本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（梁武帝 蕭衍）

在侯景投降南朝之前，梁武帝曾經(jīng)做過一個夢。

夢到什么了呢？夢到自己平定了中原。

當然了，這個夢肯定不是只有梁武帝會做，劉裕，蕭道成，古往今來那些割據(jù)狀態(tài)，且有雄心壯志的帝王一定都做過。

但是巧的就巧在，這個夢做完之后沒過多長時間，侯景的降表就抵達了建康。

梁武帝一看，這不對了么，這全對了，這侯景就是幫助我平定天下的名將啊。

侯景是不是名將不知道，但自從那個曾經(jīng)建立北伐奇跡的陳慶之死了之后，南朝的確是缺乏名將。

這里說南朝缺乏名將，不是說南朝完全沒有軍事人才，而是說南朝缺少那種可以支撐“收復中原”這個政治理想，具有戰(zhàn)略級能力的統(tǒng)帥型名將。

南朝繼承的是東晉的衣缽，門閥士族壟斷了高官顯位，好位置都是他們坐，尤其那些貴族，他們的文化取向是清談玄學，是文史辭章，至于打仗，那不是寒門子弟的事情嗎？

大家都以擔任清閑文官為榮耀，都不愿意到邊關去吃苦歷練，越不練越菜，越不練越?jīng)]人才。

當梁武帝拍板決定要收留接納侯景時，他曾派出蕭淵明和蕭會理帶兵十萬，接應侯景。

蕭淵明是梁武帝的侄子，蕭會理是梁武帝的孫子，這都是典型的久疏戰(zhàn)陣，武備廢弛的貴族子弟，蕭淵明帶兵過了淮河沒多久，直接就被東魏給俘虜了，可見戰(zhàn)斗力是何其之差。

再加上南朝的皇帝，他們普遍對優(yōu)秀將領充滿猜忌，劉宋朝有一個非常有名氣的武將，同時也是劉宋的開國功臣，名字叫做檀道濟，因為朝廷猜忌而被殺，臨死前，檀道濟感慨：

• 《宋書·卷四十三》："乃復壞汝萬里之長城！"

檀道濟被殺十五年之后，宋文帝北伐大敗，北魏軍隊突飛猛進，一直打到長江北邊的瓜布，即今天的江蘇南京六合區(qū)。

甚至就連文帝都不得不承認，如果檀道濟在的話，仗是不會打成這樣的。

要不說為君難，其中有一個難點就在于，皇帝做很多事情的時候，他是很矛盾的，貴族子弟混吃等死，他指望不上，他只能指望寒門武將，可是另外一方面他又擔心讓寒門武將積累過多的功勛和威望，又用，又疑，又賞，又殺，這樣畸形的統(tǒng)治觀何以造就名將？

當然還有一個原因，是地理上的。

南朝的整體實力，比北朝要弱，尤其在軍事上，非常依賴長江天險和淮河防線，整體上的戰(zhàn)略是以防御為主的，這種軍事態(tài)勢很容易培養(yǎng)出善于守城，能打水仗的將領，但不容易培養(yǎng)出那種可以組織北伐，千里轉戰(zhàn)，經(jīng)營中原的進攻性人才，像岳飛那種可以長期經(jīng)營前沿的武將基本沒有。

（淮河岸邊）

可就算是有，他們也難逃岳飛的命運。

所以我們可以看到，南朝的優(yōu)秀將領是何其稀少，派出去一個蕭淵明被俘虜，朝廷無人可用，連主簿出身的將領羊鴉仁都被提拔起來送上了戰(zhàn)場去接應侯景。

事實上，北朝將領投降南梁，這不是第一次，而是很多次了。

梁武帝取代南齊建立南梁，是天監(jiān)元年，公元502年，梁武帝接納侯景，是在太清元年，公元547年，這將近半個多世紀的時間里，北來的降將們，幾乎可以單獨作為一段歷史來研究。

在梁武帝剛剛登基的時候，北朝降將，有裴邃，王神念等等。

裴邃出身河東裴氏，在北朝曾為魏郡太守，中書郎，王神念則是北魏潁川郡太守。

可以看得出來，他們要不出身于漢化程度很深的世家大族，要么就是往上追溯幾代，根兒就在南朝，他們投降南梁，有那種政治，家族，或者個人選擇的色彩，人各有志，對吧，天下既然分南朝和北朝，那是不是我看好哪個政權，我就可以投哪個呢？

因為他們的投降主動性很強，所以他們在文化上很容易融入，對南梁也有一定的認同感，所以他們算是人才引進。

河陰之變，爾朱榮把北魏弄了個底朝天之后，因為怕被爾朱榮殺死，投奔南梁的北魏宗室非常多，但是他們不重要，重要的是在這一時間段南投的武將，比如賀拔勝，獨孤信，楊忠等等，他們都是十分純粹的北魏六鎮(zhèn)豪帥，出身行伍，文化這塊的認同非常薄弱，他們雖然南投了，但是和蕭梁政權格格不入，他們肯效力于南朝，那純屬政治避難，一旦北方局勢穩(wěn)定，絕大多數(shù)人立刻就會再度逃走，甚至于這類人還會以自己有南投的行為為恥辱，為政治污點。

梁武帝早年，還有韋睿，曹景宗這樣的南朝本土名將可用，韋曹二人可謂不世出的武將，曾經(jīng)在邵陽洲一戰(zhàn)中大破北魏，把北魏打的精銳喪盡，這場仗也是南朝對北朝的軍事行動中戰(zhàn)果最豐的一次。

有這樣的名將，梁武帝一開始對北來降將其實是有點嗤之以鼻的，他基本上是用而不重，大多數(shù)都安置在邊境上效力而已。

南梁普通元年夏天，韋睿病逝，梁武帝親自出席了韋睿的葬禮，而無論是《梁書》還是《南史》，都記載了皇帝當時哭的很傷心：

• 《南史·卷五十八》：遺令薄葬，斂以時服。武帝即日臨哭甚慟...
• 《梁書·卷十二》：高祖即日臨哭甚慟。賜錢十萬。

在蕭衍還是雍州刺史之時，韋睿就跟著蕭衍一起，起兵反抗蕭寶卷的統(tǒng)治，南梁建立之后，他率兵北伐，大多取勝，死于韋睿之手的北朝士卒不下十五萬人。

梁武帝哭的這么兇，不僅僅是因為故人離世，愛將西去，還因為他意識到，韋睿的死，其實是南朝軍事集團的凋零現(xiàn)狀。

軍事能力變差了， 可梁武帝的北伐夢想?yún)s越來越熾熱。

北魏社會矛盾尖銳，宮里更不消停，太后能把自己的親兒子毒殺了，接著上演董卓進宮那一套，進而天下大亂，政權分裂，梁武帝要說不眼紅不心動，那是騙人的。

（南梁名將 韋睿）

可是就如當時的民謠所說“韋虎已老，后繼無人”，所以梁武帝對降將的態(tài)度從原來的愛答不理變成了急切依賴，比如羊侃一來，梁武帝就一反常態(tài)，立刻提拔重用。

可以說侯景投降南梁，對侯景本人來說也是一個極好的時間節(jié)點，如果過早投降，梁武帝不一定搭理侯景，就算搭理了也是外放，如果過晚了，那沒有過晚了，再過晚就被慕容紹宗給就地消滅了。

形勢所迫，梁武帝開始陸續(xù)重用北來降將，只不過這種重用是脆弱的，也是充滿了功利性的，南朝的上升通道已經(jīng)被宗室和達官顯貴所堵塞占據(jù)，皇帝沒有辦法給這些降將提供和北朝相媲美的政治前景，北來的降將一過來，發(fā)現(xiàn)南梁的國力是羸弱的，南梁軍隊戰(zhàn)斗力是一般的，他們就會迅速看清南朝的外強中干，這也是很多降將投降之后又很快北返的原因之一。

為什么？因為他們認為留在南朝沒前途。

賀拔勝，敕勒族，北朝名將，和高歡都能掰掰手腕的那種，他在北魏分裂之際和高歡交戰(zhàn)，高歡派侯景將其擊敗，他無路可退，投降南朝，如果梁武帝不接納他們，賀拔勝就是死路一條，但梁武帝接納賀拔勝沒多長時間，西魏建立，賀拔勝馬上就返回了西魏。

注意，是返回，而不是逃走，因為這個事情經(jīng)過了梁武帝同意：

• 《周書·趙剛傳》：……復使魏興，重申前命。尋而梁人禮送賀拔勝、獨孤信等。

此事固然能體現(xiàn)出梁武帝的寬宏大量，極有容人之心，但也反映出一個慘淡的現(xiàn)實，那就是梁武帝自己，也知道南朝留不住人。

賀拔勝集團，獨孤信集團的大規(guī)模北返，其實就是侯景之亂前最刺耳的警報聲，這說明南梁政權對真正有實力的北方武人毫無吸引力和凝聚力，南梁在北人看來，只是用來緊急避險的，而絕不會是人生的歸宿。

這一次的侯景，也是一樣的，侯景在北方也算是一代梟雄，他和誰不敢碰碰？按照正常的邏輯，就算侯景后來沒有叛亂，他也不會在南朝久居，而一定會返回北方，但問題是侯景的情況還比較特殊，北魏分裂時，有些人是南遷避難，有些則是在和敵對方的交戰(zhàn)中落敗，暫時無法返回，只好南投，他們雖然南投了，但北朝仍有他們的后路，很少有這種東魏西魏都得罪了，北方?jīng)]有任何可以容納他的情況出現(xiàn)。

我們剛才說侯景會北返，問題是他和別人不一樣，他北返不了，他又不肯真心實意的留在南朝，那他唯一的選擇，就是叛亂。

可悲的是，梁武帝卻仍舊沉浸在“圣人感夢，名將來投”的幻覺中，他還用著招待天監(jiān)時期北投降將的舊禮數(shù)，去接納這位決意反客為主，無處可去的煞星，這使后來的歷史研究者意識到，在侯景渡江之前，梁武帝的結局早就寫好了大半。

當然，要順利抵達南梁，侯景還必須過最后一關，這一關就是慕容紹宗。

不過接一區(qū)區(qū)降將，用得著十萬人么？很顯然梁武帝想要的更多，他又要接應侯景，還想要趁機北伐。

（北魏騎兵俑）

蕭淵明帶領大軍十萬，渡過淮河之后屯兵寒山，這個地方在今天江蘇徐州的東南，而侯景則在懸瓠，兩個地方正好是東西掎角之勢。

蕭淵明的目標也很明確，他要打彭城。

彭城地處黃淮平原，扼控泗水航道，這個地方可以說是南方北伐的經(jīng)典跳板。

蕭淵明在寒山還筑堰蓄水，想要用水攻之術灌彭城，結果水沒蓄多少，直接被慕容紹宗雷霆襲擊，十萬大軍潰敗，蕭淵明本人被捕。

解決了南梁軍，慕容紹宗馬不停蹄，立刻轉向，劍指侯景。

侯景當然只有逃跑，退守到了渦陽，這個地方在今天的安徽亳州境內。

這個時候的慕容紹宗，他兵力上有優(yōu)勢，士氣也非常強盛，他不可能按兵不動，或者徐徐進軍，而只會展開更加激烈的攻勢，當時天氣還是順風，借著風勢，慕容紹宗帶兵直奔侯景大營。

侯景還是很狡猾的，他知道這個時候不能逞英雄，不能硬碰硬，他不打，他防守，他避其鋒芒，等到風過去了，東魏軍這邊氣勢也弱了，侯景才出兵，而且他在打法上也很詭譎，他指揮士兵手持短刀，不攻擊人而只砍馬腿，東魏軍沒有防備，陣腳大亂，就連慕容紹宗本人也墜馬受傷。

要不說是名將，慕容紹宗吃了大虧，但他沒亂，而是馬上就調整了戰(zhàn)略，他深挖壕溝，高筑營壘，他也不打了，而是用一條條的深溝和壁壘圍困侯景。

我斷你的水，我斷你的糧，我看你投降不投降。

侯景當然不投降，他和東西兩魏早已徹底決裂，投降和自殺沒有什么區(qū)別，侯景的應對是，率軍突圍，向南而行，他要渡過淮河，投奔南梁。

慕容紹宗知道侯景要跑，率領騎兵在后頭緊追不舍，為了讓部下死戰(zhàn)，為自己爭取逃跑時間，侯景欺騙士卒，說他們在東魏的家人早已被東魏朝廷全部殺死。

天亮前最深的黑暗，正從渦水兩岸的蘆葦蕩中慢慢褪去，侯景的軍隊像一頭受傷的狼，在地上拖出凌亂的痕跡。

他們朝著南方那條灰白的水線移動，那是淮河，只要過了河，侯景就將迎來新生。

但是，在過河之前，他必須凝結逐漸喪失的人心，攏聚士兵繼續(xù)為他而戰(zhàn)。

但慕容紹宗決意把他逼上死路，他絕不允許這支潰逃之師被侯景激發(fā)出最后的潛力，他一騎當先，在兩軍堪堪相接的距離陡然勒馬。

但他沒有揮刀，或者發(fā)起進攻。

• 《資治通鑒·梁紀十七》：紹宗遙呼....被發(fā)向北斗為誓。景士卒不樂南渡，其將暴顯等各帥所部降于紹宗。

在人群的注視下，這位威震河南的名將抬手抽掉了束發(fā)的簪子，長發(fā)披散下來，在風中飛舞，他又抽出腰間長劍，劍光清冷，筆直指向北方——北斗七星正亙古不移的懸于天頂。

“皇天后土，北辰列星共鑒”慕容紹宗說話的聲音并不大，但卻十分有力，“你們的家眷，都在鄴城，安然無恙，高丞相仁厚，所誅唯景逆黨，何及無辜父老？若此言有虛，使我慕容紹宗身首異處，宗族不祀！”

（北斗星芒）

在華夏農耕文明中，束發(fā)戴冠是成人與禮制的核心標志，而披發(fā)，斷發(fā)常被視為蠻夷之俗。

《論語》有云：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣，這就是講披發(fā)（披散頭發(fā)）和左衽（衣襟左開）并列，作為蠻夷的文化符號。

鮮卑，烏桓，匈奴等北方民族，因為他們騎馬游牧的生活方式和不同的審美信仰，多有披發(fā)或者辮發(fā)的習俗，慕容紹宗出身昌黎慕容氏，是正宗的鮮卑貴族，他在陣前披發(fā)，是在主動剝離中原官僚的禮儀身份，回歸到一個更本真，更契合其部族出身的武士或者酋長的狀態(tài)，以此來增強他兩軍陣前這一番誓言的權威性和感召力。

而執(zhí)劍向北斗，意味更加深重。

在漢文化中，北斗地位尊崇，大家都聽過“北斗主死”這個詞，北斗可以說是星占和道教中的重要神祇，而在阿爾泰語系諸民族（包括鮮卑）的原始薩滿信仰中，北斗七星更是指引方向，主宰命運的神圣象征，是至高天神的居所，對于侯景那些迷茫的北人士兵而言，指向北斗，是在指向他們回家的方向。

慕容紹宗這么一弄，侯景所部大量投降，到最后侯景渡淮河的時候，身邊只剩下八百殘兵。

就這樣，慕容紹宗還在后邊追，要把侯景殺掉，這個時候，侯景派人去和慕容紹宗接觸，說了這么一句話：

• “景若就擒，公復何用！”

如果我侯景被你擒拿了，那你慕容紹宗還有什么用處呢？

這句話太輕，又太重，一瞬間讓慕容紹宗的目光越過了跪滿河灘的降卒，越過漂滿雜物的淮水，他愣住了。

是啊，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，古訓如冷水澆頂，慕容紹宗不得不思考，是把一個全須全尾的侯景押解回朝，還是要親手誅殺這個暴亂之徒，還是要放他南去？

如果侯景死了，自己何去何從，如果侯景沒死，自己又要何去何從？

可以說這是梁東魏渦陽之役最關鍵的一幕，這一刻，前邊的所有刀光劍影，殺伐征戰(zhàn)，戰(zhàn)術變化都變成了人心與權力的算計。

慕容紹宗是個明白人吶，他知道自己功勛已著，如果現(xiàn)在把侯景殺了，功高震主，日后未必有好結果，而把侯景放入敵國，無論他以后會成為南梁的禍患還是北朝的禍患，都能證明自己不可或缺的價值。

軍事上的勝利，就此讓位于政治上的自保。

（喪家之犬 侯景）

侯景南渡了，但是他兵沒了，河南也丟了，他是灰頭土臉的來到了南朝。

在慕容紹宗的努力下，東魏收復了河南的全部失地，消除了境內最大的割據(jù)隱患，國勢得到了鞏固。

西魏的宇文泰，他比較投機，雖然沒能收服侯景，但卻讓當年守玉璧的王思政奪取了非常有戰(zhàn)略價值的潁川，將西魏的勢力向東推進了一大步。

至于南梁，耗費巨資，損兵折將，宗室還被俘虜了，但是寸土未得，唯一得到的戰(zhàn)利品，就是收容了兵敗來投，野心未泯的侯景。

因為東魏在處理侯景的問題上浪費了太長時間，宇文泰出兵東進，這就讓西魏把潁川，也就是河南長葛給占據(jù)了。

占據(jù)潁川之后，西魏開始逐步的蠶食河南，東魏肯定不干吶，于是又派慕容紹宗帶兵攻打潁川。

而在攻打潁川的過程中，意外發(fā)生了，一次慕容紹宗乘坐戰(zhàn)船巡視，突然間狂風大作，戰(zhàn)船竟然被風刮到了敵方城下，霎時間敵城之上萬箭齊發(fā)，情急之下，慕容紹宗跳入水中躲避箭矢，最終溺水而死。

洶涌的暗流，纏繞的水草，以及灌入口鼻的溺水，取代了沙場上的明槍暗箭，這位曾讓侯景十萬之眾潰散奔逃，讓南朝大軍聞風喪膽的名將，沒有死于堂堂之陣，沒有歿于陰謀暗算，而是以這么一種方式死去。

歷史再一次告訴我們，在宏大的敘事和帝王將相的璀璨功業(yè)之下，始終潛伏著個體命運無法預測的偶然。

很多人記住了他馴服過滔天的惡浪，卻遺忘了他死于自己杯中搖晃的一滴...

至于侯景，他還有很長的路要走，現(xiàn)在他要考慮的，是如何在南朝安頓下來。

侯景能順利被梁武帝接納，除了梁武帝本人的意愿之外，還有梁武帝近臣朱異的功勞，

朱異曾經(jīng)勸說武帝：

• 《梁書·卷五十六》：圣明御宇，上應蒼玄，北土遺黎，誰不慕仰，為無機會，未達其心。今侯景據(jù)河南十余州，分魏土之半，輸誠送款，遠歸圣朝，豈非天誘其衷，人獎其計，原心審事，殊有可嘉。今若拒而不容，恐絕后來之望。此誠易見，愿陛下無疑。

朱異的職務，是中書通事舍人，可以理解為是皇帝的秘書，雖然說在南朝，這個職務基本上都是由皇帝非常器重的人來擔任的，但像朱異這種幾十年盛寵不衰的，卻非常少見。

此人縱橫南梁官場三十多年，貪污腐敗，違法亂紀，胡作非為，生活還非常的奢靡，政治上的表現(xiàn)也過于糟糕，但卻能成為皇帝身邊的紅人，就是因為他擅長溜須拍馬。

他這段話，意思是說侯景投降南梁，不是因為他走投無路才過來的，而是因為皇帝您是圣明的君主，侯景是被上天啟迪了內心，被您所折服，他是主動來的，何況他還擁有非常多的兵馬，以及北朝將近一半的領土，所以應該接納他，不接納他，以后北朝就沒人來了。

朱異說的挺好，可計劃趕不上變化，現(xiàn)在的侯景已經(jīng)一無所有，而且一無是處，對南梁來說，他無異于是一顆定時炸彈，但梁武帝愷悌君子，藹然仁者，他仍舊義無反顧的接納了侯景。

為什么？當我們在后續(xù)的文章中了解梁武帝這長達半個世紀的統(tǒng)治生涯的那些點點滴滴后，我們就會明白，皇帝的決策完全脫離了現(xiàn)實功利，而陷入了一個天命自我印證的閉環(huán)中。

膏火自煎，玉色同灰。

南朝浮華下自招災厄的宿命，非深味者難解其中痛切，不是侯景死乞白賴的非要來南梁，而是梁武帝在自己創(chuàng)造的虛幻世界中，主動為侯景鋪好了通往建康，摧毀南朝的道路...

參考資料：

《梁書·卷六》

《南史·卷五十八》

《北齊書·卷二十》

《資治通鑒·梁紀十七》

駱明發(fā).南北朝慕容鮮卑研究.上海師范大學,2014

胡慧琳.梁武帝時期民族關系思想初探.煙臺大學,2021

艾曉晨.東魏北齊東北邊疆經(jīng)略研究.西華師范大學,2023

張慧.侯景之亂與南朝梁末政局研究.山西大學,2020