進(jìn)入12月，深圳的藝術(shù)濃度驟然攀升。從福田或南山驅(qū)車往東，大約一小時(shí)便能抵達(dá)坪山。路程不算近，但位于坪山文化聚落北區(qū)的坪山美術(shù)館，總能讓這一趟顯得值得。作為深圳重要的公共文化設(shè)施，它以更開闊的節(jié)奏與尺度接住城市不斷升溫的藝術(shù)能量，也把“東部觀看”的視角放得更長。

坪山美術(shù)館外景

12月6日開幕的“泡沫公園”便是在這里亮相：藝術(shù)家王璜生在六層展廳中央搭起一座由工業(yè)包裝泡沫構(gòu)成的巨型“城堡”，雪白的板材層層堆疊，遠(yuǎn)看像古典建筑的柱廊與穹頂，近看又像剛經(jīng)歷過一次崩塌。環(huán)繞城堡的墻面上，《爆》系列與《消廢時(shí)代》系列以煙花灰燼、塑料包裝盒、瓦楞紙?jiān)谛埳狭粝碌募±恚c黑紅水墨交織——既有文人畫的雅致，又帶著當(dāng)代語境中關(guān)于廢棄物、消費(fèi)與時(shí)間的鋒利感。

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)?坪山美術(shù)館

王璜生今年68歲。十幾年前，他還在畫傳統(tǒng)水墨花卉。今天，他用快遞泡沫搭了一座城堡。

這不是簡單的材料游戲。一個(gè)從傳統(tǒng)文人畫出身、做過13年廣東美術(shù)館館長、又在中央美院美術(shù)館當(dāng)過館長的藝術(shù)家，選擇用廢棄泡沫、煙花殘骸、快遞包裝做作品，這背后是個(gè)漫長的轉(zhuǎn)型故事——關(guān)于傳統(tǒng)與當(dāng)代，關(guān)于束縛與自由，關(guān)于一個(gè)知識(shí)分子怎么用“物”來為時(shí)代作證。

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)?坪山美術(shù)館

王璜生的微信頭像是“綠川書屋”，是與他父親王蘭若“愛綠草堂”有著密切關(guān)系的書齋名。

上世紀(jì)50年代末，王蘭若在政治運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊，后來被下放到鄉(xiāng)下。那個(gè)年代，王璜生小學(xué)就失學(xué)了?！澳莻€(gè)階段，正好我父母親被趕到鄉(xiāng)下，父親請(qǐng)到一位古典詩詞老師——也是他的老朋友——來教我古典詩詞，他自己則教我古典文學(xué)，特別是古代畫論?！?/p>

這種家庭式教育在時(shí)代的陰差陽錯(cuò)中反而被保留下來，形成了一種特殊的文化基因?！叭绻?dāng)時(shí)能正常讀初中、高中、大學(xué)，這樣的家庭式教育方式可能就被弱化了。”王璜生說。

成長背景顯然塑造了王璜生身上的雙重性。一方面對(duì)傳統(tǒng)水墨、宣紙?zhí)烊幻舾?，“我?duì)宣紙長期浸淫，對(duì)宣紙、水墨以及相關(guān)的審美都很敏感”；另一方面，父親的遭遇讓他對(duì)社會(huì)保持警惕與對(duì)抗，“那個(gè)年代，我們比較少跟外面的年輕朋友交往，都充滿一種警惕性。因?yàn)橐彩潜淮蚺铝??！?/p>

70年代，王璜生來到北京呆過一個(gè)來月，住在坡上村?！霸谶@樣的環(huán)境中，我內(nèi)在的反叛與對(duì)抗精神被培養(yǎng)起來。我一直帶著這種對(duì)社會(huì)的警惕和對(duì)抗。”

到了80年代中期，王璜生在北京讀書，那時(shí)正是中國當(dāng)代藝術(shù)萌發(fā)的時(shí)期?！澳莻€(gè)時(shí)候新潮美術(shù)洶涌澎湃，但我只能遠(yuǎn)觀，沒辦法真正進(jìn)入。不過那個(gè)歷史階段確實(shí)給了我很多影響。”

策展人吳洪亮（左）與藝術(shù)家王璜生（右）在展覽論壇現(xiàn)場(chǎng)

?坪山美術(shù)館

父親現(xiàn)存最早的一張國畫叫《系累》，畫的是竹林叢中一只雞被繩子綁住了腳，寓意“不能得到自由”。 “很累。但他又能把這份累用藝術(shù)方式表達(dá)出來，流傳下來，又是一個(gè)幸福和自由。” 策展人吳洪亮說，“這個(gè)行業(yè)無論是藝術(shù)家還是美術(shù)館，我們一定是在很多累之中擠壓出幸福。”

如果沒有去廣東美術(shù)館做館長，王璜生很可能會(huì)沿著傳統(tǒng)水墨這條路一直走下去。

廣東美術(shù)館那13年，王璜生創(chuàng)辦了“廣州三年展”、“廣州國際攝影雙年展”，把中國當(dāng)代藝術(shù)推向國際舞臺(tái)。這些工作讓他接觸到大量當(dāng)代藝術(shù)家和作品，也讓他開始重新思考藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系。

“從理性角度講，在廣東做美術(shù)館館長時(shí)，我會(huì)更關(guān)注藝術(shù)與時(shí)代的關(guān)系，關(guān)注藝術(shù)介入社會(huì)的方式。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代與社會(huì)、與時(shí)代問題相關(guān)的藝術(shù)方式，我會(huì)更看重這樣的藝術(shù)方式。這也是促使我后來轉(zhuǎn)型的原因?！?/p>

這種轉(zhuǎn)型在作品中體現(xiàn)得很明顯。從早期的傳統(tǒng)水墨，到后來用鐵絲纏繞的裝置，王璜生開始把文人畫中“線”的傳統(tǒng)進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

從20世紀(jì)50年代開始，西方當(dāng)代藝術(shù)就開始用日常廢棄物做創(chuàng)作材料——美國藝術(shù)家賈斯珀·瓊斯直接把報(bào)紙、國旗貼在畫布上，意大利貧困藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大量使用破布、木頭、石頭等“貧賤”材料，試圖打破藝術(shù)的高雅姿態(tài)。但王璜生的做法不太一樣：他既保留了廢棄物的物質(zhì)性，又賦予其傳統(tǒng)水墨畫的審美品格。

《消廢時(shí)代250233》/80x160cm /紙本設(shè)色拓印 /2025?王璜生

在南京的一個(gè)展覽中，鐵絲網(wǎng)裝置讓人們看到了一個(gè)完全不同的王璜生——不再是抒情的文人畫家，而是有強(qiáng)烈社會(huì)批判意識(shí)的當(dāng)代藝術(shù)家。清華大學(xué)教授汪民安評(píng)價(jià)：“以前文人畫，線是生命力的表現(xiàn)，或者氣啊，中國畫特有的活力、生機(jī)，但王館在那個(gè)作品里，恰巧把線通過裝置的形式，把它的功能逆轉(zhuǎn)了，變成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)、束縛、牢籠?！?/p>

在廣東美術(shù)館任職期間，王璜生反復(fù)強(qiáng)調(diào)“美術(shù)館是一個(gè)知識(shí)生產(chǎn)的場(chǎng)域”。他創(chuàng)辦的《美術(shù)館》雜志大量翻譯介紹當(dāng)代理論、批判理論，在當(dāng)時(shí)的中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中起過重要作用。這種對(duì)理論的關(guān)注，深刻影響了他的藝術(shù)實(shí)踐。

廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長胡斌認(rèn)為，王璜生的多重身份不應(yīng)該被割裂看待：“我們經(jīng)常會(huì)一方面不由自主把他們整合在一起，但另一方面又特別小心的覺得我們現(xiàn)在是在談藝術(shù)，我們似乎不要把過多的工作東西聯(lián)系在一起，但我現(xiàn)在不是這么來看這個(gè)問題，我覺得恰恰是要整合在一起?！?從士人、文人到當(dāng)代知識(shí)分子，王璜生身上延續(xù)著一種精神脈絡(luò)——對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)時(shí)代的批判，對(duì)生命本質(zhì)的追問。

王璜生對(duì)“物”的使用，構(gòu)成了他近年來創(chuàng)作的核心線索。

最早引起關(guān)注的是他的沙發(fā)裝置——在透明的沙發(fā)里填充著鐵絲網(wǎng)。坐上去很舒服，但你知道里面有危險(xiǎn)。

2020年初疫情來了，氧氣瓶成為他作品的主角。生銹的氧氣瓶，曾經(jīng)是維系生命的關(guān)鍵器具。而在疫情結(jié)束后，王璜生開始收集煙花的殘骸?！叭暌咔閹淼氖侨蛏鐣?huì)與人心的壓抑、隔離、焦慮與變形。我們?cè)谝粋€(gè)連自由呼吸都成問題的現(xiàn)實(shí)中度過了漫長的時(shí)光。2022年12月底社會(huì)突然放開后，大家的心情一下子‘爆’開了。”王璜生在作品自述中寫道。

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《爆2023》截屏/影像2’26” /2023?王璜生

《爆2023》裝置 /2023?王璜生

2023年從元旦到春節(jié)，到處是煙花爆竹的火爆場(chǎng)面?！耙粊硎敲裥牡呐?，二來是希望用煙花炸響驅(qū)除‘疫魔’?！侗?023》正是在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上開始收集材料的，我開著車在大街小巷收集煙花爆竹的殘件，開始構(gòu)思創(chuàng)作。”

這些煙花遺跡被轉(zhuǎn)化為用火藥灰、泥土拓印在紙上的《爆》系列——有38×38厘米的小幅，也有588×366厘米的巨幅。黑紅交織的畫面上，保留著煙花燃燒后的肌理與痕跡。

《爆》23-11、《爆》23-14/38x38cm /紙本拓印/火藥灰、泥土 /2023?王璜生

“‘爆’，不僅是一種強(qiáng)烈的聲浪與震撼，更是社會(huì)力量的積聚爆發(fā)，是對(duì)隔離壓抑的抗?fàn)幣c釋放。”王璜生說，“我把時(shí)代特殊印跡的東西轉(zhuǎn)化到畫面中，保留廢棄物里煙花燒過的灰燼、泥土等等，這些東西成為我與一個(gè)時(shí)代、一段記憶發(fā)生關(guān)系的媒介。”

《爆》24-2、《爆》24-8/38x38cm /紙本拓印/火藥灰、泥土

/2024?王璜生

策展人崔燦燦觀察到王璜生使用材料的獨(dú)特性：“很多藝術(shù)家用物的時(shí)候，比如說經(jīng)典的偉人的物，我們?cè)诓┪镳^總能看到皇權(quán)、帝王用的那些物，證明時(shí)代生產(chǎn)力先進(jìn)、時(shí)代水準(zhǔn)發(fā)達(dá)、文明的輝煌。但你作品里用了很多時(shí)代的灰塵、廢棄品，泡沫是那個(gè)時(shí)代的廢棄物?！边@些邊緣的、廉價(jià)的物質(zhì)，構(gòu)成了王璜生作品獨(dú)特的批判立場(chǎng)。

《爆2024》/588x366cm /紙本水墨拓印/2024?王璜生

除了煙花殘骸，日常生活中無處不在的快遞包裝也進(jìn)入了王璜生的視野。“有時(shí)候一大堆東西，本來買一個(gè)快遞，很小的東西，包了一大堆泡沫紙，一個(gè)巨大的紙箱中間就一個(gè)東西。就是這樣一種感覺，想將一些東西轉(zhuǎn)換做一做?！?/p>

但在動(dòng)手之前，他也一直在懷疑自己?！坝脧U棄的東西，像意大利的藝術(shù)家，用日常用品做藝術(shù)，從50、60年代就很普遍了。我們這樣做，能做出什么呢？能做出一個(gè)特別的東西嗎？我一直在懷疑自己?！?/p>

《消廢時(shí)代250305》/400x180cm /紙本設(shè)色拓印/2025?王璜生

最終呈現(xiàn)的《消廢時(shí)代》系列，用塑料包裝盒、泡泡包裝膜、瓦楞紙拓印出朱紅與黑色交織的肌理。畫面上噴涂著“PACK”字樣和一串串長長的數(shù)字——那些快遞包裝上的編碼。歷史學(xué)者李公明注意到畫面中的數(shù)字符號(hào)：“這些數(shù)字本來標(biāo)志著像進(jìn)出口貿(mào)易這么一種密碼，允許、還有溝通，甚至把關(guān)稅政策?！?這些編碼在黑色、紅色的線條與幽暗光線之間，暗示著某種隱秘的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

《消廢時(shí)代250235》/120x120cm /紙本設(shè)色拓印/2025?王璜生

傳統(tǒng)水墨的筆法、廢棄物的拓印、當(dāng)代社會(huì)的數(shù)字編碼——王璜生的作品始終在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間游走。

《泡沫城堡》/裝置/尺寸可變/工業(yè)包裝泡沫等/2026（手稿）?王璜生

《泡沫城堡》/裝置/尺寸可變/工業(yè)包裝泡沫等/2026?王璜生

泡沫城堡的創(chuàng)作過程充滿了矛盾。

王璜生需要大量泡沫材料，館長劉曉都熱情地開著車，把自己工作室新買的空調(diào)包裝泡沫運(yùn)到美術(shù)館。結(jié)果王璜生看了看，沒采用——藝術(shù)家對(duì)材料的挑剔，有時(shí)連最熱心的支持者也難以預(yù)料。

“我做完后，燈光一打，我覺得有點(diǎn)太漂亮了，跟我想象的不太一樣。我原來希望有很多很臟的泡沫，找到真正廢棄的泡沫來組建，但碰到一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題：廢棄泡沫有很多不衛(wèi)生、不可控的問題?！蓖蹊寡詣?chuàng)作中的糾結(jié)。

《泡沫城堡》局部/裝置/尺寸可變/工業(yè)包裝泡沫等/2026?王璜生

最終呈現(xiàn)的泡沫城堡，用雪白的工業(yè)包裝泡沫層層疊加，構(gòu)筑出類似古典建筑的柱廊與穹頂。柱子被泡沫包裹，失去了原有的莊嚴(yán)感，卻獲得了某種荒誕的詩意。它既像廢墟，又像正在建設(shè)中的建筑——一個(gè)充滿矛盾的存在。

這種糾結(jié)恰恰體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的悖論：“我在想，我是不是掉入了一個(gè)悖論？本來是想批判和質(zhì)疑我們高度日?；南M(fèi)，但做這么大一個(gè)泡沫城堡時(shí)，我們是不是又在消費(fèi)這些泡沫？這個(gè)消費(fèi)行為本身是不是也有問題？”

“這次做展覽很有意思的是，根據(jù)特殊的空間和這批作品重構(gòu)了一個(gè)新的東西。吳洪亮說的‘泡沫公園’，泡沫既是物質(zhì)，也是超物質(zhì)，是一個(gè)更宏觀的概念，是對(duì)當(dāng)下社會(huì)人生某種隱喻和焦慮性的呈現(xiàn)?！蓖蹊f。

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)?坪山美術(shù)館

吳洪亮在策展時(shí)發(fā)現(xiàn)，泡沫材料的英文縮寫EPS，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、電腦矢量圖像的縮寫?！爱?dāng)一個(gè)縮寫指入一個(gè)思考的時(shí)候，跟這個(gè)世界方方面面到了一個(gè)新的交叉，在這樣一個(gè)公共美術(shù)館體系中，公園這個(gè)詞就跳到腦海里?！?/p>

館長劉曉都提到：“foam延展性更佳，對(duì)我們不止是那種吹出來的塑料泡沫，也有洗手用的擠出來的foam，每個(gè)人想象泡沫的方式是不同的。引申的含義還有很多?！?/p>

吳洪亮在策展前言中寫道：“藝術(shù)家當(dāng)然有建構(gòu)與激活特定空間的能力，尤其是王璜生先生，作為深耕藝術(shù)界數(shù)十年的藝術(shù)家/編輯/館長/教師/策展人，他可以輕松將創(chuàng)作實(shí)踐的敏銳、機(jī)構(gòu)運(yùn)營的格局、教育的熱忱以及策展的謀略熔于一爐。此刻復(fù)合的水墨、歷史感的影像，羅馬柱與園林意象都被王璜生引證為時(shí)間的廢墟。”

王璜生身上的矛盾一直存在。

“我自己也在反思，其實(shí)我擺脫不了傳統(tǒng)文人的某種審美情感。我在廣東畫那些花的時(shí)候，很多人說：你在廣東想做那么當(dāng)代，為什么你的藝術(shù)又那么傳統(tǒng)？我說如果不去廣東美術(shù)館做館長，我可能會(huì)沿著傳統(tǒng)這條路一直走下去?！?/p>

“但轉(zhuǎn)型歸轉(zhuǎn)型，我還是原來那個(gè)我?，F(xiàn)在展示的這批水墨，我還是覺得里面有我擺脫不了的東西。這種擺脫不了是好是壞？是我的問題所在，還是我的特點(diǎn)？就像崔燦燦說的‘方言口音’，我這個(gè)潮汕話口音老是改不了?！?/p>

退休后，王璜生能更自由地創(chuàng)作了?！艾F(xiàn)在作為藝術(shù)家，我想的是：藝術(shù)有很多種類型，在我這個(gè)年齡，能做到什么，我就努力去做?！?/p>

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)作品《消廢時(shí)代》系列?坪山美術(shù)館

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)作品《消廢時(shí)代》系列放大細(xì)節(jié)?坪山美術(shù)館

“我不用考慮太多其他的東西，就考慮我能做什么、我想做什么。我也知道自己的深淺，不太敢跟真正的藝術(shù)家比。但我可能有我的特點(diǎn)、我的語言，按照自己的方式去做，做到什么程度就是什么程度?！?/p>

對(duì)于這次展覽，王璜生充滿感激：“一個(gè)藝術(shù)家能做一件有意思的事，背后有很多機(jī)遇和朋友的支持。我作為藝術(shù)家在畫室里畫點(diǎn)畫、做點(diǎn)作品，如果沒有拿給策展人吳洪亮老師看，他看完后給我很多鼓勵(lì)，說愿意做我的策展人，這給了我很大信心。”

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)作品《爆》系列?坪山美術(shù)館

“如果沒有劉曉都館長熱情的邀請(qǐng)，這個(gè)展覽也做不成——其實(shí)說了有兩年多時(shí)間，一直沒有特別的信心。還要感謝這個(gè)空間。做展覽有很多偶然性，當(dāng)我來到這個(gè)空間，看到這些柱子，看到這么好、這么高的空間，我跟劉館長、策展人商量后，根據(jù)作品的內(nèi)容——關(guān)于消費(fèi)廢棄、關(guān)于泡沫經(jīng)濟(jì)、泡沫物品的思考——決定用泡沫來做作品，最終形成了用泡沫搭建城堡、廢墟的想法?！?/p>

在“泡沫公園”里，王璜生用廢棄的材料構(gòu)建了一個(gè)充滿詩意的廢墟。泡沫輕盈易逝，卻又無處不在、難以清除；城堡堅(jiān)固宏偉，卻終將倒塌、歸于塵土。一個(gè)傳統(tǒng)文人藝術(shù)家，在68歲完成了向當(dāng)代藝術(shù)的徹底轉(zhuǎn)型。

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)《泡泡夢(mèng)之屋》?坪山美術(shù)館

坪山美術(shù)館的四層展廳還有一個(gè)特別的公共教育項(xiàng)目——《泡泡夢(mèng)之屋》。這是王璜生與20位來自坪山社區(qū)的藝術(shù)愛好者共同創(chuàng)作，大家從家里帶來日常廢棄的泡沫材料，運(yùn)用傳統(tǒng)拓印手法與丙烯顏料，將廢棄物轉(zhuǎn)化為彩色的視覺圖案?！肮珗@”的概念在這里得到了最直接的體現(xiàn)——它不再只是一個(gè)隱喻，而成為一個(gè)真實(shí)的、可以進(jìn)入的、可以參與的空間。

王璜生“泡沫公園”展覽現(xiàn)場(chǎng)《泡泡夢(mèng)之屋》?坪山美術(shù)館

王璜生的《系累》，既是束縛，也是自由；既是沉重，也是輕盈。這或許正是一個(gè)當(dāng)代文人藝術(shù)家最真實(shí)的狀態(tài)。

王璜生，廣州美術(shù)學(xué)院新美術(shù)館學(xué)研究中心主任，中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾任廣東美術(shù)館館長、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館館長。創(chuàng)辦和策劃「廣州三年展」「廣州國際攝影雙年展」「CAFAM雙年展」“泛東南亞三年展”等大型展事。獲法國「文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章」、意大利「團(tuán)結(jié)之星騎士勛章」。作品被大英博物館、意大利烏菲齊博物館、中國美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。

王璜生“泡沫公園”展覽海報(bào)?坪山美術(shù)館

WORDS

Orpheus

EDITOR

Lesley、August

DESIGN

Johnny lee

POSTED

December 10, 2025