文︱陸棄

18日，日本媒體披露，一名直接向首相高市早苗提供安全政策建議的官邸高級官員，公開拋出一句話：“日本應(yīng)該擁有核武器?！?/strong>隨后又輕描淡寫地補上一句，這是個人見解。第二天，日本前防衛(wèi)大臣中谷元罕見發(fā)火，直斥這種說法“太離譜了”，強調(diào)政府核心人物不應(yīng)隨意拋出這種言論。

問題恰恰就在這里。如果只是街頭政客的狂言，根本不值一提；但當(dāng)“擁核”二字，從政權(quán)中樞、從首相身邊的人口中傳出，就不再是個人意見，而是一種試探，一次放風(fēng)，一枚被精心丟進輿論池塘的石子。水面是否翻涌，國際社會如何反應(yīng)，國內(nèi)能否消化，統(tǒng)統(tǒng)都在觀察之中。

更耐人尋味的是，媒體在報道中統(tǒng)一選擇了匿名處理。首相官邸高官、政府消息人士、有關(guān)人士，說法各異，但指向高度一致。這不是記者捕風(fēng)捉影，更像是被默許的“可報道發(fā)言”。換句話說，這番話能見報，本身就意味著有人點頭。

如果把這句話放進近一年的日本政治語境里看，就會發(fā)現(xiàn)它并非孤立事件，而是一步一步逼近紅線的延伸。高市早苗對“無核三原則”的態(tài)度，從來就不堅定。她反復(fù)強調(diào)其中“不運進核武器”不現(xiàn)實，暗示一旦發(fā)生緊急事態(tài)，政府必須為所謂安全做出艱難決斷。話說得越來越滿，底線卻越來越模糊。

現(xiàn)行的《國家安全保障戰(zhàn)略》寫得很清楚，日本堅持專守防衛(wèi)，不成為軍事大國，堅持無核三原則。這本來是戰(zhàn)后日本最重要的政治共識之一，是對歷史的回應(yīng)，也是對亞洲的承諾。但在預(yù)算委員會被問到是否繼續(xù)沿用這一表述時，高市的回應(yīng)卻異常閃躲。不是肯定，也不是否定，而是用修訂文件、尚未決定來拖延時間。

在黨首辯論中，高市的表態(tài)更進一步。她直接假設(shè)“緊急事態(tài)”，假設(shè)核武器需要臨時?？咳毡靖劭冢娬{(diào)政府屆時將“賭上政權(quán)命運”向國民說明。這聽起來像是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實則是把突破禁忌包裝成悲壯選擇，把制度底線描繪成可以被現(xiàn)實壓倒的障礙。

而現(xiàn)在，官邸高官干脆不裝了，直接把“日本應(yīng)該擁有核武器”拋出來，測試社會神經(jīng)的承受力。這已經(jīng)不是是否運進的問題，而是是否制造、是否持有的問題。無核三原則在這種語境下，幾乎被掏空了實際意義。

最憤怒的，恰恰是日本國內(nèi)那些最有資格發(fā)聲的人。長崎、廣島的原子彈爆炸幸存者團體公開譴責(zé)，直言這是對歷史的侮辱，是對受害者的愚弄。他們不是抽象的道德符號，而是核武器真實后果的親歷者。但在高市政府的安全敘事中，這些聲音正在被邊緣化，被視為“現(xiàn)實政治”的附屬品。

如果說擁核言論已經(jīng)足夠危險，那么配套動作則更加清晰。高市政府正計劃在2026年國會期間，廢除防衛(wèi)裝備轉(zhuǎn)移三原則中對武器用途的限制，推動武器出口全面解禁。從限制到放開，從防御到外銷，日本正在一點點拆掉戰(zhàn)后安全框架的圍欄。當(dāng)武器可以出口，當(dāng)核討論被正?；?dāng)無核原則被反復(fù)質(zhì)疑，一個問題自然浮出水面：這個政權(quán)究竟想把日本帶向哪里。

支持者會說，這是應(yīng)對嚴(yán)峻安全環(huán)境的現(xiàn)實選擇。但真正的現(xiàn)實是，日本周邊國家對這類信號高度敏感。擁核不只是國內(nèi)政策調(diào)整，而是直接觸碰地區(qū)安全格局的神經(jīng)。更何況，日本并非普通國家，它有完整的核工業(yè)體系，有钚儲備，有技術(shù)能力。所謂“門檻”，對它而言從來不高。

也正因為如此，這種表態(tài)才格外危險。它不是無知，而是明知后果仍選擇推進；不是失言，而是精心計算的放話。今天是匿名高官，明天也許就是公開辯論；今天說是個人意見，明天就可能變成政策選項。

中谷元的憤怒，某種程度上代表了日本政治體系中仍然存在的警惕力量。但問題是，這種聲音還能堅持多久。當(dāng)鷹派邏輯不斷占據(jù)話語高地，當(dāng)“安全焦慮”被無限放大，反對者很容易被貼上不現(xiàn)實、不負(fù)責(zé)任的標(biāo)簽。

真正令人不安的，并不是一句擁核言論，而是它出現(xiàn)后，政權(quán)并未迅速、明確、強力地切割。沒有公開否認(rèn)，沒有重申原則，只有沉默和模糊。這種沉默，本身就是信號。

當(dāng)一個政府開始習(xí)慣用“極端情景”來合理化突破底線，用“個人見解”來試水危險議題，歷史往往已經(jīng)走到需要警惕的時刻。無核三原則如果真的被推翻，撕裂的不只是日本的制度記憶，也會讓整個地區(qū)重新進入不安的循環(huán)。而這一次，問題已經(jīng)不再是日本會不會走得太遠，而是它還愿不愿意停下來。