命不息 行吟不止

——《走自己的路——趙志剛從藝50周年評(píng)論集》新書(shū)發(fā)布

國(guó)際日?qǐng)?bào)上海訊（記者竺建平、特約記者閻騏） 2024年12月， “剛·柔——當(dāng)代越劇表演藝術(shù)家趙志剛從藝五十周年藝術(shù)座談交流會(huì)”在上海松江泗涇鎮(zhèn)圓滿落幕，引發(fā)業(yè)界廣泛關(guān)注。從11歲走進(jìn)上海越劇院學(xué)館到成為越劇男女合演的領(lǐng)軍人物，趙志剛用半個(gè)世紀(jì)走出一條獨(dú)具氣質(zhì)的藝術(shù)之路。

作為此次座談會(huì)的重要延續(xù)與學(xué)術(shù)升華，12月11日，由著名文藝評(píng)論家毛時(shí)安主編、上海人民出版社出版的《走自己的路——趙志剛從藝50周年評(píng)論集》在上海圖書(shū)館東館正式首發(fā)。這部匯集了近80篇來(lái)自戲劇評(píng)論家、表演藝術(shù)家、學(xué)者及業(yè)內(nèi)同仁評(píng)論文章的厚重之作，不僅系統(tǒng)梳理了趙志剛半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)探索軌跡和卓越建樹(shù)成果，更立體呈現(xiàn)了一位當(dāng)代越劇表演藝術(shù)家的藝品與人品，為越劇乃至中國(guó)戲曲的傳承發(fā)展提供了深刻的時(shí)代啟示。

一、半世紀(jì)藝術(shù)深耕：從“越劇王子”到行業(yè)標(biāo)桿的突破

1974年，11歲的趙志剛從20萬(wàn)考生中脫穎而出，考入上海越劇院學(xué)館，從此與越劇結(jié)下不解之緣。從最初學(xué)老生到改攻小生，在半個(gè)世紀(jì)的舞臺(tái)生涯中，他主演了《何文秀》《沙漠王子》《紅樓夢(mèng)》《家》《趙氏孤兒》《偽裝者》等30余臺(tái)經(jīng)典劇目，塑造了何文秀、羅蘭王子、賈寶玉、高覺(jué)新、程嬰、明樓等一系列性格迥異的藝術(shù)形象，完成了從 “模仿者” 到 “開(kāi)創(chuàng)者” 的蛻變，實(shí)現(xiàn)了三次關(guān)鍵性突破。

突破一：打破 “女小生獨(dú)家”，重塑男小生審美。越劇舞臺(tái)長(zhǎng)期以女子越劇為核心，趙志剛早年師從尹桂芳，卻未局限于模仿女小生的柔美，而是結(jié)合男性聲腔特點(diǎn)，拓寬尹派音域，為越劇注入了陽(yáng)剛之氣。從《何文秀》中 “桑園訪妻” 的溫潤(rùn)，到《趙氏孤兒》中程嬰的沉郁，他構(gòu)建起柔中帶剛的男小生表演審美范式，讓 “尹派趙腔” 成為觀眾認(rèn)可的獨(dú)特風(fēng)格。

突破二：拓寬劇目邊界，讓越劇對(duì)話時(shí)代。傳統(tǒng)越劇多聚焦才子佳人，趙志剛卻不斷挑戰(zhàn)題材 “無(wú)人區(qū)”：2002 年將網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次的親密接觸》搬上舞臺(tái)，用越劇語(yǔ)匯詮釋網(wǎng)戀故事，拉近與年輕觀眾的距離；2005 年改編《趙氏孤兒》，以越劇演繹家國(guó)大義與人性掙扎，突破劇種柔美局限；近年打造的星?雜劇《偽裝者》，集結(jié)十大劇種名家，融合現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，是戲曲紅色諜戰(zhàn)題材的探索和嘗試。

突破三：打通 “傳承與創(chuàng)新”，構(gòu)建流派新生態(tài)。作為尹派傳人，他深耕《沙漠王子》《浪蕩子》等經(jīng)典，卻不固守成規(guī)，在《浪蕩子?嘆鐘點(diǎn)》中他調(diào)整節(jié)奏與配器，讓老唱段適配現(xiàn)代審美；在《家》中融合昆曲身段與話劇心理刻畫(huà)的表演手法，讓高覺(jué)新成為現(xiàn)代戲經(jīng)典形象。這種守正不守舊的實(shí)踐，不僅讓尹派藝術(shù)煥發(fā)新生，更為戲曲流派傳承提供了可復(fù)制的路徑。

二、評(píng)論集四大亮點(diǎn)：學(xué)術(shù)品格與人文情懷的雙重彰顯

《走自己的路》作為一部兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與可讀性的評(píng)論集，通過(guò)多維視角與豐富內(nèi)容，全面展現(xiàn)了趙志剛的藝術(shù)成就與行業(yè)影響，其中四大亮點(diǎn)尤為引人注目。

亮點(diǎn)一：系統(tǒng)性梳理藝術(shù)成就，定位歷史貢獻(xiàn)。全書(shū)以“走自己的路”“魅力從何而來(lái)”“世上有位趙志剛”三輯架構(gòu)，從藝術(shù)貢獻(xiàn)、流派傳承、創(chuàng)新實(shí)踐、文化影響和個(gè)人魅力等維度，對(duì)趙志剛的藝術(shù)生涯進(jìn)行全景式梳理。書(shū)中既有對(duì)其拓展越劇男小生唱腔與表演體系的學(xué)術(shù)分析，也有對(duì)其繼承發(fā)展尹派藝術(shù)的深度解讀，明確了他在越劇從女子越劇為主到男女合演并行的歷史轉(zhuǎn)型中的獨(dú)特地位，為戲曲史研究提供了珍貴的第一手資料。

亮點(diǎn)二：多視角剖析藝術(shù)魅力，兼具深度與溫度。評(píng)論集的作者陣容堪稱(chēng)豪華，涵蓋戲劇評(píng)論家、表演藝術(shù)家、學(xué)者、業(yè)內(nèi)同仁及后輩弟子，形成了多元立體的評(píng)論視角。著名文藝評(píng)論家毛時(shí)安、著名劇作家羅懷臻等從行業(yè)發(fā)展角度，剖析其藝術(shù)創(chuàng)新的時(shí)代意義；表演藝術(shù)家袁雪芬、尹桂芳（生前文稿）等從流派傳承角度，肯定其對(duì)尹派藝術(shù)的守正創(chuàng)新；同仁與后輩則通過(guò)親身經(jīng)歷，展現(xiàn)了趙志剛臺(tái)上臺(tái)下的真誠(chéng)質(zhì)樸與藝術(shù)堅(jiān)守，讓文本既有學(xué)術(shù)深度，又飽含人文溫度。

亮點(diǎn)三：聚焦當(dāng)代發(fā)展命題，引發(fā)傳承思考。本書(shū)并未局限于對(duì)個(gè)人成就的總結(jié)，而是將視野延伸至越劇當(dāng)代發(fā)展的核心命題。多位學(xué)者圍繞趙志剛的藝術(shù)實(shí)踐，探討了越劇男小生藝術(shù)的現(xiàn)狀與未來(lái)、傳統(tǒng)越劇與現(xiàn)代觀眾的連接、流派傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系等關(guān)鍵議題。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，趙志剛“兼收并蓄、勇于創(chuàng)新”的實(shí)踐為越劇界提供了守正創(chuàng)新的范本，其對(duì)青年演員的培養(yǎng)、對(duì)劇目題材的拓展，對(duì)越劇流派發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。

亮點(diǎn)四：突破單一文本形態(tài)，彰顯多元底蘊(yùn)。不同于傳統(tǒng)評(píng)論集的單一文本形式，本書(shū)創(chuàng)新融入書(shū)畫(huà)折頁(yè)，收錄了老領(lǐng)導(dǎo)的珍貴書(shū)法、著名畫(huà)家的題贈(zèng)墨寶，更特別收錄了趙志剛本人的書(shū)法作品。這位曾在舞臺(tái)上塑造過(guò)黃公望、沙耆等畫(huà)家形象的越劇名家，將戲曲審美融入筆墨創(chuàng)作，展現(xiàn)了深厚的跨界藝術(shù)修養(yǎng)，使全書(shū)兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值，更勾勒出趙志剛作為文化使者的多元影響力。

三、時(shí)代啟示：傳統(tǒng)戲曲守正創(chuàng)新的“趙志剛樣本”

除評(píng)論文章外，毛時(shí)安在《走自己的路——趙志剛從藝 50 周年評(píng)論集》“主編的話”中稱(chēng)贊趙志剛是 “戲劇與時(shí)代同行、又對(duì)時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)作出回應(yīng)的過(guò)程中崛起的一塊界碑，一個(gè)縮影”。評(píng)論集還特邀余秋雨、崔偉、榮廣潤(rùn)三位業(yè)界大家撰寫(xiě)序言，從不同維度解碼趙志剛的藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義，為全書(shū)奠定了思想高度。余秋雨在序言中肯定趙志剛“敢于總結(jié)、回顧創(chuàng)作道路”的勇氣，認(rèn)為這種與時(shí)代同步的總結(jié)對(duì)藝術(shù)界具有重要意義；崔偉從同代人的視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)趙志剛的成就不僅在于對(duì)尹派藝術(shù)的繼承，更在于對(duì)越劇男小生藝術(shù)的歷史性突破；榮廣潤(rùn)則直接將趙志剛定位為“越劇發(fā)展史上標(biāo)志性人物”，認(rèn)為他的出現(xiàn)使越劇男女合演走上坦途。三位大家的序言從歷史、行業(yè)、藝術(shù)三個(gè)維度，共同確立了趙志剛在越劇發(fā)展史上的重要地位，也凸顯了本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。

在戲曲面臨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)的當(dāng)下，趙志剛的藝術(shù)實(shí)踐與《走自己的路——趙志剛從藝50周年評(píng)論集》的出版，為傳統(tǒng)戲曲的傳承發(fā)展提供了寶貴的“樣本啟示”，其核心價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面。

啟示一：流派傳承守正不泥古，創(chuàng)新不離根。趙志剛對(duì)尹派藝術(shù)的傳承，始終秉持繼承精髓、發(fā)展創(chuàng)新的原則。他深入鉆研尹派“委婉深沉、灑脫細(xì)膩”的核心韻味，精準(zhǔn)把握《何文秀》《沙漠王子》《浪蕩子》等經(jīng)典劇目的表演范式，同時(shí)根據(jù)男性聲腔特點(diǎn)與時(shí)代審美需求，拓展音域、豐富板式，融入陽(yáng)剛之氣，創(chuàng)造出柔中帶剛、醇厚寬廣的“尹派趙腔”。這種尋門(mén)而入，破門(mén)而出的傳承理念，既守住了尹派的本質(zhì)美，又形成了個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格，證明流派傳承不是簡(jiǎn)單模仿，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

啟示二：男女合演突破性別壁壘，拓展題材邊界。越劇長(zhǎng)期以女子越劇為主流，男女合演曾面臨觀眾審美慣性、聲腔協(xié)調(diào)等多重挑戰(zhàn)。趙志剛的出現(xiàn)打破了這一格局，他通過(guò)科學(xué)的發(fā)聲方法解決男女聲腔協(xié)調(diào)問(wèn)題，以剛?cè)岵?jì)的表演風(fēng)格贏得觀眾認(rèn)可，更通過(guò)題材拓展為男女合演開(kāi)辟空間。從現(xiàn)代戲《第一次的親密接觸》到歷史劇《趙氏孤兒》，從革命題材《永不消逝的電波》到諜戰(zhàn)劇《偽裝者》，趙志剛證明男女合演不僅能演繹才子佳人，更能承載家國(guó)情懷、人性思考等厚重主題，使男女合演與女子越劇形成“各美其美、花開(kāi)并蒂”的良好生態(tài)。

啟示三：藝術(shù)創(chuàng)新?lián)肀r(shí)代變化，鏈接年輕觀眾。趙志剛的創(chuàng)新實(shí)踐始終與時(shí)代同頻共振。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起時(shí)，他率先將《第一次的親密接觸》改編為越劇，用年輕人熟悉的語(yǔ)言與情感連接傳統(tǒng)藝術(shù)；舞臺(tái)技術(shù)發(fā)展時(shí)，他探索星·雜劇形式，融合多劇種、多媒體、現(xiàn)代交響樂(lè)等元素，讓越劇煥發(fā)新的活力；面對(duì)觀眾迭代，他通過(guò)趙氏工坊培養(yǎng)青年演員，開(kāi)展戲曲普及活動(dòng)，讓越劇藝術(shù)走進(jìn)校園、走進(jìn)基層。這種“不滿足于現(xiàn)狀、永不停歇探索”的創(chuàng)新精神，使越劇這一傳統(tǒng)劇種始終保持青春活力，為傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代觀眾建立起有效的溝通橋梁。

啟示四：薪火相傳為戲曲發(fā)展注入持久動(dòng)力。趙志剛始終致力于越劇傳承，他創(chuàng)辦的趙氏工坊已在長(zhǎng)三角地區(qū)設(shè)立多個(gè)基地，“小花班”辦學(xué)30余年，培養(yǎng)了大批越劇新人；2024年從藝50周年之際，他一次性收徒12人，涵蓋專(zhuān)業(yè)演員與業(yè)余愛(ài)好者，將自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)傾囊相授。正如他在跋文中所言：“生命不息，行吟不止”，這位將半個(gè)世紀(jì)生命奉獻(xiàn)給越劇的藝術(shù)家，仍在為戲曲的傳承發(fā)展奔走不息。

著名學(xué)者錢(qián)文忠教授在接受《國(guó)際日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)表示：“趙志剛這樣的戲曲藝術(shù)家是中華文化的傳播者和傳承者”。從松江泗涇的“剛·柔——當(dāng)代越劇表演藝術(shù)家趙志剛從藝五十周年藝術(shù)座談交流會(huì)”到新書(shū)的正式出版，趙志剛的50年藝術(shù)生涯不僅留下了眾多經(jīng)典劇目與唱段，更樹(shù)立了傳統(tǒng)藝術(shù)守正創(chuàng)新的典范?！蹲咦约旱穆贰w志剛從藝50周年評(píng)論集》的出版不僅是對(duì)趙志剛個(gè)人藝術(shù)生涯的總結(jié)，也是一部記錄越劇當(dāng)代發(fā)展歷程的重要文獻(xiàn)，更是對(duì)越劇乃至中國(guó)戲曲傳承發(fā)展的一次深度思考，愿以此書(shū)為橋梁，讓更多人了解趙志剛的藝術(shù)成就，感受越劇的獨(dú)特魅力，更能以書(shū)為平臺(tái)形成了一場(chǎng)跨越代際的藝術(shù)對(duì)話，為青年演員提供了豐富的學(xué)習(xí)范本。