過(guò)去的 2016 年，仍然在低谷中掙扎的藝術(shù)品行業(yè)表示自己“很差錢(qián)”，可在這一年的春、秋兩季拍賣(mài)中，齊白石這個(gè)名字依然憑借著幾件成交價(jià)上億元的畫(huà)作牢牢地堅(jiān)守在“億元俱樂(lè)部”里，讓人不得不再一次感嘆：奇人奇事齊白石。且不論當(dāng)中是否有水分，也不論幕后是否有推手，在如此年景下，拍賣(mài)師一錘子下去，一張畫(huà)的成交價(jià)可令老頭子昔日不離身的一兜子黃澄澄的金條相形見(jiàn)絀。倘或地下有知，以齊白石的性格，不知是要哭還是要笑了。為什么這樣說(shuō)哩？依據(jù)當(dāng)然是齊白石那聞名遐邇、令人啼笑皆非的“摳”了。山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物

館館藏的一通齊白石的親筆信札，也從側(cè)面呈現(xiàn)這位執(zhí)畫(huà)壇牛耳的老藝術(shù)家“摳”的一面。

書(shū)　者：齊白石

啟　者：王天池

時(shí) 間：20 世紀(jì) 40 年代

山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館藏品

這通信札是 20 世紀(jì) 40 年代齊白石寫(xiě)給弟子王天池的。薄薄的一頁(yè)紙，從北京啟程，奔波了幾百公里的路，風(fēng)塵仆仆地趕到王天池的手中，言簡(jiǎn)意賅地表述了兩件事：

天池弟來(lái)函收看。汝戚人之石印及畫(huà)，已作成。（他人來(lái)取需汝函）可來(lái)人取去。洋紅樣三種。其價(jià)皆太貴。商家居奇。不必爭(zhēng)買(mǎi)。（借山尚有用，不買(mǎi)可矣）聞弟志堅(jiān)工苦。予甚喜樂(lè)。

白石老人復(fù)

齊白石一生弟子眾多，信中這位出身山東的“天池弟”可謂是他的真?zhèn)鞯茏印?jù)了解，王天池是山東黃縣（今龍口）人，1944 年冬拜齊白石為師。1947 年，王天池返回濟(jì)南致力于花卉魚(yú)蟲(chóng)的創(chuàng)作。從師期間，師徒二人頗為相得。相傳有一次，齊白石題詩(shī)勉其道：“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙。硯田牛未歇，落日照東廂?！蓖跆斐禺?dāng)即恭和老師：“小犢雖無(wú)力，學(xué)耕日日忙。服勞甘代苦，豈敢臥東廂?！睅熒檎x可見(jiàn)一斑。從這通信末“聞弟志堅(jiān)工苦。予甚喜樂(lè)”的表述中，也可看出齊白石對(duì)這名弟子的關(guān)切之意。

然而，信尾的這一番關(guān)切顯然不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于前面所陳述的兩項(xiàng)事情。其一，齊白石為王天池妻子所作的印和畫(huà)都已經(jīng)完成，囑咐王天池可來(lái)人取去；其二，言辭切切囑托弟子，幾種顏料價(jià)皆太貴，不必爭(zhēng)買(mǎi)。末了還特意補(bǔ)充了一句：“借山尚有用，不買(mǎi)可矣?！?/p>

第二件事頗讓人莞爾，話內(nèi)之音很容易讓人聯(lián)想到齊白石在 20 世紀(jì)上半葉的畫(huà)壇中那驚掉了不少人眼珠子的吝嗇之名。對(duì)比一下他在待客中拿出的讓黃永玉悚然的生蟲(chóng)的點(diǎn)心，那客廳里堂而皇之張貼的蝦、蜜蜂等論只賣(mài)的價(jià)碼表，那保姆撇著嘴讓他數(shù)客人帶來(lái)的螃蟹有幾只的傳聞，稍稍插上想象的翅膀，大致就可還原此信的前因后果：齊白石讓弟子王天池代買(mǎi)洋紅等三種顏料，王天池考察一番后發(fā)現(xiàn)，價(jià)格居然漲了。暗自回想一下師傅的性格，覺(jué)得此事必然不能擅作主張，于是給師傅去信時(shí)添了這么一筆詢問(wèn)一番。果然師傅回信嫌價(jià)格太貴，表示拒絕接受居奇商家的剝削。

《齊白石先生像》　　岳祥書(shū) / 繪

此信落款處雖無(wú)明確時(shí)間，但館長(zhǎng)徐國(guó)衛(wèi)大致考證出其寫(xiě)于 20 世紀(jì) 40 年代末，當(dāng)時(shí)齊白石大約 85 歲。實(shí)在不必奇怪為什么 80 多歲已盛名在身、弟子眾多、收入頗豐的畫(huà)壇巨擎能夠一眼洞穿商家居奇的把戲，從他與夫人演“雙簧”幾番渲染抬高草蟲(chóng)冊(cè)頁(yè)畫(huà)價(jià)的傳聞便可知，齊白石早已無(wú)師自通了“饑餓營(yíng)銷”的精髓，將未來(lái)市場(chǎng)營(yíng)銷中樂(lè)此不疲使用的手段運(yùn)用自如，異曲同工的居奇手法怎能逃過(guò)大師的火眼金睛？

如今，再回頭來(lái)看這通信札，以徐國(guó)衛(wèi)館長(zhǎng)的研究，它呈現(xiàn)出的正是齊白石書(shū)法成熟期的字體：豁達(dá)開(kāi)放、萬(wàn)毫齊力。在這樣的字跡下，諸如小氣、摳門(mén)兒、吝嗇之類的字眼漸漸淡去，勤儉與嚴(yán)謹(jǐn)漸次浮出。其實(shí)換一個(gè)角度說(shuō)，吝嗇何嘗不是一種節(jié)儉呢？生活的艱辛磨礪養(yǎng)成了他勤儉、質(zhì)樸的性格，瑣事一一過(guò)問(wèn)，行情了解透徹；生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧令他事事嚴(yán)謹(jǐn)，所以在信中囑咐弟子，如果派人來(lái)取石印和畫(huà)，需持弟子的親筆信函。這些藏在墨跡之中的“柴米油鹽”般的話語(yǔ)，這種隱在言語(yǔ)之中的思慮周全，這種在盛名之下依然固守著勤儉的習(xí)慣，讓人看到的是一個(gè)接地氣的大師，是一位功成名就的 80 余歲的老人依然保持的中國(guó)傳統(tǒng)的美德，這樣的一位屬于“凡間”的齊白石不能不讓人心生敬意。

20 世紀(jì) 30 年代齊白石畫(huà)集簽名本

山東中國(guó)文學(xué)藝術(shù)博物館藏品

如今，我們生活在一個(gè)物資豐富的時(shí)代，只要勤勞，可以不必為衣食煩憂，多樣的生活方式，多樣的思想觀念，令生活被粉刷出各種富足的鮮亮的色彩?？稍诟S時(shí)代前行中，有多少人有意或無(wú)意中丟失著我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，節(jié)儉便是其中之一。糧食被浪費(fèi)，水源被浪費(fèi)，環(huán)境被過(guò)度開(kāi)發(fā)等，而資源是有限的，種種浪費(fèi)下，多年之后我們留給后人的將是什么？節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)是先人代代傳承下的優(yōu)秀美德，是后人得以代代發(fā)展的寶貴財(cái)富，此等美德大師尚能堅(jiān)守，我們有何理由不將它重拾起來(lái)傳承下去呢？