第二十一章：夢(mèng)是自我的延伸

“我知道我已經(jīng)醒來(lái)了，可我就是動(dòng)不了?！盠對(duì)我說(shuō)。L還問(wèn)家人：“你們難道沒(méi)有聽(tīng)到我在喊嗎？”家人們搖頭。L說(shuō)：“我在拼命地喊，我以為你們馬上就會(huì)過(guò)來(lái)?？墒悄銈?cè)趺催€不過(guò)來(lái)，把我急死了。”接著他又說(shuō)：“太恐怖了?！笨僧?dāng)我問(wèn)他夢(mèng)到什么了，他又說(shuō)不上來(lái)，說(shuō)就像有人把你控住了一樣。

不過(guò)他回憶起另一次“鬼壓床”的經(jīng)歷，他記得很清楚，窗戶外走進(jìn)來(lái)黑白無(wú)常，拿著鐵鏈，好像要把他帶走，把他嚇得要死。至于說(shuō)了什么話，其他細(xì)節(jié)，他就不記得了。

真的會(huì)有人迷失在夢(mèng)中嗎？看過(guò)《盜夢(mèng)空間》這部電影的人，不提出這個(gè)疑問(wèn)，就沒(méi)有看懂電影。我相信現(xiàn)實(shí)中有把自己困住的人。就好比前幾天有個(gè)新聞，女子莫名墜樓，自己卻不知道怎么就墜樓了。還有那些夢(mèng)游的人，也可能處于夢(mèng)中夢(mèng)。夢(mèng)游人在發(fā)作期不容易被喚醒，如果被喚醒則往往處于意識(shí)錯(cuò)亂狀態(tài)，表現(xiàn)出非常困惑不解，對(duì)所發(fā)生的事件經(jīng)過(guò)部分或完全沒(méi)有記憶。

已經(jīng)醒來(lái)了，卻動(dòng)不了；正睡著，卻起來(lái)活動(dòng)了。我在《探索生命》中總結(jié)了10條意識(shí)公理，其中第七條是意識(shí)產(chǎn)生于行為之前。那么我們以這條公理來(lái)分析該行為。已經(jīng)醒來(lái)了，這是我意識(shí)到的，我意識(shí)到自己醒來(lái)了，我要起身，卻無(wú)法動(dòng)彈，是為什么？民間把這種現(xiàn)象叫“鬼壓床”。認(rèn)為是外界某種未知力量束縛住了我們。而科學(xué)的心理學(xué)解釋?xiě)?yīng)該是這樣的：我意識(shí)到了自己醒來(lái)了，卻無(wú)法動(dòng)彈。那就說(shuō)明，你的意識(shí)指令錯(cuò)誤或矛盾。為什么錯(cuò)誤，是因?yàn)橹黧w沒(méi)有被分清。

先來(lái)明白一個(gè)順序：你（現(xiàn)實(shí)的你），夢(mèng)中的你，夢(mèng)中的夢(mèng)中你。你給了夢(mèng)中的你一個(gè)起來(lái)指令，夢(mèng)中的你起來(lái)了，現(xiàn)實(shí)中的你不一定起來(lái)了。更有甚者，此刻的主體是夢(mèng)中的夢(mèng)中你，那么你給夢(mèng)中的夢(mèng)中你一個(gè)起來(lái)指令，你清楚你醒了，其實(shí)是夢(mèng)中的你醒了，而非現(xiàn)實(shí)的你醒了，所以你起不來(lái)。這種情況就會(huì)造成“鬼壓床”。還有一種可能，你在夢(mèng)中，你給夢(mèng)中的你一個(gè)起床指令，夢(mèng)中的你起來(lái)后，現(xiàn)實(shí)中的你并沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中醒來(lái)，這就是在夢(mèng)游。此刻有人叫醒夢(mèng)中的你，你的意識(shí)回歸現(xiàn)實(shí)中的你，無(wú)法與夢(mèng)中的你同時(shí)聯(lián)系，那么出現(xiàn)斷片正常。

但我們都知道，無(wú)論做什么夢(mèng)，大多數(shù)人遲早會(huì)從現(xiàn)實(shí)中醒來(lái)。無(wú)論是夢(mèng)游，還是鬼壓床都是這樣的。那就說(shuō)明通常情況下，現(xiàn)實(shí)中的你，會(huì)感知到夢(mèng)中的你，夢(mèng)中的你，又會(huì)感知到夢(mèng)中的夢(mèng)中你。而那些人格分裂癥患者，他們?cè)谧约旱哪X海中演化多個(gè)角色，角色與角色甚至是對(duì)立的。如此他必然痛苦萬(wàn)分，因?yàn)榕c他而言真實(shí)無(wú)比。

所以弗洛伊德說(shuō)：“夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了和受壓抑的愿望的滿足”并不準(zhǔn)確。夢(mèng)和其他意識(shí)并無(wú)差別，而夢(mèng)的奇特性，在于它的跳躍性，也就是刺激意識(shí)提取的無(wú)意識(shí)性。這和我們白天的活動(dòng)，周圍的環(huán)境，以及過(guò)去的經(jīng)歷，和現(xiàn)在的學(xué)識(shí)積累有關(guān)。所以夢(mèng)更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，是自我意識(shí)的延伸。和未來(lái)關(guān)系不大，與當(dāng)下和過(guò)去關(guān)系大。這種延伸談不上好或者壞。但因?yàn)榛孟朊撾x實(shí)際，必要會(huì)造成與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，所以多半是不利生活的。比如BBC的一篇報(bào)道中，介紹了一個(gè)自幼被父親強(qiáng)奸和虐待的女孩，一個(gè)身體分裂出2500個(gè)不同的人格，并最終站上法庭，用分裂出的6個(gè)人格指控了父親！女孩叫杰妮·海因斯（Jeni Haynes）。

早在她4歲時(shí)，就開(kāi)始經(jīng)受父親里查德·海因斯（Richard Haynes）的虐待，直到11歲才結(jié)束。期間沒(méi)有其他家庭成員知道。杰妮在法庭上說(shuō)：“我爸爸的虐待是經(jīng)過(guò)算計(jì)的，是有計(jì)劃的。這都是故意的，而他享受當(dāng)中的每一分鐘。他聽(tīng)見(jiàn)我乞求他停手，他聽(tīng)到我哭，他看到自己在我身上施加的痛苦和恐懼，他看到了血，還有他造成的那些身體傷害。然后第二天，他又選擇重來(lái)一次?！?/p>

杰妮還說(shuō)，父親對(duì)她進(jìn)行洗腦，讓她覺(jué)得他能夠讀懂她在想什么。

她還被父親威脅，只要她心里想一下那些虐待，父親就會(huì)殺掉她的母親和兄弟姐妹，更別說(shuō)把遭遇告訴他們。生活在這種極端的壓迫和恐懼下，杰妮采用了一種非同尋常的辦法來(lái)逃離：她為自己創(chuàng)造出了新的人格身份，來(lái)隔斷她所承受的痛苦。

第一個(gè)分離出的人格叫森芬妮，是個(gè)四歲的女孩。

“她承受著父親每一分鐘的虐待，當(dāng)他虐待我，就是他女兒杰妮的時(shí)候，他其實(shí)是在欺負(fù)森芬妮?！?/p>

慢慢地，森芬妮自己又創(chuàng)造出其他人格，后來(lái)漸漸發(fā)展出成百上千個(gè)，而且每一個(gè)人格都有著特定的角色，來(lái)抵擋不同形式的虐待：有時(shí)候是特別可怕的毆打，有時(shí)候是某種誘發(fā)暴力的畫(huà)面和氣味。

杰妮說(shuō)，為了活下來(lái)，她最終制造出2500多個(gè)不同的人格。

經(jīng)歷了難以想象的折磨，杰妮卻說(shuō)，人格分裂救了她的命，也救了她的靈魂，但同時(shí)，這種病和她內(nèi)心深處的創(chuàng)傷，也給她帶來(lái)了極大的痛苦。

接著說(shuō)，夢(mèng)與過(guò)去有關(guān)系，自然是過(guò)去的回憶和經(jīng)歷；與當(dāng)下有關(guān)系，自然是當(dāng)下的心情和環(huán)境。比如當(dāng)下壓力大，情緒負(fù)面，那么噩夢(mèng)會(huì)多。當(dāng)然也有可能提取的是快樂(lè)的過(guò)去，美好的一面。所以說(shuō)提取是無(wú)意識(shí)性的。

可是問(wèn)題又來(lái)了。人為什么控制不住自己，因?yàn)槿丝刂撇蛔∽约旱乃枷?。有的人不想做噩?mèng)，他總是問(wèn)該怎么辦？醫(yī)生給他開(kāi)了藥，吃了果然管用，只是吃了藥第二天人也不精神，長(zhǎng)期吃，有副作用，慢慢也會(huì)產(chǎn)生排斥藥力性。所以終究有一天，他還是要面對(duì)自己的夢(mèng)，面對(duì)自己的意識(shí)，其實(shí)還是面對(duì)自己。這就是我為什么經(jīng)常說(shuō)，一個(gè)人可以誕生無(wú)數(shù)個(gè)自己！

你把你的意識(shí)無(wú)形中放在一片荒蕪之中，或者一個(gè)黑漆漆的大海之中，那么你自然會(huì)恐懼。所以一個(gè)人的意識(shí)如果是混亂，不可控，夜里噩夢(mèng)多，精神病或者精神分裂，那么這個(gè)人多半是沒(méi)有信仰的。我指的信仰，并非宗教式的信仰。當(dāng)然，如果你覺(jué)得宗教式的信仰，與你有大大益處，何樂(lè)而不為呢。

另一個(gè)你會(huì)殺死現(xiàn)實(shí)中的你，這不是危言聳聽(tīng)，這是很多既成事實(shí)的證實(shí)。所以我越來(lái)越沉迷于對(duì)人意識(shí)的探究。我希望每一個(gè)成年人，在他18歲的時(shí)候，有足夠的思維能力能主導(dǎo)那無(wú)數(shù)個(gè)你的存在。來(lái)使得他們和諧相處。你的心魔，來(lái)自愛(ài)，也來(lái)自貪婪，世人皆有缺，無(wú)懼“缺”，才能真正正視自己，才能真正殺死那些個(gè)置你于死地的你自己。而夢(mèng)就是這樣一種啟示，就像修行一樣，夢(mèng)是你在夜里的修行。壓不住心魔，你會(huì)被心魔所反噬。壓得住，你無(wú)欲則剛，但又不夠可愛(ài)，因?yàn)闊o(wú)欲又違背人性。所以真正的佛性是“活”的，沒(méi)有“不二法門(mén)”的真理，即“佛”不在世上存，可是每個(gè)人又都是自己的佛。所謂“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”

摘自靈遁者經(jīng)典科普書(shū)籍《探索生命》

作者簡(jiǎn)介：靈遁者，中國(guó)獨(dú)立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動(dòng)》《見(jiàn)微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語(yǔ)》等。其作品樸實(shí)大膽，富有新意。

個(gè)人座右銘：生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。

靈遁者熱讀書(shū)籍有：科普六部曲，國(guó)學(xué)三部曲，散文小說(shuō)五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見(jiàn)微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》。

國(guó)學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說(shuō)五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動(dòng)》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。