自古打天下得位最正的，莫過(guò)于朱元璋。劉邦至少還當(dāng)過(guò)泗水亭亭長(zhǎng)，朱元璋可是真正的一窮二白。

幼年時(shí)家境貧寒，小小年紀(jì)就不得不給地主家放牛，兄弟幾人餓死的餓死，只剩下他和二哥，父母也被元朝逼稅致死。

無(wú)依無(wú)靠的他，為了生計(jì)去寺廟出家當(dāng)和尚，本以為出苦力能夠填飽肚子，沒(méi)想到寺廟里余糧也不多了，朱元璋不得不成為苦行僧四處化緣。

說(shuō)是化緣，其實(shí)就是以僧人的名義乞討，四處奔波討飯。

這種生活非常艱苦，但四處流浪的同時(shí)，也讓朱元璋增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，山川地貌、冷暖人生，底層百姓的艱苦。

這些見(jiàn)識(shí)，讓他懂得勞苦大眾的真正情況是什么，需要什么，如何獲得老百姓和地主階級(jí)的支持。

紅巾軍起義后，朱元璋參加了郭子興的起義軍，憑借自己的能力和見(jiàn)識(shí)，逐漸拉起一支隊(duì)伍，并最終在元末群雄中脫穎而出。

古代社會(huì)不像現(xiàn)在，一部手機(jī)就可以學(xué)習(xí)，只要有網(wǎng)絡(luò)，就能盡知天下事。

那時(shí)候消息傳播并沒(méi)有那么快，不親自去各地游歷，是很難了解各地真實(shí)情況的，見(jiàn)識(shí)有限就影響了能力的發(fā)揮。

朱元璋在當(dāng)苦行僧期間的游歷和見(jiàn)識(shí)，讓他更加的有大局觀，艱苦的生活經(jīng)歷，也磨練了他堅(jiān)毅冷峻的性格。這些見(jiàn)識(shí)和鍛煉，都是成大事者必須具備的品質(zhì)。

歷史上農(nóng)民起義很多，但能在笑到最后的并不多，這和農(nóng)民階級(jí)的局限性有很大關(guān)系。

從各個(gè)農(nóng)民起義中總結(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)模比較大的農(nóng)民起義軍，一般領(lǐng)導(dǎo)者都不是草根出身，都是有過(guò)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)的人。

比如唐朝末年轟轟烈烈的黃巢起義，南北縱橫幾十個(gè)省，一度攻陷長(zhǎng)安，實(shí)現(xiàn)了“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。”的愿望。

黃巢能夠順利的帶領(lǐng)起義軍在各個(gè)節(jié)度使勢(shì)力間穿梭，和他的出身有很大關(guān)系。

黃巢出身鹽販子，需要走南闖北和各種人打交道，正是這種社會(huì)經(jīng)歷，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了領(lǐng)導(dǎo)指揮能力。

明朝末年起義軍中，高迎祥是販馬的，也是有見(jiàn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)；張獻(xiàn)忠則當(dāng)過(guò)邊兵，李自成擔(dān)當(dāng)過(guò)驛卒，對(duì)朝廷的組織架構(gòu)有了解。

如果朱元璋一直給地主家放牛，或者寺院的條件比較優(yōu)渥，他可能就會(huì)當(dāng)一輩子和尚念一輩子經(jīng)了。

可見(jiàn)，朱元璋出身底層，最終能夠逆襲成功，在亂世中打下天下，成為大明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝，和他的經(jīng)歷見(jiàn)識(shí)有很大關(guān)系。

對(duì)此，大家認(rèn)為呢？