□馮昭

蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯逝世后，這位曾經(jīng)飽受中傷、面臨集體圍剿的技術(shù)怪才和規(guī)則顛覆者，贏得了多層次、多角度的頌揚(yáng)——他是可與愛(ài)迪生、福特比肩，專為21世紀(jì)人類造福的IT發(fā)明家；他是引領(lǐng)世界潮流，將生活、藝術(shù)、時(shí)尚巧妙結(jié)合在一起的藝術(shù)家；他是融科技創(chuàng)新、宗教情懷、企業(yè)管理于一體，締造全球最大市值公司的領(lǐng)航人。

當(dāng)眾口一詞的贊頌歸于沉寂，我們需要重新審視，是什么力量造就了喬布斯？

讓我們回到他人生的起點(diǎn)——一個(gè)混血兒，阿拉伯-日耳曼人的后裔，由于父母親過(guò)于年輕又沒(méi)有結(jié)婚，他被寄養(yǎng)在一個(gè)美國(guó)藍(lán)領(lǐng)工人家里。以后的歲月，這個(gè)離奇身世如同魔咒，使其對(duì)自己身份以及外在世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的不認(rèn)同感，因此，他常常對(duì)事物有著非常原創(chuàng)的觀點(diǎn)，并努力抗?fàn)?，尋找能夠認(rèn)同自己觀點(diǎn)的追隨者。

20世紀(jì)70年代，喬布斯進(jìn)入美國(guó)里德學(xué)院，但很快退學(xué)。他內(nèi)心的迷茫溢于言表——既渴望成為富豪，又沉潛于佛學(xué)。精神與物質(zhì)的糾結(jié)迫使他開(kāi)始吃素，并在一個(gè)禪宗中心靜坐冥想，甚至光著腳、穿著破爛衣服跑到印度破解內(nèi)心的迷局。沒(méi)有人知道他的朝圣之旅參悟到了什么，但他歸來(lái)后越發(fā)沉默，開(kāi)始以一種顛覆性的方式重新開(kāi)始生活，并決心為這個(gè)世界做點(diǎn)兒有意義的事情。

重歸現(xiàn)實(shí)世界的喬布斯，用一種極端的思維方式和創(chuàng)新精神重塑了世界。他善于從一點(diǎn)看到各種事物之間的聯(lián)系，并依據(jù)習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)，把它們整合成新的東西。然而，設(shè)計(jì)創(chuàng)意、追求完美、用戶體驗(yàn)僅是喬布斯創(chuàng)新精神的表征，多元化的人文基因，才是其創(chuàng)新的原動(dòng)力。后現(xiàn)代、阿拉伯、古印度、古希臘等跨越地理界限的文明因子在他體內(nèi)橫沖直撞，更多時(shí)候，他就像一名技術(shù)體驗(yàn)者、想象者和悟道者，站在硬件與軟件、技術(shù)與藝術(shù)、科技與哲學(xué)的交匯點(diǎn)上，從而取得比單純的企業(yè)管理者、技術(shù)創(chuàng)新者更大的成就。

在喬布斯身上，那些約定俗成的法則突然失效，取而代之的是直覺(jué)和頓悟——他用直覺(jué)代替了邏輯，頓悟代替了論證，這不僅是其融貫科技、商業(yè)、藝術(shù)、人文的結(jié)果，也是其傳奇一生的核心密碼。從這個(gè)意義上說(shuō)，喬布斯是不可復(fù)制的，他不僅是美國(guó)社會(huì)不按常理出牌的商業(yè)天才，即便在英才輩出的IT史上也是一個(gè)異數(shù)。改變世界的使命感、跨界思維、創(chuàng)新精神，讓喬布斯破碎重生乃至獨(dú)步全球，在他的引領(lǐng)下，蘋果電腦從物質(zhì)產(chǎn)品升華到精神信仰的高度，受到不同種族、性別、年齡、文化背景消費(fèi)者的追捧與喜愛(ài)。

技術(shù)革命與文化創(chuàng)新正在重塑未來(lái)。獨(dú)立學(xué)者查建英曾經(jīng)表示，“當(dāng)今世界，最大的信仰市場(chǎng)可能就是中國(guó)”。在物化時(shí)空，對(duì)品牌和時(shí)尚的崇拜，正填補(bǔ)著消費(fèi)者信仰缺失造成的巨大空白，那些超越國(guó)家、地域、民族界限的精神遺產(chǎn)，對(duì)于我們或許同樣適用。

當(dāng)你的事業(yè)或生活陷入迷茫、停滯不前時(shí)，不妨聽(tīng)聽(tīng)喬布斯那野小子般的呼喊：“忘掉一些規(guī)則?！薄盎钪蜑楦淖兪澜?！”唯有如此，才是對(duì)他最好的紀(jì)念，也是對(duì)我們自身潛能的一次深刻挖掘與釋放。