2026 年是蘋果公司成立 50 周年。半個世紀(jì)前，兩個年輕人在車庫里攢出了第一臺蘋果電腦。而就在蘋果成立 6 年之后的 1983 年，28 歲的喬布斯穿著西裝打著領(lǐng)帶，在坐落于落基山山脈深處的美國科羅拉多州阿斯彭小鎮(zhèn)的國際設(shè)計大會上，對著幾百號人講了一小時左右，他先是抱怨自己為了 60 美元的出場費才系了領(lǐng)帶這條破玩意兒，隨后開始了這次演講。直到最近，這段演講錄音被重新翻出來，人們才驚覺，他當(dāng)年描述的很多場景，正逐漸變成現(xiàn)實。

他在演講里提到，計算機正在變成一種全新的交流媒介，就像電視機取代收音機、收音機取代書籍一樣。他預(yù)言，未來每個人都會花費兩三個小時和這些機器待在一起，甚至比待在車里的時間還長。既然天天都要摸、天天都要看，那這些機器就必須得設(shè)計得漂亮。

喬布斯當(dāng)時還描繪了一種能裝進口袋的電腦：它可以無線聯(lián)網(wǎng)，讓你走在大街上也能隨時接收郵件。他說未來的軟件不用裝在盒子里寄來寄去，直接通過電話線就能傳輸。購買軟件之前可以先試玩半分鐘，喜歡的話輸入信用卡號之后就能當(dāng)場買下，而這不就是今天的 App Store 嗎？

他還提到一種名為《漢謨拉比》的游戲。七歲小孩在電腦上玩宏觀經(jīng)濟模型，研究怎么種地、囤糧、對付鼠災(zāi)，玩著玩著就學(xué)會了資源分配。喬布斯覺得這才是計算機真正的力量：提取經(jīng)驗背后的底層規(guī)律，然后生成無數(shù)種不同的體驗。

聊到電子地圖時，他說麻省理工學(xué)院的研究人員當(dāng)時干了件瘋狂的事，開著卡車拍遍了每一條街道，把整個城市塞進了電腦。人們動動手指就能在屏幕上前進、拐彎、進商店，甚至還能切換春夏秋冬看同一個街景。而這不就是今天的 Google 街景嗎？

他預(yù)判計算機和人類的第一次真正相遇就在 20 世紀(jì) 80 年代，隨后的 15 年，這些工具會大規(guī)模地進入社會。他對自己和同事的要求極高：要么把它做成偉大的藝術(shù)品，要么它就是丟進世界的又一件垃圾。

最絕的是，他聊到了書籍。他說書能讓你讀到亞里士多德的原話，但書沒法回答你的疑問。他說如果有一天，能把亞里士多德的一輩子都輸入電腦，那我們就能永遠向這臺機器提問，看看那位哲學(xué)家會怎么想。

喬布斯說，這就是他每天早上爬起來上班的動力。這場演講結(jié)束不到一年，麥金塔電腦發(fā)布；24 年后，iPhone 問世；再過 17 年，AI 開始像電力一樣滲入各行各業(yè)。

現(xiàn)在回頭看，喬布斯當(dāng)年描述的那個世界，人類花了整整四十年，總算把它變成了現(xiàn)實。

以下為喬布斯這場演講的原文，DeepTech 做了不改變原意的編輯：

喬布斯：

早上好！開場介紹很有意思。順便說一句，主辦方付了我 60 美元，所以我今天特意系了條領(lǐng)帶。

在座的各位，有多少人超過 36 歲了？你們出生的時候，世界上還沒計算機。我覺得以后回看歷史，現(xiàn)在這個節(jié)點非常有意思：你們很多人是看著電視長大的，我呢，算是一只腳跨在電視時代，一只腳已經(jīng)開始碰計算機了。而現(xiàn)在這批孩子，他們是徹頭徹尾的“計算機一代”。

在他們這輩子，計算機將成為最主要的交流工具，就像當(dāng)年電視取代收音機、收音機取代書本一樣。今天咱們想聊什么都行，我先分享 20 分鐘左右，剩下的時間咱們隨便聊。

在場有多少人擁有蘋果電腦？或者誰用過、見過？感覺怎么樣？

圖 | 左一為1984年的喬布斯（來源：維基百科）

計算機將成為主導(dǎo)性的交流媒介

好的，讓我們從最基本的問題開始：什么是計算機？

這個問題其實很簡單。

它是一臺簡單的機器，但屬于一種新型機器，用電子取代了齒輪和活塞。問題是，你看不見電子，也摸不著它們在怎么干活。所以它們往往讓人望而生畏，因為在很小的空間里，有數(shù)十億個電子在跑來跑去，誰也搞不清它們長什么樣。

但計算機的適應(yīng)性非常強。它能根據(jù)當(dāng)前的狀態(tài)、根據(jù)上一次運算的結(jié)果，把電子以不同的方式移動到不同的地方。如果你們昨晚在這里聽過關(guān)于大腦的演講，就會知道大腦的適應(yīng)性非常強。計算機也一樣，具有適應(yīng)性。

關(guān)于計算機的第二點，它非常年輕。它是 1947 年才發(fā)明的，到現(xiàn)在也就 36 年。

全世界第一個計算機碩士學(xué)位，1968 年才在伯克利分校授予。這意味著，現(xiàn)在這行里學(xué)歷最高、最資深的大拿，滿打滿算也就 39 歲。順便提一句，我們蘋果員工的平均年齡還不到 30 歲。這絕對是個年輕人的天下。

關(guān)于計算機的第三點，它們真的很笨。

計算機極其簡單，甚至可以說有點笨。但它的優(yōu)勢在于：快到離譜。不管是微處理器，還是那些幾千萬美元的超級計算機，接到的指令其實都特別瑣碎：從這兒拿個數(shù)，跟那邊的數(shù)加一下，看看是不是大于零，再把它挪過去……全是些平庸到不行的動作。

但如果我動手的速度比你們快 100 倍呢？ 在你眨眼的一瞬間，我跑出去摘了把花回來，站在這兒打個響指。你肯定覺得我是魔術(shù)師，其實我只是動作夠快而已。

計算機也一樣。它每秒能跑幾百萬條指令，看起來像魔法，其實就是一堆簡單動作的疊加。我們要做的，就是把這些簡單的“左腳、右腳、抓花”打包成更高級的指令，比如直接告訴它：“去幫我拿束花”或者“倒杯咖啡”。

想理解計算機的發(fā)展，看電動機就行。

19 世紀(jì)電動機剛出來時，個頭極大，只有巨型工廠才用得起。后來有人想了個招：用一臺大電機帶一根長軸，拉上一堆皮帶和滑輪，分給十幾個工位用，效率提高了，普及也快了。但真正的革命是“小功率電機”的出現(xiàn)——它能直接裝進單個設(shè)備里。現(xiàn)在，每個家庭平均都有 50 多個這樣的小電機。

計算機的發(fā)展軌跡完全類似。1947 年的第一臺計算機叫 ENIAC，專為彈道軍事計算開發(fā)，是個龐然大物，幾乎沒人有機會用上它。

到了 60 年代，出現(xiàn)了“分時技術(shù)”：因為電腦運行太快了，可以讓它這秒跑弗雷德的任務(wù)，下秒跑莎莉的。每個人都覺得自己好像“獨占”了一臺電腦。這種連著“臍帶”共享大腦的模式，才讓計算機真正進了校園。

圖 | 蘋果公司的第一個標(biāo)志（來源：維基百科）

蘋果之所以能立足，是因為我們比別人早五年偶然撞上了分馬力計算。這就是我們存在的全部意義。我們拿到了微處理器芯片，一種芯片上的計算機，然后給它配齊了所有能跟人打交道的零件。最后，我們做出了一臺只有 13 磅重的電腦。人們看著它說：“電腦在哪兒？這不就是個終端嗎？”

我們只能解釋：“不，這就是電腦?！敝貜?fù)了大概五分鐘后，他們腦子里那個燈泡終于亮了。他們意識到，如果不喜歡，可以把它扔出窗外，或者開車碾過去，但這玩意兒就是一整臺電腦。這就是蘋果存在的原因——分馬力計算引發(fā)了一場革命。

第一臺個人電腦是 1976 年誕生的。到了今年（1983 年），整個行業(yè)將賣出超過 300 萬臺這些小玩意兒。到 1986 年，在美國，計算機的銷量甚至?xí)^汽車。

聊到這兒，我得稍微跑個題。我今天來這兒，其實是想請各位幫個忙。你們看看現(xiàn)在的計算機，它們看起來像垃圾。所有優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計師要么在設(shè)計汽車，要么在設(shè)計建筑，幾乎沒有人在設(shè)計計算機。

但今年（1983 年）我們將賣出 300 萬臺電腦。到 1986 年，我們將賣出 1,000 萬臺電腦。無論它們看起來像坨屎還是很漂亮，其實都沒關(guān)系，因為人們會瘋狂地買，不管長什么樣它們都會買。反正把東西做美，并不會增加額外的成本。

圖 | 一款早期蘋果電腦（來源：維基百科）

這些新物件將出現(xiàn)在每個人的工作環(huán)境里、每個人的教育環(huán)境里、每個人的家庭環(huán)境里。我們有機會在那里放一個偉大的物件。

如果我們不走心，那只不過是再添一件垃圾罷了。到 1986 年、1987 年隨便哪一年，人們花在這些機器上的時間將超過花在汽車上的時間。今天，人們每天已經(jīng)要花兩三個小時了。

所以，無論是工業(yè)設(shè)計、軟件設(shè)計、人機交互的方式，必須得到我們今天給予汽車的同等重視，甚至更多?？纯次覀儸F(xiàn)在的情況，大多數(shù)汽車都不是美國設(shè)計的。電視、音響、電子產(chǎn)品、手表、相機、自行車、計算器，你能想到的東西，大部分都不是美國設(shè)計的。

從工業(yè)角度看，我們搞砸了，市場輸給了外國競爭者。從設(shè)計角度看，我們也搞砸了。但我認為，專注于這種新的計算技術(shù)，在 80 年代與人們相遇，我們還有機會。

計算機和社會的第一次約會就發(fā)生在 80 年代。我們有機會把這些東西做得很美，有機會通過物品本身的設(shè)計來傳遞一些東西。除此之外，未來 12 個月，僅蘋果一家在媒體廣告上的投入就將超過 1 億美元。

我還能投入等量的資金，我們制作的小冊子、海報價值數(shù)千萬美元，比汽車行業(yè)還多。這些東西可以做得很好，也可以做得很糟，因此我們真的非常需要你們的幫助。好，回到這場革命。當(dāng)前正在發(fā)生的是，個人計算機成為一種新的交流媒介，是媒介之一。

什么是媒介？它是一種技術(shù)性的交流方式。書是一種媒介，電話、廣播、電視都是交流的媒介。每種媒介都有它的陷阱、缺點、無法跨越的邊界，但通常也會帶來一些新的獨特可能。

有意思的是，每種媒介不僅塑造了通過它傳遞的內(nèi)容，還塑造了交流的過程本身。

把電話和電子郵件比較一下。我們把一堆計算機連在一起，把消息發(fā)到電子郵箱，人們可以方便的時候再收。確實，從某種意義上說，電話是通過電線傳聲音，電子郵件是通過電線傳 1 和 0，內(nèi)容不同。但最有趣的區(qū)別是交流的過程。

打電話的時候，兩個人必須同時在線。而用計算機終端發(fā)東西，我想畫個圖，壓縮一下放進別人的郵箱，對方不需要在線。他可以凌晨 12 點收，可以三天后收，可以在紐約收。等哪天我們有了帶無線電的便攜計算機，他可以在阿斯彭到處走的時候收。所以隨著媒介的演變，交流過程本身也在變。

圖 | 麥金塔電腦（來源：維基百科）

我認為，計算機是一種媒介，而個人計算機是不同于大型計算機的新媒介。新媒體出現(xiàn)的時候，我們往往會退回到舊媒介的習(xí)慣里去。

我們來看幾個媒介轉(zhuǎn)換的例子。從廣播到電視，從電視到這種新的互動媒介，比如視頻光盤。最早的電視節(jié)目基本上就是把廣播節(jié)目對著電視攝像機拍。我們花了 50 年代的大部分時間才真正理解電視作為一種獨立媒介該怎么用。

很多人第一次意識到電視真正成熟了，是在肯尼迪葬禮的時候。全世界很多人坐在自家客廳里經(jīng)歷了那個葬禮，那種震撼感是廣播無法傳遞的。

另一個更積極的例子是阿波羅登月。那種體驗在之前的媒介里是不可能的，但我們花了將近 20 年才讓電視真正發(fā)展起來。

再看下一個轉(zhuǎn)變。我們有光學(xué)視頻光盤，一面能存 55,000 張圖，或者一小時視頻，還能隨機訪問。我們用它做什么？放電影。但這又退回到舊媒介的習(xí)慣里去了。不過也有一些實驗正在發(fā)生。五年、十年后，它會找到自己的路。

就在阿斯彭，發(fā)生了一個很酷的實驗。大概四年前，麻省理工學(xué)院來了，開著一輛裝著攝像機的卡車，走遍阿斯彭每一條街道，拍了每一個路口。他們把所有的建筑都拍下來，然后用計算機和視頻光盤連起來。屏幕上，你看到自己正俯瞰一條街道，可以觸摸屏幕。

屏幕上有箭頭，點一下向前走。突然間，就像真的在街上走。到了路口可以停下來，向右看，向前看，向左看，決定往哪邊走，甚至可以進一些商店。

其實這是一個電子地圖，讓你感覺自己在阿斯彭漫步。角落里有四個小按鈕，因為他們后來又回來拍了四季。所以你可以看著一條街，點冬天之后，同樣的街道立刻覆蓋了三英尺厚的雪。真的很神奇。

雖然還不是特別有用，但它指明了方向。它指明了這種新媒體的互動特性，剛剛開始從電影里冒出來，還需要五到十年才能成熟。

好，回到計算機。我們現(xiàn)在還處在“我愛露西”的階段。微型計算機、個人電腦剛出現(xiàn)，我們做了什么？退回到舊媒介的習(xí)慣里去了。跑那些奇怪的語言比如 COBOL，用它做商業(yè)會計。

這就是我們一直以來在計算機上做的事?；舜蟾潘哪瓴砰_始掙脫?，F(xiàn)在剛剛開始?？纯贷惿?，它讓像我這樣的人能夠做到。

我不是某種意義上的藝術(shù)家。我完全沒有繪畫天賦，但可以用麗莎畫出整潔的圖畫。然后可以剪下來，貼到文檔里，把圖和文結(jié)合在一起，再通過電子郵件發(fā)出去。住在阿斯彭的其他人，撥個號碼就能收到郵件，看到我畫的這幅畫。

圖 | 麗薩電腦（來源：維基百科）

所以我們剛剛開始掙脫。真的很令人興奮。現(xiàn)在的情況是，個人計算機是一種新的媒介，社會和計算機在 80 年代第一次真正相遇。15 年內(nèi)，就第一階段而言，把這些工具大規(guī)模地推廣到社會中去。但在接下來的 15 年里，我們有機會把它做得偉大，或者做得糟糕。所以我們在蘋果的很多人正致力于把它做好。

計算機編程做的事有點不同

最后，我想聊點奇妙的東西。真的很神奇。

你雖然看不見電子，但你應(yīng)該能感覺到，計算機程序這東西完全沒有物理形狀，它其實就是“寫在紙上的想法”。它在做一件電視和書本都做不到的事。

比如你去看 1963 年肯尼迪葬禮的錄像帶，或者阿姆斯特朗登月的視頻，你大概還是會熱淚盈眶。那是電視藝術(shù)的功勞，它捕捉并重現(xiàn)了一段特定的“經(jīng)歷”。但計算機編程不一樣，它捕捉的是體驗背后的“底層原理”。

有了這些原理，就能衍生出成千上萬種不同的體驗。比如電子游戲里的乒乓球，它背后的重力、撞擊規(guī)律是寫死的，但你玩一萬次，每一局球的路徑都不一樣。

再舉個更酷的例子。有個程序叫《漢謨拉比》，七歲小孩兒在那兒玩得起勁。電腦跟孩子說：“嘿，現(xiàn)在你是蘇美爾王國的國王了?！?/p>

接下來的十年任期里，你有地、有糧、有子民。如果你只顧著買地，不給子民留口糧，大家就會餓死；如果你把人喂得太飽，外地人涌進來，地又不夠種了，明年還是得鬧饑荒。偶爾再來場鼠災(zāi)，你就徹底抓瞎了。

這就是個宏觀經(jīng)濟模型。七歲的小孩兒坐在那兒一玩就是幾個小時，在應(yīng)對危機中學(xué)會了資源分配。這種“互動式學(xué)習(xí)”，咱們小時候聽都沒聽過。雖然每個孩子的游戲過程都不同，但他們感受到的，都是那一套關(guān)于社會運作的底層規(guī)律。

圖 | 手持iPhone 4 的喬布斯（來源：維基百科）

我上學(xué)的時候，遇到過幾位很好的老師，也有很多平庸的。說實話，是書本救了我，讓我沒去混街頭進監(jiān)獄。我可以不用通過任何人，直接讀亞里士多德或者柏拉圖的思想。書本最了不起的地方，就是讓智慧從源頭直達你的大腦。

問題是，你不能問亞里士多德一個問題。展望未來 50 到 100 年，如果我們真能造出這樣的機器，能捕捉一種潛在的精神、一套潛在的原理、一種看待世界的潛在方式。當(dāng)下一個亞里士多德出現(xiàn)的時候，如果他隨身帶著這樣一臺機器。把他或她的一生、所有的思考都輸進去。也許在他去世之后，我們依然可以問這臺機器：嘿，亞里士多德會怎么說？這個他會怎么看？也許我們得不到完美的標(biāo)準(zhǔn)答案，但這種跨越時空的對話，真的讓我非常興奮。

這就是我每天早上爬起來上班的原因。

參考資料：

https://www.youtube.com/watch?v=8jm1eEjjiWM

排版：胡莉花