太壯觀了！提到笑呵呵的胖大和尚造型，許多人會(huì)想到彌陀佛，但是你可曾想到這尊總是開懷大笑的佛像為何成為千百年來中國(guó)乃至亞洲人心中最親切的信仰符號(hào)？彌羅佛只是傳說中的人物嗎？他的背后又藏著什么樣的文化密碼？今天就讓我們走進(jìn)彌羅佛在人間的道場(chǎng)雪斗寺一探究竟。

大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人。大家一說這句話，我估計(jì)就知道指的是誰(shuí)了。今天我將帶大家走進(jìn)布袋和尚彌羅佛的道場(chǎng)，這就是寧波西口的雪斗寺。

布袋和尚到底有什么的故事？今天就請(qǐng)跟隨我的鏡頭一同走進(jìn)雪斗寺。雪斗寺歷史悠遠(yuǎn)，照始于晉興，盛于唐鼎，盛于兩宋，南宋史被封為五山十煞之一，明代列入天下陳宗十煞五院，民國(guó)時(shí)期更是躋身五大佛教名山之列。

踏入山門，時(shí)間仿佛緩緩延展，寺院占地廣闊卻無空曠之感，反而處處透著值得細(xì)品的古意。許斗寺為何能成為彌勒道場(chǎng)？這既是地理機(jī)緣，也是歷史必然。不在和尚生前最喜歡在這個(gè)山清水秀的許斗山油畫講法，此處群峰環(huán)繞，稱九龍搶珠之勢(shì)，清幽絕俗，正與其代表的和樂包容精神相契。

這里邊還有一個(gè)好玩的事，就是北宋宋仁宗曾夢(mèng)游天山，后見土虎，認(rèn)定雪斗山就是夢(mèng)中所見，為此他欲比青提硬夢(mèng)名山，從此這里被譽(yù)為硬夢(mèng)道場(chǎng)。

從唐代到清代，有十二位皇帝曾以赤玉賜經(jīng)、贈(zèng)物等方式垂青紫氈，尤其是寺外的這道千丈巖瀑布，更是給千年古剎平添了一絲神韻。或許也正是因?yàn)檠┒飞?，要景有景，要仙氣有仙氣，還守著這么一座千年古剎。

臨摹時(shí)期太虛大師主持雪斗首次提出應(yīng)將其列為佛教五大名山之一。作為彌勒佛色的根本道，在許多寺最令人注目的莫過于后邊這個(gè)巨大的彌勒佛像，它是世界上最大的彌勒佛銅柱像。

很多朋友會(huì)問彌勒到底有沒有這個(gè)人？其實(shí)最早的彌勒來自印度佛教，傳說他出身普羅門，為釋迦摩尼弟子，因修行精進(jìn)被受戒成佛。然而傳入中國(guó)后，彌勒的形象逐漸被本土化，最終被一位中國(guó)和尚的形象所替代。

這就是我們熟知的布袋和尚，布袋和尚是唐末五代時(shí)明州奉化的僧人，后梁名貞三年圓寂，被世人傳為彌勒化身。布袋和尚體態(tài)肥胖，笑口常開，身攜布袋隨處隨握，其形象替代了原有的印度彌勒的形象。

彌勒真正的魅力其實(shí)是在于所承載的深入中國(guó)人骨隨的和樂精神這種精神，生動(dòng)凝結(jié)于大肚彌勒的經(jīng)典形象中。比如肥胖之軀，寓意著心寬體胖，豐衣足食，永恒的笑臉展現(xiàn)一種驅(qū)毀散愁，包容萬象的中國(guó)式大笑，象征大肚能容，教人放下得失榮辱，求內(nèi)心自在等等。

這就是何樂智慧，簡(jiǎn)單的說就是放下和包容彌勒文化所倡導(dǎo)的慈悲、寬容、樂觀和和平，與中華民族追求和諧的內(nèi)在精神完全香氣。對(duì)于緩解現(xiàn)在人的焦慮、促進(jìn)人與人之間的和諧，具有深刻的啟示意義。它已經(jīng)超越了宗教的范疇，升華為一種樸實(shí)的生活哲學(xué)與心靈修養(yǎng)。聽聽布袋和尚的故事，然后看看世界最大的同住彌勒佛，我相信您一定會(huì)把美好的愿望和運(yùn)氣帶回家。

好的朋友們，這期節(jié)目就到此結(jié)束了，我們下期節(jié)目見。歡迎關(guān)注攝影師劉杰，帶你看不一樣的世界。