寫在前面的話：

寫左宗棠，主要是為了鼓勵你我這些中年人。

中年之后，人生真是一路下行么？貓智深并不認同。心理學家卡爾·榮格曾說過：“真正的人生從四十歲才剛剛開始，在那之前，你只是在做調研而已。

左宗棠是中年逆襲的典型，他四十歲之前沒有一官半職，大部分時間在家務農和當教師，為何卻能突然崛起?

這是一個系列，本文是關于左宗棠的第三篇。

前言：

1832年是太平天國起事前二十年。

這一年，英國進行議會改革，工業(yè)資產階級獲得了更多的議席，有能力為進一步工業(yè)化提供政治保障。

這一年，我國的政治仍舊在死胡同里轉悠，上演著“治極則亂，亂極則治”的循環(huán)大戲。因人口大量增加，“土客矛盾”加劇，湖南、廣東瑤族起事，此后南方民變不斷，成為太平天國運動的前奏。

也是這一年，20歲的左宗棠第一次參加鄉(xiāng)試就考中舉人，被周邊人當成天才。

所有人都以為左宗棠將有遠大前途，沒人想到這一年是他前四十年的巔峰。

之后他將連考多次進士而不中，再之后連考試也不去了。

在七大姑八大姨眼中，他躺平了十年。（甚至有人寫了首歌挖苦他們家）

可左宗棠卻能在40歲后一飛沖天。打太平天國是中國人殺中國人而不足道也，但他64歲時出兵西北，維持了國家統(tǒng)一。

今天我們的960萬平方公里土地，100多萬都是他收復的。

本篇要探討的是，人杰如左宗棠，也有不得志之時，此時該如何優(yōu)雅的躺平？

一、

20歲那年，左宗棠和哥哥左宗植同時中舉。他哥的成績是全省第一，他自己是補錄。

左家人讀了幾百年書，終于出了舉人，而且一出就是兩個。

這一年成為了左宗棠前半生和他哥哥一生的巔峰，只是當時的他們并不知道。

左宗棠躊躇滿志，覺得整個世界展現(xiàn)在他的眼前。

他覺得自己就是當世諸葛亮！天天自稱“今亮”，以至于發(fā)展到后來認為“今亮”勝于“古亮”，即“今亮似猶勝于古亮矣”。

同年，他還與湘潭周家的女子周詒端正式結婚。他是“入贅”周家的，早在一年前就搬入周家居住。

（如今有很多人爭議他是否入贅，貓智深讀了他曾孫左景伊寫的《左宗棠傳》，里面證實了是入贅。

貓智深多次在文章中寫“入贅”這兩個字，是為了向我親愛的讀者們表達，即使你現(xiàn)在混的不好，也要有信心，看窮二代左宗棠當年都混到什么份上了。

即使左公在世，聽到貓智深拿此說事，人家一世豪杰，只會一笑了之。

古人作事無巨細, 寂寞豪華皆有意。

書生輕議冢中人, 冢中笑爾書生氣!）

翌年，左宗棠與哥哥坐船過洞庭，北上求取功名。

到了北京后，左宗棠拜訪了父親左觀瀾在岳麓書院讀書時的同學、此時正給皇帝當秘書的胡達源。

在這里，他見到了一生之友胡林翼。兩人都是賀熙齡的學生，但胡林翼出身富貴，5歲就拜師了賀熙齡，而左宗棠快20歲才有資格追隨賀熙齡。因胡林翼已經隨父親來北京了幾年，兩人此前并未相識。

兩人相見恨晚，一個官二代，一個窮二代，談的極為投緣，一談就是通宵。

左宗棠談在旅途中的所見所聞，他大概受了些刺激，覺得咱大清朝要完，沒想到胡林翼也認同，兩人都認為天下馬上就要大亂，要早做準備。

是歲二月，湘陰左文襄宗棠以會試至京，公一見定交，相得甚歡。每風雨連床，徹夜談古今大政，論列得失，原始要終，若預知海內將亂者，輒相與欷歔太息，引為深憂。見者咸怪詫不已，詹事公則諄諄交勉，益以矯輕警惰為誡。-----《胡林翼年譜》

我們無從得知左宗棠路程中看到什么，但從四十年前英國馬嘎爾尼使團訪華時的記錄可見一斑。

馬嘎爾尼發(fā)現(xiàn)清朝雖然是東方強國，但它的民眾們卻人人面黃肌瘦，忍饑挨餓。每當馬嘎爾尼的使團剛吃完飯，大清國的子民們就仿佛群狼一哄而上去搶奪剩下的殘羹剩飯。

更觸目驚心的事，馬嘎爾尼一行在路上看到了大批棄嬰。使團成員巴羅稱：“光京城每年就有近9000棄嬰……我曾經看到一個棄嬰漂流在珠江，而周圍的中國人熟視無睹?！?/p>

二、

每個少年都認為自己能改變世界，“今亮”也認為自己能拯救大清朝。

第一次入京期間他曾賦詩一首，前四句是：

世事悠悠袖手看，
誰將儒術策治安？
國無苛政貧猶賴，
民有饑心撫亦難。

意思，如今皇上圣明，國內并沒有苛政（看來左宗棠雖然孤傲，但挺有政治敏感性啊），但民眾卻貧困饑餓。我身為儒生，豈可袖手旁觀。

我左宗棠天縱英才，不僅文章寫的棒，還精通地理、農學、兵法，并將成為大清棟梁！

然而，他沒考中。

然后他又灰溜溜回到長沙。

回到老婆周家后，左宗棠心中十分不爽，于是寫下那幅流傳至今的對聯(lián)：

身無半畝，心憂天下；
讀破萬卷，神交古人。

大家只注意到他句子中的豪邁，但很少人留意到他的苦楚：周家有良田數百畝，但我身無半畝。

周家的桂在堂雖占地上萬平米，有房間200多間，但沒一間屬于我。

三年后，他又來北京，又失敗。

又三年，左宗棠又來了。

苦讀三年后，這次他信心滿滿。在路過洞庭君祠時，他還寫了首對聯(lián)：

迢遙旅路三十，我原過客;
管領重湖八百，君亦書生!

你洞庭君不過是個書生，卻能管理八百里湖區(qū)。我左宗棠是當代諸葛亮，豈能比你差？！

然后，又不中。。。

左宗棠考不中進士，冤不冤？是不是考官針對他？

一點都不冤，也沒人針對他。

他第二次科舉時考官對他成績的評語是“首警透，次、三妥暢。詩諧備”和“氣機清適。詩穩(wěn)”。

意思是他遞交的三篇文章中，首篇能給人警醒，分析問題透徹（他肯定是又討論時弊了）；第二、三篇文章妥帖合規(guī)流暢，也就是中規(guī)中矩；他的詩工整且穩(wěn)妥。

其中，“氣機清適”的意思即文風不晦澀、不堆砌，沒有官場八股文常見的陳詞濫調，但又合乎規(guī)范。

看起來似乎不錯吧？

似乎很好，但又沒有特別好。

跟考官中進士者的評語一對比，頓時可見高下。

康熙丁丑科第六十名李繼修試卷的評語是"觀其落筆，命意不屑纖塵，春山秀濯，晴霞郁蒸，似此文境"。

比左宗棠的“首警透，次、三妥暢。詩諧備”好了不止太多。

又比如對于“文氣”的評價，左宗棠是“氣機清適”，人家是"大氣盤旋，魄力沉厚，有辟易千人之概"。

高下立判。

考官有冤枉左宗棠么？一點也沒有，左宗棠的八股文就這水平，周到細致，四平八穩(wěn)，但不出彩。

他15歲時在長沙府試考了全市第二后，大概覺得八股文不過爾爾，便轉而鉆研所謂‘實學’，八股文的功底也就此荒廢了。

問題是，你如果實學搞得特別牛逼，世界一流知識懂得特別多，清朝也不會埋沒你。

比如真正把實學搞出名堂、提出了“師夷長技以制夷”的魏源，按常理來說不可能中進士的，因為其文字潦草，連卷面都胡涂亂抹，讓看卷老師又?猜又懵的?，內容也是通篇罵清朝再不改革就藥丸。

但奈何魏源是真正懂世界潮流，還寫出了《海國圖志》，因此即使字寫得那么爛后來也照樣中進士了。

當然，他的卷面字跡寫的實在太爛了，因此破中國五千年天荒的因這種事而“殿試罰停一年”，即罰他晚一年再參加殿試。

魏源有眼界，是因為人家在中進士前混江浙滬，給陶澍、裕謙等當過幕僚，還與林則徐過往甚密，有機會直面西方的沖擊，感受到世界的脈搏。

左宗棠卻一直在湖南的山溝里窩著，所讀書籍無非是孔子孟子那些遠古的人、甚至黃帝這種山頂洞人的名言，或者是古人根據經驗而非系統(tǒng)科學理論而琢磨出來的農書和混雜著陰陽五行和堪輿的地理書。

左宗棠所謂的實學，從世界的范圍來看，已然是過時的知識體系。

當然，即使過時，但在當時的中國已經難能可貴。

問題不在傳統(tǒng)文化本身，而在于當它成為唯一合法知識體系時，便自動排除了世界。

然而，左宗棠、曾國藩乃至古代大部分的文人，都對自己極度不自信，認為遠古人甚至山頂洞人的智慧能幫助他們修身治國。

他們的底層知識體系有太多bug，再如此基礎上構建新的知識體系，只會越來越錯。

左宗棠迫切需要一場迭代更新，完成新的體系建設。

而這個前提，是他要先躺平，在黑暗里孤憤中一次次審視自己，識別自己的內核。

三、

可能有些讀者覺得不忿，說貓智深在污蔑先賢，在貶低傳統(tǒng)文化。

那貓智深就拿左宗棠中舉人時寫的這篇《選士厲兵，簡練杰俊，專任有功》為例吧。

我給大家翻譯成白話文并且縮寫一下。古文版列在全文最后，供有興趣的朋友查閱。

《選士厲兵，簡練杰俊，專任有功》
治軍關鍵在選精兵、練骨干、搞裝備，兵精器利再加良將，就能練出強軍。若用未經訓練的士兵和劣質兵器去打仗，就是送人頭；為官不識才、將帥互猜忌，便是坑良將。
士兵貴精不貴多，兵器則順手就好，壯猛者、精悍者皆可用；用人看專長不苛求全能，山地戰(zhàn)用步兵、野戰(zhàn)用車騎、戍邊用熟邊情者、治內用得民心者。
任官不問親疏看才干，庸者再親也疏遠，能者再疏也重用。身負家國重任者，開國能拓土平亂，中興能收復河山，需沉穩(wěn)有謀、德能服眾，一舉一動系天下安危，做到這些，治軍安邦便無往不利。

看完后有何感想？

有看到新東西？無非就是《孫臏兵法》、《諸葛亮兵法》、乃至六韜三略這些東西，都被傳統(tǒng)文人念叨了兩千年了。

但是，左宗棠寫這篇文章的時候，克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》已經出來十多年了。

棱堡左宗棠沒見過，當時已是世界主流的加農炮左宗棠沒見過，蒸汽機左宗棠更是沒聽過。

更別提當時流行的拿破侖炮兵戰(zhàn)術，英國艦隊的戰(zhàn)術體系和普魯士人的戰(zhàn)爭體系了。

然后他在科舉考試中，既不按照傳統(tǒng)八股文的“代圣人立言”，又拿不出真正有用的實學，只能念叨些早被念了幾千年的“德能服眾”之類的陳詞濫調，考不中不是理所應當么？

四、

按常理來說，考進士考到四五十歲也正常。

可左宗棠考了三次不中后，就決定不再考。

在七大姑八大婆們看來，他擺爛躺平了。

甚至有人寫了個歌來編排他：

桂在堂，討個郎，呷掉一倉谷，睡爛一張床。

意思是，周家討了個贅婿，這個女婿特別能吃飯，吃光了一個谷倉。但這個女婿卻躺平了，整日不起床，睡爛了一張床。

左宗棠他真的躺平了么？而一個躺平的人，日后又為何能崛起呢？

（且看下回分解）

--------------------全文完

本文部分參考資料如下：
《左宗棠，帝國最后的“鷹派”》徐志頻
《左宗棠的正面與背面》徐志頻
《左宗棠全傳》秦翰才
《左宗棠傳》貝爾斯
《左宗棠傳》左景伊

又附：

《選士厲兵，簡練杰俊，專任有功》左宗棠

人與器俱精，得其將而戎政畢舉矣。夫選士厲兵欲其精，簡練杰俊欲其嚴，由是擇有功而任之，而戎政不已畢舉哉。

且軍旅之故，難言之矣。率不習之師，執(zhí)不利之器，而驅之于萬死一生之會，其心不固，其器不豫，是將以其士與敵也。官無別擇之識，將有猜疑之意，而責之出生入死之交，是君以其將予敵也。

天子何以命將帥哉？

一曰士，士不欲其眾，欲其精。一曰兵，兵不欲其多，欲其利。老者怯，少者憤，幾事不密。其識惑，當事不前。其氣奪，見事不察。其幾昧，臨事不懼。其神潰，惑而奪者走之機，昧而潰者危之道也。制欲慎，用欲審，凡金之剛虞其折，凡木之性虞其脆，凡火之性虞其散，凡革之用虞其裂，折與脆者制之過，散與裂者用之過也。選之哉，厲之哉，形無強弱，惟視其力。壯而猛者，強可用。精而悍者，弱亦可用也。器無輕重，惟其便，止而斗者，重為可用，行而防者，輕亦可用也，則選厲之道也。

一曰杰俊，官不惟其備，惟其人，人不惟其全，惟其表。善山戰(zhàn)者，宜夫步，馬輕夫車，車輕夫人，雖高必逾，

雖險必涉，此攻險之才也。善野戰(zhàn)者，宜夫車，前有其沖，后有其繼，其來如風，其止如山，此夷敵之才也。善略遠者，宜夫外，熟邊地之形，悉外荒之利，虜其名王，平其土地，此疆埸之選也。善撫鎮(zhèn)者，宜于內得士民之心，諳險夷之勢，調劑其豐歉，預制其盈虛，此封疆之寄也。簡之哉，練之哉，職無大小，唯視其才。罷軟而無能者，大可退，果勇而有方者，小可進，分無疏戚，唯視其能。庸懦少識者，雖戚宜疏，忠銳而多勛者，雖疏亦戚也，則簡練之道得也。

至于膺專閫之威，受中外之托，則必有緩急可恃之人焉。其在開創(chuàng)之日，披墾草萊，以起皇圖，削平群奸，以襄王事。若此者，可多得哉。德能服眾，位列元戎之上而人不爭，職居親戚之前而尊莫貴，故能總群力群才以赴功名之會焉。而舉動系天下之安危，其在中興之時，神州著克復之勛，孤忠可托，宗社有靈長之慶，安不忘危。如此者，有幾人哉？端凝者其度，無故犯之而不驚，神妙者其心，多方感之而悉應，故能立業(yè)樹功，以應乾坤之運，而進退每關天下之樂憂。

若是而戎政不已畢舉哉！

（圖片為《左宗棠收復新疆》劇照）