)。這樣既保證了視覺上的華麗與“醉意”，又不會(huì)讓玩家覺得判定由于難以捉摸而產(chǎn)生挫敗感。

媒體：這次新作對(duì)《雨血》的舊劇情進(jìn)行了重構(gòu)，重構(gòu)的基準(zhǔn)是什么？是單純的翻拍嗎？

梁其偉：并不是簡(jiǎn)單的翻拍。我們重寫劇本主要遵循三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

第一，基調(diào)的傳承。保留原著中“愛恨情仇”的基本基調(diào)，延續(xù)那種在雨、殘酷與黑暗中尋找希望的獨(dú)特風(fēng)格。

第二，現(xiàn)代化。這里的現(xiàn)代化指的是價(jià)值觀的更新。就像金庸、古龍當(dāng)年的新派武俠相對(duì)于古典俠義小說是一種現(xiàn)代化一樣，現(xiàn)在的玩家審美和價(jià)值觀，如對(duì)三角戀、犧牲精神的看法已經(jīng)變了。我們需要用符合現(xiàn)代人——尤其是全球流行文化語境下的邏輯，去重新塑造俠義。

第三，全球化。我們參考了日本動(dòng)漫將本土文化轉(zhuǎn)化為全球語言的經(jīng)驗(yàn)。武俠的概念需要嫁接到全球觀眾都能理解的普世情感，如親情、友情、生存上，讓海外玩家即使不懂“江湖”，也能看懂故事里的羈絆。

媒體：您提到全球化，但過于“中式”的元素，如抱嬰突圍、銅人、嗩吶，會(huì)讓海外玩家產(chǎn)生理解門檻嗎？

梁其偉：我們完全不需要擔(dān)心“老外看不懂”，因?yàn)?b>好游戲是全球通用的語言。就像中國(guó)玩家不需要完全精通日本歷史也能欣賞《仁王》，不需要信奉騎士精神也能沉浸在西幻游戲里一樣。一旦產(chǎn)品質(zhì)量過硬，文化壁壘就會(huì)變成“文化魅力”。

具體到《影之刃零》，我們主打的是“功夫朋克（Kungfupunk）”。這種將傳統(tǒng)武俠與蒸汽朋克、工業(yè)美學(xué)結(jié)合的風(fēng)格，本身就降低了理解門檻。海外玩家可能不懂什么是“內(nèi)功”，但他們能看懂這種“狂氣”和“酷”。當(dāng)他們看到古風(fēng)殺手在鋼鐵巨獸間穿梭，這種矛盾又統(tǒng)一的視覺沖擊力，是跨越國(guó)界的。

媒體：最后聊聊發(fā)售日，為什么定在2026年9月9日？

梁其偉：首先從市場(chǎng)角度，9月初是全球發(fā)行的熱門窗口期。 其次，這也和我們游戲的一個(gè)核心概念“66天逆轉(zhuǎn)”有關(guān)。我們?cè)诠倬W(wǎng)和物料里的“66”往往是倒著寫的，而“9月9日”恰好在數(shù)字形態(tài)上與倒轉(zhuǎn)的“66”形成了某種呼應(yīng)。這算是一個(gè)只有我們?cè)谝獾男〔实鞍桑ㄐΓ?/p>

媒體：本次公布的新角色臉模似乎都是新面孔？

梁其偉：是的，我們現(xiàn)在的選角有一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)：演員最好本身就是硬核玩家。現(xiàn)在的年輕演員和以前不同，他們自己就打游戲，能理解什么是“打擊感”，什么是“交互”。我們希望這不僅僅是“明星代言”，而是“玩家與玩家之間的對(duì)話”。這些演員在游戲中保留了真實(shí)的樣貌特征，沒有過度美顏，為的就是那份真實(shí)的寫實(shí)感。

在采訪的最后，梁其偉告訴我們，如果不算支線和全收集，游戲的主線流程大概在20多小時(shí)，但這并不是一個(gè)純線性的游戲，而是一個(gè)擁有豐富岔路探索的世界。距離2026年9月9日還有近兩年，對(duì)于靈游坊來說，TGA的高光時(shí)刻只是序章，真正的“長(zhǎng)征”才剛剛開始。但至少?gòu)纳虾?dòng)捕棚里展示的一切來看，他們確實(shí)找到了一條屬于中國(guó)動(dòng)作游戲的“新解法”。

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