“雨過(guò)天晴云破處”的汝窯風(fēng)華邂逅千年宋詞文脈，赤水河左岸莊園醬酒再添文化新篇。

近日，青花郎與央視頂級(jí)文化IP《宗師列傳?大宋詞人傳》聯(lián)手打造的聯(lián)名雙瓶禮盒正式官宣上線，以瓷為器、以酒為媒、以文為魂，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，為白酒行業(yè)獻(xiàn)上一場(chǎng)美學(xué)與品質(zhì)的雙重盛宴。

在當(dāng)代中國(guó)文化傳播版圖中，由中央廣播電視總臺(tái)打造的國(guó)學(xué)文化IP系列，始終占據(jù)著核心高地，成為承載中華文脈、傳遞國(guó)家精神的重要載體。

這些經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀與價(jià)值篩選的文化瑰寶，兼具深厚的文化厚度與鮮明的國(guó)家高度，其影響范疇跨越圈層壁壘，既精準(zhǔn)觸達(dá)高文化層次群體，又深度融入大眾生活，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁。

而此次“青花郎×大宋詞人傳”聯(lián)名禮盒堪稱“可飲用的宋式藝術(shù)品”，將宋代美學(xué)與醬酒工藝深度融合。外觀設(shè)計(jì)上，瓶身復(fù)刻宋式凈水瓶清骨，裹覆“似玉非玉而勝玉”的天青汝窯釉色，指尖觸達(dá)皆是古法燒制的溫潤(rùn)質(zhì)感；24k黃金裝飾烤制工藝點(diǎn)睛，鑲嵌的宋詞名句與浮雕金“郎”字交相輝映，金輝與天青相映成趣，剛?cè)岵?jì)間再現(xiàn)宋人含蓄堅(jiān)韌的君子風(fēng)范。

酒體內(nèi)核延續(xù)青花郎核心優(yōu)勢(shì)，源自赤水河左岸莊園醬酒產(chǎn)區(qū)，經(jīng)天寶洞洞藏陳釀而成，醬香突出、酒體醇厚，每一口都飽含“郎味十足”的陳香底蘊(yùn)。禮盒配置更顯風(fēng)雅，不僅附有專(zhuān)屬限量收藏序列編號(hào)，更搭配宋詞茶盞分酒器，讓“啟瓶敬客”的過(guò)程成為一場(chǎng)沉浸式文化體驗(yàn)，無(wú)論是自藏還是饋贈(zèng)，都兼具實(shí)用價(jià)值與收藏意義。本品已在郎酒白酒京東自營(yíng)旗艦店上銷(xiāo)售，限量1000套。

青花郎與央視文化IP的長(zhǎng)期攜手，是郎酒深耕文化賦能戰(zhàn)略的再次延續(xù)，也更構(gòu)建了行業(yè)內(nèi)難以復(fù)制的文化融合壁壘。從連續(xù)攜手《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》，到此次獨(dú)家特約《宗師列傳·大宋詞人傳》，郎酒從未將文化融合視為短期營(yíng)銷(xiāo)噱頭，而是將其上升為品牌核心戰(zhàn)略，用持續(xù)的投入和深度的運(yùn)營(yíng)，讓文化真正融入醬酒的肌理，這也正是它在眾多白酒品牌與文化融合的嘗試中能夠脫穎而出的關(guān)鍵。

這一探索，恰好契合了當(dāng)下白酒行業(yè)的進(jìn)化方向。白酒作為承載千年文脈的經(jīng)典產(chǎn)業(yè)，也是傳統(tǒng)社交場(chǎng)景的核心載體 —— 商務(wù)宴請(qǐng)的莊重、長(zhǎng)輩聚會(huì)的溫情，這些深植于國(guó)人生活的場(chǎng)景價(jià)值，始終是品牌不可動(dòng)搖的根基；同時(shí)，在新消費(fèi)浪潮下，行業(yè)更需要兼顧新的市場(chǎng)訴求：當(dāng) Z 世代逐步成為消費(fèi)主力，社交邏輯正從 “面子驅(qū)動(dòng)” 向 “興趣共鳴” 延伸，消費(fèi)者對(duì)白酒的期待，早已不止于酒體本身，更包含了對(duì)產(chǎn)品背后文化內(nèi)涵、情感價(jià)值的深度關(guān)聯(lián)需求。然而，當(dāng)前不少品牌的文化探索仍停留在淺層嫁接，缺乏長(zhǎng)期主義的戰(zhàn)略布局與體系化的落地支撐，難以在消費(fèi)者心中形成持續(xù)、深刻的品牌認(rèn)知。而郎酒的文化融合之所以能做得好，核心在于其構(gòu)建了“戰(zhàn)略+資源+體驗(yàn)”三位一體的完整體系，這是很多品牌難以企及的。

從圈層文化考量來(lái)看，郎酒的系列合作精準(zhǔn)契合了“興趣社交”的核心邏輯。央視文化IP所聚集的，是對(duì)傳統(tǒng)文化抱有濃厚興趣的多元群體，這與郎酒所追求的高品味消費(fèi)圈層高度契合。通過(guò)《經(jīng)典詠流傳》，郎酒將“詩(shī)酒趁年華”的文化意象植入消費(fèi)者心智，讓白酒與古典詩(shī)詞形成強(qiáng)關(guān)聯(lián)，吸引了大量熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的年輕群體；借助《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》，則以筆墨丹青為紐帶，連接起注重生活美學(xué)的高端消費(fèi)群體；此次深耕宋代詞人文化，更是精準(zhǔn)捕捉到大眾對(duì)宋代雅致生活的向往，通過(guò)柳永、范仲淹等詞人的精神故事，讓白酒成為承載雅致生活情趣的社交媒介。這種分層次、多維度的IP合作，讓郎酒成功切入不同的興趣圈層，實(shí)現(xiàn)了從“交際應(yīng)酬”到“主動(dòng)悅己”的全消費(fèi)場(chǎng)景覆蓋。

青花郎×《大宋詞人傳》聯(lián)名禮盒的上市，不僅為郎酒高品味生態(tài)圈再添重磅砝碼，更給行業(yè)樹(shù)立了范本——唯有將文化基因深植產(chǎn)品肌理，將用戶運(yùn)營(yíng)落到精神共鳴，才能在不確定性中釀造穿越周期的“確定性”價(jià)值。

在白酒行業(yè)邁入深度調(diào)整期、傳統(tǒng)增長(zhǎng)邏輯失效的當(dāng)下，郎酒與央視文化IP的持續(xù)共生，為行業(yè)提供了極具借鑒意義的轉(zhuǎn)型路徑。它證明，白酒的年輕化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并非簡(jiǎn)單的口感低度化或包裝時(shí)尚化，更核心的是文化價(jià)值的重塑與社交屬性的升級(jí)。通過(guò)綁定具備國(guó)家高度與圈層穿透力的文化IP，白酒能夠打破代際壁壘與圈層限制，在“興趣社交”的新邏輯中找到自身定位。