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50年前的一場競技,如何擊碎好萊塢塑造的“西部牛仔”神話

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1976年的內(nèi)華達(dá),正是西部文化激蕩的光景。十年前上映的《黃金三鏢客》仍在熒幕上輪播,寬邊禮帽、左輪手槍,伴隨著馬蹄撞擊地面所揚(yáng)起的塵土,已經(jīng)不再只是單一的電影鏡頭,而是被當(dāng)成某種關(guān)于美國的文化符號。牛仔意味著什么,人們心里有一套現(xiàn)成的答案:孤獨(dú)、強(qiáng)硬、沉默。

就在這樣的環(huán)境里,菲爾·拉格斯代爾(Phil Ragsdale)翻動(dòng)著黃頁,照著上面的號碼一個(gè)接著一個(gè)撥過去。他要找場地,要找牲畜,要在感恩節(jié)之前把一件事落實(shí)下來。電話那頭的反應(yīng)往往相似:短暫的沉默,語氣的轉(zhuǎn)冷,有人找借口推辭,有人干脆掛斷。偶爾也會(huì)有人把話說得很直白,提醒他“這種事”最好不要在這里發(fā)生。

表面上,這只是一次為當(dāng)?shù)乩夏耆嘶I款的嘗試。感恩節(jié)臨近,社區(qū)每年都會(huì)為獨(dú)居或貧困的老人準(zhǔn)備一頓聚餐,而資金總是緊張。菲爾在牧區(qū)長大,熟悉牛馬、繩索和賽場,他知道怎樣的活動(dòng)能吸引人群,也知道西部人愿意為什么買單,他心里明白,事情不會(huì)那么簡單。

除牧民與組織者的身份之外,菲爾還有一個(gè)很少被公開提及的事實(shí):他是gay。在內(nèi)華達(dá)的沙漠與草場間,這不是一個(gè)可以輕易說出口的詞。出柜意味著——生意受影響,被鄰里疏遠(yuǎn),甚至可能遭遇暴力。當(dāng)時(shí)對許多人而言,同性戀是一種“不健康”的風(fēng)潮,正在裹挾著越來越多的人。

盡管如此,時(shí)代正在以意料之外的方式發(fā)生變化。七年前的石墻事件,讓性少數(shù)第一次以集體的方式站到了街頭。學(xué)生、反戰(zhàn)者、黑人群體、性少數(shù)者開始公開質(zhì)疑權(quán)威,要求被看見、被承認(rèn)。但這種變化更多發(fā)生在紐約、舊金山這樣的城市,在美國西部,尤其是鄉(xiāng)村地區(qū),舊有秩序依然穩(wěn)固,幾乎沒有松動(dòng)的跡象。



左側(cè)為創(chuàng)始人菲爾·拉格斯代爾(Phil Ragsdale)/NBC

話一旦說出口,就不可能再收回。況且他要舉辦的同性戀牛仔競技(gayrodeo)不僅是一項(xiàng)有趣且獨(dú)一無二的社區(qū)活動(dòng),還能幫助減少當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的對于同性戀群體的偏見。當(dāng)他終于向農(nóng)場主說明活動(dòng)的性質(zhì)時(shí),拒絕變得迅速而直接?!拔覀儾怀鲎鈭龅亟o同性戀?!薄班従硬粫?huì)同意?!薄吧蟛荒鼙凰麄兣??!庇行┰捝踔敛辉傺陲梾拹?。幾周下來,他幾乎問遍了周邊所有可能的牧場,卻一次次被拒在門外。

直到比賽開始前夕,事情才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。菲爾在內(nèi)華達(dá)州瓦肖縣找到了一處規(guī)模不大的場地,位置偏遠(yuǎn),條件簡陋,但至少可以把比賽辦起來。真正的問題仍然懸而未決——牲畜。沒有一家牧場愿意把牛、羊或馬租給一場被明確標(biāo)注為“同志”的活動(dòng)。

他做了個(gè)幾乎沒有退路的決定,走進(jìn)拍賣市場,用自己多年的積蓄買下了一批牛、羊和馬。眼前再清楚不過了,如果活動(dòng)辦不成,整件事就會(huì)被當(dāng)成一次失敗的嘗試,很快被人遺忘,沒有第二次機(jī)會(huì)。

接下來的時(shí)間,他開始做另一件同樣冒險(xiǎn)的事——公開招募參賽者。他走進(jìn)同志酒吧、舞廳,把一張張略帶粗糲的宣傳冊遞到人們手中。有些人看完后沉默,有些人笑著搖頭,也有人小心翼翼地確認(rèn):“你是認(rèn)真的嗎?”菲爾會(huì)點(diǎn)頭,然后補(bǔ)上一句解釋:這不只是一場比賽,它是一次站出來的機(jī)會(huì)。

報(bào)名人數(shù)很快超出菲爾的預(yù)期。來自內(nèi)華達(dá)本地的、加州的,甚至更遠(yuǎn)地方的人陸續(xù)出現(xiàn)。有人開著舊皮卡,載著行李前來;有人穿著并不合身的牛仔服,卻神情專注。最終,參賽者的數(shù)量停在了125人左右,這個(gè)數(shù)字讓菲爾第一次意識到,整件事并不只是他一個(gè)人的執(zhí)念。

1976年10月2日,第一屆同性戀牛仔競技正式開幕。

場地并不宏大,設(shè)施也談不上專業(yè),但那天在賽場上出現(xiàn)的每一張面孔,都帶著一種此前從未被允許存在于這里的身份。他們站在同一塊土地上,牽著牛,檢查繩索,調(diào)整馬鞍,像無數(shù)傳統(tǒng)牛仔競技賽開始前那樣,重復(fù)著熟悉的動(dòng)作。唯一不同的是,這一次沒有人需要隱藏自己。

一個(gè)典型的牛仔競技活動(dòng),往往是來自鄉(xiāng)村的居民擠滿看臺,身材魁梧的牛仔們用繩套精準(zhǔn)地圈住飛奔中的馬匹,或拼命抓住一只正在掙扎的烈馬背脊,努力維系平衡而不讓自己墜地。觀眾們?yōu)榧妓嚦旱呐W斜l(fā)出喝彩,空氣中彌漫著泥土、汗水和雄性激素的氣味。

牛仔競技并非一開始就是表演。它起源于18到19世紀(jì)北美西部的放牧活動(dòng),牧民需要在開闊且充滿挑戰(zhàn)的自然環(huán)境中完成套牛、馴馬、驅(qū)趕牲畜等任務(wù)。放牧技能決定了牧場能否運(yùn)轉(zhuǎn),也直接關(guān)系到個(gè)人和家庭的生存。因此,放牧從一開始便帶有鮮明的性別符號。一個(gè)典型的游牧家庭中,男人們負(fù)責(zé)與動(dòng)物和自然搏擊,女人們則負(fù)責(zé)他們的飲食起居。

勞動(dòng)間隙,牧民之間會(huì)以比試的方式展示技能,最初并無觀眾,也無規(guī)則,只是為了證明“誰更像個(gè)好牛仔”,而后在市井與鄉(xiāng)野中逐漸成為一種群眾娛樂和表演活動(dòng)。到20世紀(jì)初,牛仔競技逐漸固定為一套標(biāo)準(zhǔn)化項(xiàng)目:騎野馬、騎公牛、套索、繞桶賽。這些項(xiàng)目高度強(qiáng)調(diào)速度、力量、耐力和對動(dòng)物的控制,被明確包裝為“男人的運(yùn)動(dòng)”。女性和非傳統(tǒng)參與者逐漸被排除在核心項(xiàng)目之外,只能以表演者或陪襯的形式出現(xiàn)。

隨著好萊塢西部片的興起,牛仔競技的文化含義被進(jìn)一步放大。電影中的牛仔被塑造成刻板的異性戀男性形象,一種既定秩序由此建立,牛仔競技因此不再只是娛樂和表演,而成為一種關(guān)于性別、權(quán)力與身份的儀式。男性被推到舞臺中央,被觀看、被比較、被獎(jiǎng)勵(lì),誰能馴服荒野,誰能征服女性,誰就被視為“真正的男人”。

到20世紀(jì)中期,牛仔競技已經(jīng)成為美國最穩(wěn)定、最保守的文化象征之一。它既是一種傳統(tǒng),也是國家神話的一部分。即便同性戀牛仔真實(shí)存在,他們也被迫保持沉默,以免被逐出圈子。久而久之,“牛仔=直男”的印象被當(dāng)作自然事實(shí),而非歷史結(jié)果。

同性戀牛仔競技除了傳統(tǒng)項(xiàng)目之外,還加入了一些特別的內(nèi)容,例如給山羊穿衣服:兩人一組,盡可能快地給山羊穿上內(nèi)衣;以及野牛拖拽,通常是三人一組,一人女扮男裝騎上小牛,另外兩人牽著小牛沖過終點(diǎn)線。這些活動(dòng)淡化了競技的色彩,反而拉近了參與者之間的距離,并刻意模糊了牛仔符號的邊界——它可以是狂野的、粗糲的;也可以是幽默的,不那么“直男”的。

在早期階段,同性戀牛仔競技巡回賽持續(xù)受到場地所有者和牧場主恐同情緒的影響,但它仍然不斷發(fā)展壯大。到1983年,在里諾舉辦的年度賽事吸引了12000名觀眾到場。除了Pride March,美國本土再也沒有活動(dòng)能把那么多同性戀者聚集起來。人們其樂融融,似乎已經(jīng)暫時(shí)忘記了外面的危險(xiǎn)。

1985年9月,在經(jīng)歷了十年的“漂泊”后,來自科羅拉多州、德克薩斯州、加利福尼亞州和亞利桑那州的同性戀牛仔競技協(xié)會(huì)齊聚科羅拉多州丹佛市,共同成立了一個(gè)旨在規(guī)范同性戀牛仔競技規(guī)則的組織。由此,國際同性戀牛仔競技協(xié)會(huì)(IGRA)應(yīng)運(yùn)而生。那是一個(gè)帶著希望的時(shí)刻,但回望起來,也像是暴風(fēng)雨來臨前短暫的平靜。

進(jìn)入80年代后期,艾滋病開始在同性戀社群中迅速蔓延。最初只是零星的消息,很快變成不斷消失的名字。有人缺席了一屆比賽,有人再也沒有出現(xiàn),其中就包括創(chuàng)始人菲爾。

穆爾默·塔克尼斯(Murmur Tuckness)仍然記得那趟漫長的旅程。1988年,她和搭檔從德克薩斯州圣安吉洛出發(fā),用拖車?yán)鴥善ヱR,花了二十多個(gè)小時(shí)趕往內(nèi)華達(dá)州法倫,準(zhǔn)備參加當(dāng)年的決賽。一路上,她們幾乎沒有停歇,只想著盡快抵達(dá)。但當(dāng)拖車駛近場地時(shí),迎接她們的不是熱情的同志,而是一群荷槍實(shí)彈的當(dāng)?shù)厝恕?/p>



在確診HIV感染數(shù)十年后,布朗寧(右)仍活躍在賽場上/NBC

對方?jīng)]有多說什么,只是明確表示:如果她們繼續(xù)留下來,后果自負(fù)。最終,她們沒有爭辯,而是選擇在深夜調(diào)頭離開。那不是失敗,而是一種對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。

布朗寧(Chuck Browning)的人生軌跡同樣被這場流行病徹底改變。1988年,他開始在鳳凰城的同性戀牛仔競技活動(dòng)中做志愿者,最初只是因?yàn)樵诔Hサ耐揪瓢衫锟吹搅艘粡埡?bào)。那時(shí)他并沒有打算參賽。直到1990年,他被醫(yī)生告知感染了艾滋病毒。

“當(dāng)時(shí),他們對所有確診患者都這么說,說你只有五年時(shí)間,最好把一切都安排妥當(dāng)?!辈祭蕦幓貞浀溃?dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)判斷幾乎已經(jīng)下了結(jié)論?!拔揖拖耄骸俏以撛趺崔k?我要去參加牛仔競技!’”

他買了一匹年輕的母馬,給它取名“糖糖”,開始系統(tǒng)訓(xùn)練、報(bào)名比賽,一次次把身體帶到極限。在賽場上,他不需要解釋自己的病情,也不需要證明自己值得被同情。他只需要完成動(dòng)作,騎穩(wěn)、套準(zhǔn)、堅(jiān)持到最后一秒。

此后的十幾年里,布朗寧幾乎把所有時(shí)間都留給了比賽。到2008年——也就是他入選IGRA名人堂的那一年——他成為唯一一位在同一年內(nèi)參加全部13項(xiàng)同性戀牛仔競技賽事并全部晉級決賽的選手。他累計(jì)獲得了約300枚獎(jiǎng)牌和24個(gè)決賽冠軍。對布朗寧和他所處的那一代人而言,持續(xù)出現(xiàn)在賽場上,本身就是一種回答:在被反復(fù)宣告“所剩無幾”的人生里,他們選擇用身體和汗水對抗被提前終結(jié)的命運(yùn)。

在很多人以為IGRA的意義只在于“同性戀進(jìn)入牛仔競技”時(shí),機(jī)構(gòu)的運(yùn)營者已經(jīng)悄然做出了一個(gè)更激進(jìn)、也更少被注意的決定:它并不打算復(fù)制傳統(tǒng)牛仔競技中那套嚴(yán)格的性別分工——如果按照主流牛仔競技的做法,比賽將被嚴(yán)格區(qū)分為“男子項(xiàng)目”和“女子項(xiàng)目”。IGRA動(dòng)搖了一個(gè)被長期視為理所當(dāng)然的假設(shè):牛仔競技之所以“陽剛”,并非因?yàn)樗荒苡赡行酝瓿?,而是因?yàn)殚L期以來,只有男性被允許留下來。她們摔倒又爬起、得分、晉級,與男性選手站在同一條起跑線上。對許多第一次來到IGRA賽場的人而言,這樣的場景本身就具有震撼力。

到了2000年,IGRA成為最早接納跨性別參賽者的體育協(xié)會(huì)之一。不管你是什么身份,只要你能夠遵守規(guī)則、承擔(dān)后果,你就有資格參賽。

2014年,一部關(guān)于IGRA的紀(jì)錄片上映——《Queens & Cowboys》。電影并沒有從競技場開始,鏡頭跟隨的是一整年的時(shí)間:有人已經(jīng)在賽場上摔過無數(shù)次,動(dòng)作熟練卻身體老去;有人仍在學(xué)習(xí)如何在恐懼中穩(wěn)住自己;有人白天上班,晚上訓(xùn)練馬匹;也有人一邊比賽,一邊應(yīng)對疾病、衰老和隨時(shí)可能失衡的經(jīng)濟(jì)狀況。

他們之間并不相似。唯一的共同點(diǎn)是,在傳統(tǒng)西部文化的標(biāo)準(zhǔn)里,他們原本都不被算作“合格的牛仔”。

賽季推進(jìn)到尾聲,世界總決賽臨近,壓力逐漸顯形。我以為影片會(huì)在這里制造某種逆轉(zhuǎn),但它沒有。有人拼盡全力沖積分,有人清楚自己無緣晉級,卻仍然報(bào)名參賽。鏡頭只是如實(shí)記錄:有人走得更遠(yuǎn),有人止步于此,有人只是完成了一次對自己的承諾——至少站在這里,被看見。



肖在訓(xùn)練中,同性戀牛仔競技是少有的允許所有性別參賽者同臺競技的運(yùn)動(dòng)/NBC

到如今,34歲的凱蒂·肖(Katie Shaw)是總決賽中最年輕的參賽選手之一。2022年,她在鳳凰城的一場牛仔競技中擔(dān)任馬蹄鐵匠志愿者,為馬匹釘掌,之后便開始參與競技。

“我其實(shí)沒干什么活,我和妻子就去了那里,待了整個(gè)周末,看了比賽,”肖說道?!斑@是我的地盤。我是個(gè)十足的馬迷。我的生活離不開馬,所以能和酷兒牛仔們待在一起,簡直太合我胃口了?!?/p>

肖在德克薩斯州長大,從小就參加牛仔競技,她同時(shí)也是一名專業(yè)的套索教練。她在13個(gè)項(xiàng)目中獲得了9個(gè)項(xiàng)目的參賽資格,得以晉級總決賽。

周日是決賽的第二天,早上7點(diǎn),氣溫逼近零下1度,陽光明媚。她喂了用拖車運(yùn)到里諾的三匹馬。之后,她開始進(jìn)行賽前準(zhǔn)備。她說自己有點(diǎn)迷信:她還穿著睡衣,從拖車?yán)锬贸隼K子,在停車場里擺好一個(gè)“假”牛頭和一套假牛腿,練習(xí)套牛。最終,肖在參加的九個(gè)項(xiàng)目中得分相加后,獲得了全能女牛仔比賽的第三名。

壁壘并不總是在瞬間轟然倒塌。更多時(shí)候,是這樣一個(gè)清晨——有人在寒風(fēng)里整理繩索,重復(fù)一個(gè)動(dòng)作,只因?yàn)樗?,這一次,沒有人會(huì)質(zhì)疑她為什么在這里。

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