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我們從未深入聆聽,這被壓抑的“尖叫”

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Skrik,蒙克,本書譯為《尖叫》

如今,愛德華·蒙克的藝術(shù)已被簡(jiǎn)化為了幾個(gè)強(qiáng)烈的視覺符號(hào):一張?jiān)谂で祀H下尖叫的面孔,一種彌漫著焦慮與死亡的北歐氛圍?!都饨小妨餍杏趲缀跛形幕I(lǐng)域,甚至包括 emoji 。人們一眼就會(huì)被畫作的情緒擊中——恐懼、焦慮、崩潰。不夸張的說,沒有任何一幅現(xiàn)代藝術(shù)能像《尖叫》一樣,為普羅大眾廣泛接受,以至于作品本身的知名度大大超出了創(chuàng)作者的知名度。


如此震撼人心的藝術(shù)是如何誕生的?答案恐怕要從《尖叫》之外的蒙克身上尋找。挪威作家卡爾·奧韋·克瑙斯高在《小畫面大渴望:愛德華·蒙克的藝術(shù)》中便邀請(qǐng)我們凝視蒙克藝術(shù)中被遮蔽的角落——那些寧?kù)o的卷心菜地、陽(yáng)光下的花園與沉默的樹木。最終發(fā)現(xiàn):蒙克最持久的渴望,或許與我們每個(gè)人心中那份對(duì)“真實(shí)”的隱秘追求,同頻共振。

作為挪威最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)布拉哥文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,克瑙斯高從創(chuàng)作者的視角出發(fā),分析了蒙克創(chuàng)作過程中內(nèi)心的劇烈拉扯,讓我們仿佛親眼目睹一幅杰作在沖突中誕生的陣痛。這種對(duì)“過程”而非僅僅“結(jié)果”的關(guān)注,是本書最犀利的視角之一。

克瑙斯高的解讀始于一個(gè)繞開經(jīng)典的選擇。他帶我們駐足于蒙克1915年創(chuàng)作的《卷心菜地》——一幅寧?kù)o到有些簡(jiǎn)陋的畫面。從這里出發(fā),他揭示出蒙克藝術(shù)中一個(gè)核心的、卻常被忽略的維度:對(duì)“消失”與“融合”的渴望。在那片筆觸粗獷的菜畦和漸暗的天空中,克瑙斯高讀出了與死亡的和解,以及一種渴望自身消融于世界的深沉意向。這奠定了全書的基調(diào):蒙克不僅是內(nèi)心痛苦的宣泄者,更是一位用繪畫探尋存在邊界、尋求與萬(wàn)物聯(lián)結(jié)的哲思者。


《卷心菜地》,蒙克

克瑙斯高指出,畫家面對(duì)的從來不是空白畫布,而是“繪畫之前的繪畫”——即那些盤踞于心的傳統(tǒng)技法、流行風(fēng)格、既有觀念和內(nèi)在心象。蒙克的藝術(shù)創(chuàng)作,便是與這些“預(yù)先存在之物”的戰(zhàn)斗。他早年與挪威自然主義決裂,在成功創(chuàng)造個(gè)人風(fēng)格后,仍?shī)^力擺脫“蒙克式”表達(dá)的禁錮,轉(zhuǎn)向晚年那些更為直率、樸素的繪畫??髓垢邔⑵渑c同時(shí)代的文學(xué)家克努特·漢姆生并置,論證了《尖叫》與《饑餓》如何在各自領(lǐng)域完成了同一種革命:它們都以極端的主觀性,炸毀了19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義那穩(wěn)定、客觀的敘事空間。畫中扭曲的風(fēng)景與小說中被饑餓支配的感知,都將世界的解釋權(quán)徹底還給了顫動(dòng)的個(gè)體神經(jīng)。

這本書不僅關(guān)乎蒙克,它關(guān)乎所有在既成規(guī)范與內(nèi)心真實(shí)之間掙扎的創(chuàng)造者,關(guān)乎我們每個(gè)人在層疊的世俗觀念下觸摸自身存在實(shí)感的渴望。蒙克的“小畫面”之所以能承載“大渴望”,是因?yàn)槟强释揪褪俏覀児灿械娜诵曰住獙?duì)真實(shí)不熄的追尋,對(duì)融合無(wú)盡的向往。

以下內(nèi)容摘自《小畫面大渴望》


孤獨(dú) 緊張 偏執(zhí)的藝術(shù)家

愛德華·蒙克的時(shí)代離我們還相當(dāng)近,而他的個(gè)人經(jīng)歷還沒消失在那些畫作中,我們?nèi)匀辉趯ふ宜切┳慨愄帍暮味鴣?,在他的個(gè)性和個(gè)人經(jīng)歷里尋找導(dǎo)致他與當(dāng)時(shí)藝術(shù)決裂并涇渭分明的理由。蒙克在童年時(shí)失去了母親和姐姐,他異乎尋常地敏感,所以畫出了《尖叫》這樣的作品。

蒙克畢生創(chuàng)作總計(jì)超過 1700 幅作品,其中約有 10 到 15 幅畫作如此出名,以至于它們本身已成為象征性標(biāo)志,也由此幾乎不可能被視為除“蒙克作品”以外的任何東西。這一風(fēng)格就是蒙克,而蒙克式就是這一風(fēng)格,在這個(gè)死循環(huán)中,圖像閉合了,拒絕其他解讀,將觀眾排除在外。這個(gè)閉環(huán)運(yùn)動(dòng)屬于現(xiàn)代性,屬于這個(gè)復(fù)制時(shí)代;與梵高的向日葵、莫奈的睡蓮池、畢加索的《格爾尼卡》和馬蒂斯的舞女們一樣,蒙克的《尖叫》也可能是我們這個(gè)時(shí)代最具標(biāo)志性的畫面。這意味著這幅畫已經(jīng)不可避免地被人們看過了,因此我們不可能再像第一次看到它那樣去欣賞它,而且,蒙克在這幅畫中所投入了太多關(guān)于異化的元素,他通過創(chuàng)造一種不熟悉的距離,讓觀者仿佛第一次看到這個(gè)世界。因此,很明顯,從某種意義上說,《尖叫》作為一件藝術(shù)品已經(jīng)被我們毀掉了。


《穿黑衣的英格·蒙克》,蒙克

但是,作為一位藝術(shù)家,蒙克并沒有被毀掉。他的作品數(shù)量如此龐大,展出的卻很少,因此我們?nèi)匀豢梢杂萌碌难酃馊バ蕾p他的畫作。如果我們不再只贊美杰作,不再止步于它們面前,而是將它們視為一個(gè)個(gè)驛站,勾勒出一條六十余年來對(duì)意義不懈追尋之路,經(jīng)由繪畫對(duì)世界的持續(xù)探險(xiǎn)之路,這條路充滿了失誤、摸索和平庸,但也充滿了野性、無(wú)畏和勝利,那么也許《尖叫》有可能重獲其作為藝術(shù)品的身份,也就是說,被看作是一種介于荒謬和奇幻、完善和未完成、美麗和丑陋之間的東西,畫于世界邊緣的一個(gè)小城,處于新舊交替的交匯點(diǎn),在那即將屬于我們的時(shí)代之發(fā)端。

作為個(gè)人的蒙克總被自己的情緒所驅(qū)使,他容易緊張,自我中心,而作為藝術(shù)家的他則是幸運(yùn)的,因?yàn)樗殬I(yè)生涯剛開頭就已經(jīng)引人注目,也得到了許多關(guān)照,由此他很快就鎖定了繪畫作為自己的事業(yè)。一開始,繪畫既是他觀看外界的方式,也是他被外界觀看的方式,后來成為一種生活方式,這是他唯一會(huì)的。他除了畫畫從來沒干過別的,他從來沒有上過班,也從來沒成過家,而他也幾乎沒有在一般人生里的那些實(shí)際事務(wù)上耗費(fèi)光陰??梢哉f在很多方面,蒙克的生活都是極端的——極度偏執(zhí)、極度專注、極度孤獨(dú)。但這里絕對(duì)沒有什么英雄色彩,很難界定他究竟是在避世,還是在逃離這世界及其挑戰(zhàn);是在舍棄它的安定,還是在有意承擔(dān)代價(jià),以創(chuàng)造出某種獨(dú)特之物。蒙克缺乏某種基本的人性品質(zhì),就是和他人聯(lián)結(jié)、生活在和他人的某種親密關(guān)系里的能力。

他總是被微不足道的事物吸引

“許多人畫過一棵橡樹”,奧拉夫·H.豪格(Olav H. Hauge)在一首詩(shī)中寫道,“盡管如此,蒙克還是畫了一棵橡樹?!边@句話抓住了愛德華·蒙克作品的精髓,因?yàn)樗艿轿坏氐莱隽怂麨槭裁串?,他想達(dá)到什么目的。

蒙克從來不畫高山,從來不畫深谷,也從來不畫峽灣或任何戲劇性的風(fēng)景。而在他這幅畫里,他也沒有在追尋什么偉大之物,吸引到他的一定是那些微不足道的事物,以及那其中的美麗或迷人。就好像他完全滿足于能再現(xiàn)這個(gè)花園,并以他所看到的樣子賦予老果樹形態(tài),也不認(rèn)為有任何理由要去抗拒那些正當(dāng)時(shí)的繪畫手法,只是努力地讓它們奏效,就如花園的深度、樹干的體量、眼前光線和諸多色彩之間的聯(lián)系,然后因色彩本身而產(chǎn)生的喜悅或者對(duì)這種喜悅的渴求,這些感受一定在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上占了上風(fēng),因?yàn)樯时旧淼奈镔|(zhì)性才是畫面的主宰,而非其代表的東西:小屋被陽(yáng)光照出的紅,桌子被陰影染著的紅,以及,三朵花在一片綠色的海洋中央的紅。

我認(rèn)為如果沒有光明的心境和生之喜悅,不可能畫出這樣的畫面。也許是我太天真,這當(dāng)然也是可能的,但無(wú)論如何,當(dāng)我看著這幅畫時(shí),無(wú)法不被其寧?kù)o的氛圍和對(duì)色彩的渴望所感染。


《紅房子花園》,蒙克

蒙克的方法就是使用自身,不是畫他所看到的,而是試圖把他觀看時(shí)所感受到的以視覺方式表現(xiàn)出來,因此即使是一幅白雪覆蓋的、人蹤罕至的森林,畫面也充滿了孤獨(dú)和渴望,但最終他來到了這里,在這里抹去了自己的存在,不再投入比自己的繪畫經(jīng)驗(yàn)和慣常手法更多的東西,這是一個(gè)合乎邏輯和可以理解的步驟。這片森林不是人們出發(fā)的地方,人類的內(nèi)心有太多東西需要表達(dá)和釋放,有太多震蕩和雜音,有太多的光芒和燃燒,還有太多的意志、野心、虛榮心、驕傲、渴望和愛。當(dāng)一切都?xì)w于沉寂,他就來到這里,對(duì)于一個(gè)什么都能做,但除了畫畫什么都不想的畫家來說,這就是他眼里世界的樣子。

世界是在我們的凝視中不斷形成的,一直如此。它不是實(shí)在,它只是成為。在這種持續(xù)生成的過程里不可能好好生活,不可能將其內(nèi)化,這就是為什么我們開發(fā)了那許多不同的方法來處理它。我們稱之為知識(shí)。我們知道天空是藍(lán)色的,由空氣構(gòu)成;我們知道樹木是綠色的,由樹干、樹枝和樹葉構(gòu)成;我們知道沙子干燥時(shí)是淺色,潮濕時(shí)是深色;我們知道糖是顆粒狀的,味道很甜;我們知道浴缸是光滑的堅(jiān)硬的,水不會(huì)像在多孔表面那樣消失;我們知道遠(yuǎn)物小,近物大;我們知道某個(gè)鄰居喜歡聊天,知道某位同事常灑太多的古龍水,也知道一個(gè)裝了 4 公升牛奶的口袋大概有多重;我們知道我們的父親是什么樣的人,母親是什么樣的人,知道所有朋友是怎樣的人;我們知道,當(dāng)飛機(jī)從斯堪的納維亞半島抵達(dá)南歐時(shí),從飛機(jī)上下來,迎面而來的空氣就像一堵熱浪;我們知道郁金香長(zhǎng)什么樣子,也知道晚餐后留在餐桌上的一杯水,里面充滿了小氣泡的樣子,甚至知道那水的味道,溫?zé)岫降?。我們關(guān)于世界的這些知識(shí)就像一面盾牌,是我們用來抵御外界新印象的工具。這是一種實(shí)用的策略,我們不會(huì)去思考它,它適用于每個(gè)人,顯然也適用于動(dòng)物。我們不能僅僅去感覺,我們也必須生活下去。偶爾我們會(huì)遇到某些能穿透這一切的人,他們一出現(xiàn)就會(huì)改變一個(gè)空間,或者占據(jù)整個(gè)空間。他們擁有我們所說的氣場(chǎng),一種難以定義的獨(dú)特氣質(zhì),與外表無(wú)關(guān),而是源于他們的本性,與他們能做什么無(wú)關(guān),無(wú)論是否有技能或知識(shí),這是一種更為原始的東西,是他們存在的方式令人著迷。

想想當(dāng)我們經(jīng)過一個(gè)城市時(shí),看到數(shù)以百計(jì)的面孔和身體從我們身邊而過,卻沒有在我們心中留下任何痕跡。一切事物也是如此,每一件物品或植物,每一棵樹或景觀,每一只禽獸牲畜和每一只飛鳥都有自己的光環(huán),一切都是獨(dú)一無(wú)二的,無(wú)論是在時(shí)間上還是在空間上。但那些擁有強(qiáng)烈魅力的人,只有當(dāng)他們的氣場(chǎng)變得令人震撼時(shí),我們才會(huì)留意到,就如挪威西海岸的山脈和峽灣的景色讓我們屏住呼吸駐足觀賞,而面對(duì)城市郊區(qū)的一片景觀——鐵軌、草坪、停車場(chǎng)、超市,我們幾乎不會(huì)留意。


《圖林根的雪景》,蒙克

但每個(gè)人的這種保護(hù)機(jī)制都不一樣,有人在這方面稟賦極豐,有人則幾近于無(wú),對(duì)他們來說即使是旅行這樣簡(jiǎn)單的事情,伴隨著大量的新印象、混亂和不可預(yù)測(cè)性,也已經(jīng)超出了他們的承受能力。同時(shí)他們難以忍受與多人在一起,面對(duì)不同性格和眾多不同意見,就如同對(duì)他們靈魂的連番轟炸。這樣的人過去被稱為“神經(jīng)質(zhì)”,他們臉皮薄,過于敏感,而現(xiàn)在我們說他們是高敏感人群,或者如果他們被這種情緒所困擾,我們就說他們患有焦慮癥。

毫無(wú)疑問,蒙克屬于后者。他的傳記作者羅爾夫·斯特納森曾與他交往了20年,他寫道,蒙克不能同時(shí)和幾個(gè)人在一起,他更愿意一個(gè)接一個(gè)地和他們單獨(dú)見面,最好只見那些他認(rèn)識(shí)了很久的人。在那些會(huì)面中,他自說自話滔滔不絕,斯特納森也認(rèn)為這是他保護(hù)自己的一種方式,避免把他人帶入自己的世界。現(xiàn)在這倒成為關(guān)于這位藝術(shù)家的一個(gè)神話,被理解為一種特殊的細(xì)膩和敏感,幾乎不適應(yīng)生存,但這已經(jīng)成為一種迷思,因?yàn)槭朗聫膩砣绱?。這也與我們對(duì)藝術(shù)的理解有關(guān),尤其是在談到蒙克的藝術(shù)時(shí),特別是來自圖林根的這五幅畫,因?yàn)檫@是它們最關(guān)鍵的一點(diǎn),因?yàn)槊煽丝吹搅诉@片風(fēng)景的獨(dú)特之處——不是它與其他風(fēng)景的不同之處,而是只有此地才具有的獨(dú)特氣場(chǎng)——這就是他所要畫的。他不帶任何防御地站在那兒,讓那種氛圍在他內(nèi)心升起。他畫了自己與這風(fēng)景的相遇,那在他心中被激起的調(diào)子,也同樣在我們心中激起。

一個(gè)被《尖叫》遮蔽的天才

不是畫出恐懼,而是畫出我們對(duì)真實(shí)的渴望

他的平靜,比他的瘋狂更震撼

原價(jià)88,現(xiàn)僅需47.4?


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