誰能想到，詩詞文賦樣樣精通，書法繪畫亦是頂尖水準，被后世譽為“全才”的蘇軾，卻曾在一副對聯面前束手無策。

這副讓一代文豪折戟的對聯，出自他的“老對手”王安石之手，時至今日，這副對聯依舊被稱作“千古絕對”，無數文人墨客嘗試應對，卻始終沒有公認的完美下聯。

王安石與蘇軾，皆是北宋文壇的“頂流”。

王安石的文章針砭時弊、邏輯嚴謹，詩歌風格簡潔峻切。蘇軾則更顯全能，豪放詞開宗立派，婉約詞亦動人至深。

兩人均是文采斐然、才情卓絕之輩。

王安石比蘇軾年長，當蘇軾以少年才俊姿態(tài)登上文壇時，王安石已是名滿天下的學者。

兩人早期不乏詩文往來，王安石曾稱贊蘇軾“不知更幾百年，方有如此人物”，評價之高，可謂罕見。

而蘇軾對王安石的文才也極為推崇，即便在反對新法最激烈的時期，他仍坦言“王氏之文，未必不佳”。

后來王安石推行變法時，蘇軾因看不慣新法中的部分舉措，多次上書反對，二人由此成為政治上的“對立面”。

但文人的底色終究是惺惺相惜，他們的爭執(zhí)從未摻雜私人恩怨，反而常以才情比拼的方式，相互欣賞。這種“亦敵亦友”的關系，也為“王安石三難蘇學士”的發(fā)生埋下了伏筆。

文人之間的較勁，自古有之。在宋代文化繁榮的背景下，這種較勁往往以詩詞唱和、典故考較、文字游戲等形式展開，既是對彼此才學的檢驗，也是一種高級的智力娛樂。

《警世通言》中記載，王安石三度“為難”蘇軾的故事，皆成文壇佳話。其中第三次，對聯的較量。

熙寧七年暮春，江南草長鶯飛時節(jié)。王安石與蘇軾同游蘇州，沿金閶門外古道一邊欣賞美景，一邊閑談詩文，向虎丘行去，氣氛頗為融洽。

漫步途中，王安石突然駐足，指著前方一座石橋，對蘇軾笑道：“子瞻可知此地為何名？”

蘇軾自然知曉：“此路名 ’山塘‘，恰長七里，是唐代白居易任蘇州刺史時所筑，中途有地名 "半塘"，乃吳中勝景。此乃‘半塘橋’，正好位于山塘街的中段?！?/p>

王安石微微一笑，"子瞻才名滿天下，今日不妨再較一局？"

蘇軾揚眉應戰(zhàn)，只見王安石緩緩吟出："七里山塘，行到半塘三里半。"

此聯一出，如平地驚雷。細品之下，方見其妙："七里" 為總長，"半塘" 為地名，從數值上來看，"三里半" 恰是七里之半，既含精確的數字計算，又暗合地理實景，毫無破綻。

要求下聯在數字邏輯、地理實景、音韻節(jié)奏上嚴絲合縫，稍有偏差便會顯得不倫不類，難度之高，如登蜀道。

蘇軾初聞此聯，先是眼前一亮，隨即眉頭緊鎖。他指尖輕叩石欄，目光掠過塘中畫舫，腦中飛速檢索著天下地名。

從金陵秦淮河到杭州西子湖，由黃州赤壁至密州超然臺，無數地名在腦海中流轉組合，卻都難以匹配。

他能想到許多意境優(yōu)美的下聯，卻無法滿足這副對聯獨特的結構要求。

時間一分一秒過去，夕陽西下，山塘暮色漸濃，蘇軾額角已滲出汗珠。這位 "日試萬言，倚馬可待" 的天才詩人，平生第一次在文字面前感到如此無力。

他望著王安石手中輕搖的折扇，終于長嘆一聲："此聯真乃天工，今日甘拜下風。"

王安石哈哈大笑，爽然發(fā)聲："子瞻不必上心，因為老夫也對不出下聯，且待后人吧！"

這副對聯流傳開來后，吸引了無數文人墨客的目光，大家紛紛嘗試應對，希望能破解這道“千古難題”。

明代有人對以 "九溪溶洞，經過中洞五溪中"，雖將 "蠻" 改為 "溶" 稍雅，然 "溪" 無度量義，"五" 非 "九" 半，終非工對；

清代才子紀曉嵐試對 "六朝故都，夢回南都三朝中"，雖有歷史厚重感，卻失去地理實景；

近代更有人以 "五更殘夢，醒來殘夢二更殘" 應對，雖得數字之巧，卻無地名之實。

最接近的當數 "八方修行，誦經修道四方觀"，以 "八方" 對 "七里"，"四方" 對 "三里半"，然 "修行" 對 "山塘" 終覺不類。

這些嘗試如群星拱月，雖各有千秋，卻更反襯出原聯的經典絕妙，堪稱 "似對非對" 的文學奇觀。

如今，蘇州山塘街依然游人如織。那副“七里山塘，行到半塘三里半”的上聯，仿佛仍在微風細雨中低語，等待著那個能與它完美匹配的下聯。

那么，面對這副難倒蘇軾的千古絕對，你有什么精妙的下聯想要分享嗎？

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