REX LEE（李神奇）

人體工程學(xué)研究員

美國紐約百老匯制作人

畢業(yè)于倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院金融與社會學(xué)專業(yè)

曾任職紐約蘇富比拍賣公司管理部

如果說世界禮儀圈是一場“文化融合選秀”，新西蘭絕對是那個“把反差玩成絕配”的頂流——別人的禮儀是“單一風(fēng)格主打”，新西蘭的禮儀是“毛利硬核+西方體面”的雙拼套餐；別人講究“要么傳統(tǒng)要么現(xiàn)代”，新西蘭人信奉“碰鼻禮后握個手，尊重與高效全都有”。這個被毛利文化的煙火氣和西方文化的嚴謹感共同滋養(yǎng)的國度，把碰鼻禮玩成“社交親密密碼”，把哈卡舞跳成“貴賓專屬應(yīng)援”，還把準時、隱私刻進日常，禮儀里全是“不裝腔作勢，快樂又得體”的南半球風(fēng)情，堪稱“禮儀圈的反差萌天花板”。

一、禮儀特色：碰鼻為尊，守時為基，雙文化無縫切換

新西蘭禮儀的核心，堪稱“兩個核心技能：毛利禮儀負責(zé)‘走心’，西方禮儀負責(zé)‘得體’”，既能用鼻尖碰出親密感，又能用握手守住分寸感，禁忌少、歡樂多，搞笑又好懂，完全沒有“社交翻車焦慮”。

首當(dāng)其沖的是毛利禮儀的“靈魂操作——碰鼻禮（Hongi）”，這絕對是新西蘭禮儀的“終極辨識度”，比任何問候都更顯“把你當(dāng)自己人”。規(guī)矩說簡單也簡單：雙方微微前傾，鼻尖對著鼻尖，輕輕互碰兩三次，碰的次數(shù)越多、時間越長，說明對你的禮遇越高——碰兩次是“普通友好款”，碰三次是“貴賓專屬款”，要是遇到特別熱情的毛利長者，碰完還會輕輕蹭一下額頭，那簡直是“頂配尊重”，相當(dāng)于告訴你“你已經(jīng)是我們部落的自己人了”。

但這禮儀也超容易“新手翻車”：比如你太緊張，碰鼻時用力過猛，把對方鼻子撞疼，尷尬得能摳出霍比特人的袋底洞；或者太害羞，鼻尖剛碰到就火速后退，像“碰了燙山藥”，會被當(dāng)成“不夠真誠”；更有外國游客誤以為“碰鼻=親吻”，湊上去想嘴對嘴，直接讓毛利朋友當(dāng)場“瞳孔地震”——其實碰鼻禮的本質(zhì)是“交換氣息”，毛利人認為“氣息相通，靈魂相連”，主打一個“親密但不越界”，鼻尖輕碰就夠，多余動作全是“畫蛇添足”。

比碰鼻禮更“霸氣外露”的是毛利人的哈卡舞（Haka），這禮儀堪稱“新西蘭的硬核歡迎儀式”，從戰(zhàn)舞變成“貴賓應(yīng)援舞”，反差萌拉滿。原本哈卡舞是毛利部落打仗前的戰(zhàn)舞，目的是“威懾敵人、鼓舞士氣”，舞者瞪大雙眼、吐舌頭、拍胸口、跺腳，氣勢如虹，能把敵人嚇得腿軟；現(xiàn)在則成了“最高規(guī)格歡迎禮”，接待外國元首、舉辦重大賽事、迎接尊貴客人時都會跳，比如新西蘭橄欖球隊“全黑隊”賽前必跳哈卡舞，直接把賽場變成“氣場秀場”。

要是你有幸成為“哈卡舞接待對象”，可別犯傻：不能笑場（就算覺得舞者吐舌頭的樣子搞笑，也得憋著，不然是對傳統(tǒng)的不尊重）；不能隨意拍照（得先征得同意，不然會被認為“不禮貌”）；最好的回應(yīng)是“微笑點頭，眼神堅定”，跟著舞者的節(jié)奏輕輕點頭，就算不會跳，也得表現(xiàn)出“被震撼到”的真誠——曾有游客忍不住跟著跺腳，被毛利舞者笑著邀請一起跳，反而成了“意外名場面”，只能說“真誠永遠是必殺技”。

而西方禮儀則構(gòu)成了新西蘭日常社交的“基本盤”，主打“高效、得體、守規(guī)矩”，和毛利禮儀的“熱情外放”形成完美互補。首先是“時間觀念天花板”——新西蘭人對準時的執(zhí)著，堪比對羊排的熱愛，約會、開會、赴宴，約定好幾點就幾點到，最多提前5分鐘，晚到10分鐘以上就得提前打電話道歉，不然會被當(dāng)成“不尊重人”。曾有外國游客約了毛利向?qū)ス洳柯?，晚?5分鐘，向?qū)щm然沒發(fā)脾氣，但說“我的時間和你的一樣寶貴，下次請準時”，讓游客羞愧到當(dāng)場發(fā)誓“再也不遲到”。

其次是“個人隱私至上”，新西蘭人不喜歡“查戶口式聊天”，剛認識就問“你工資多少”“結(jié)婚了嗎”“房子多大”，會被當(dāng)成“沒邊界感”，聊天話題更偏向“天氣、旅游、美食、橄欖球”這些輕松無害的內(nèi)容，就算是好朋友，也不會隨意打探隱私。還有社交場合的見面禮，日常大多是“握手+微笑”，力度適中，眼神真誠，男性之間不會過度擁抱，異性之間保持適當(dāng)距離，只有親密朋友才會擁抱，透著“得體又舒服”的分寸感。

日常習(xí)俗里還有些“可愛的小規(guī)矩”：去別人家做客，最好提前預(yù)約，別“突然襲擊”；帶禮物不用貴，一束鮮花、一盒巧克力、一瓶紅酒就行，毛利家庭還喜歡收到手工小禮物，比昂貴的奢侈品更受歡迎；公共場合不大聲喧嘩，排隊時自覺遵守秩序，就算是超市結(jié)賬，也不會插隊，透著“溫柔的禮貌”。

二、發(fā)展源流：毛利打底，西方調(diào)味，熬出雙味禮儀湯

新西蘭禮儀的“進化史”，本質(zhì)上是“毛利文化的堅守與西方文化的融合史”——毛利人的古老傳統(tǒng)是“鍋底”，歐洲移民帶來的西方禮儀是“調(diào)味劑”，熬了幾百年，終于成了這鍋“又香又對味”的禮儀濃湯，每一口都藏著“尊重差異、互相包容”的智慧。

第一階段：早期毛利時代，禮儀的“硬核原生款”

在歐洲移民到來之前，新西蘭是毛利人的天下，禮儀全是“毛利特色”，核心是“部落規(guī)矩+自然崇拜”，簡單直接又充滿力量。碰鼻禮那會兒還是“部落結(jié)盟的重要儀式”，兩個部落的首領(lǐng)碰鼻，意味著“交換氣息，互不侵犯”，碰的次數(shù)越多，結(jié)盟的誠意越足；哈卡舞則是“打仗必備技能”，部落出征前跳，既能威懾敵人，又能鼓舞自己人，舞者的表情越兇狠、跺腳越用力，氣勢越足。

那時候的日常禮儀也很“接地氣”：毛利人熱情好客，家里來了客人，會拿出最好的食物（比如烤羊排、紅薯、海鮮）招待，用樹葉鋪在地上當(dāng)“餐桌”，大家圍坐在一起手抓著吃，邊吃邊聊部落的故事；尊老習(xí)俗深入人心，部落里的長者是“智慧的象征”，年輕人見到長者要主動行禮（早期是鞠躬，后來融入碰鼻禮），吃飯時要先給長者盛飯，遇到大事要聽長者的意見；還有“自然崇拜禮儀”，打獵前要祭祀神靈，感謝自然的饋贈，不會過度捕獵，透著“人與自然和諧共處”的哲學(xué)。

這時候的禮儀沒有“繁文縟節(jié)”，全是“實用又真誠”，比如分享食物是“友好的信號”，碰鼻是“信任的證明”，哈卡舞是“力量的展示”，每一個動作都透著毛利人的“豪放與實在”，為新西蘭禮儀奠定了“真誠至上”的核心底色。

第二階段：歐洲移民時期，禮儀的“雙味融合期”

18世紀末，歐洲移民（主要是英國人）開始涌入新西蘭，帶來了西方的社交禮儀、商務(wù)禮儀、生活習(xí)俗，和毛利禮儀形成了“碰撞又互補”的局面。移民們穿西裝、行握手禮、講究準時、注重隱私，而毛利人依然堅守碰鼻禮、哈卡舞、熱情好客的傳統(tǒng)，一開始雙方“互相看不懂”：毛利人覺得移民“太拘謹，見面不碰鼻就是不真誠”，移民覺得毛利人“太外放，隨便碰鼻子不禮貌”。

但新西蘭人骨子里的“包容”讓兩種禮儀慢慢“牽手”：比如移民和毛利人見面，會先握手，再學(xué)著碰一下鼻子，就算動作不標(biāo)準，毛利人也會笑著包容；毛利人去參加移民的宴會，會穿上整潔的衣服，遵守“準時赴約”的規(guī)矩，不再像以前那樣“想來就來”；移民也會參加毛利人的部落聚會，學(xué)著跳簡單的哈卡舞，吃手抓食物，感受毛利文化的熱情。

這一時期，新西蘭政府也在“推動禮儀融合”，比如把毛利禮儀納入國家重大活動，接待外國貴賓時，既會安排哈卡舞歡迎，又會遵循西方的外交禮儀；學(xué)校里會教孩子“兩種禮儀都要懂”，既要知道碰鼻禮的規(guī)矩，也要明白準時、尊重隱私的重要性。兩種禮儀不再是“對立的”，而是“互補的”：正式場合用西方禮儀顯得體，私人聚會用毛利禮儀拉近距離，慢慢形成了“雙文化禮儀”的雛形。

第三階段：近現(xiàn)代，禮儀的“成熟雙拼款”

隨著新西蘭成為獨立國家，兩種禮儀的融合越來越絲滑，形成了“既有毛利特色，又符合國際慣例”的獨特風(fēng)格。碰鼻禮不再只是“部落儀式”，而是成了“國家文化符號”，在歡迎貴賓、重大賽事、文化活動中都會出現(xiàn)；哈卡舞也從“戰(zhàn)舞”徹底變成“歡迎舞”“慶祝舞”，不僅毛利人跳，很多新西蘭人都會跳，甚至成了“全民應(yīng)援舞”，比如奧運會上新西蘭選手奪冠后，全場會一起跳哈卡舞慶祝。

西方禮儀則成了“日常社交的主流”：商務(wù)場合穿西裝、握手、交換名片，談判時邏輯清晰、注重效率，同時也會尊重毛利文化，比如和毛利客戶合作，會先舉行簡單的碰鼻儀式，再進入正題；日常生活中，準時、尊重隱私成為“基本禮儀”，朋友約會要提前預(yù)約，不隨意打擾別人的生活，公共場合保持安靜，排隊守秩序，但這些“規(guī)矩”不會讓人覺得壓抑，反而因為有毛利禮儀的“熱情調(diào)味”，顯得格外舒服。

這一時期，新西蘭禮儀也開始“輸出海外”：碰鼻禮成了新西蘭的“標(biāo)志性問候”，全世界都知道“去新西蘭要學(xué)碰鼻”；哈卡舞因為新西蘭橄欖球隊的火爆，成了“全球知名的禮儀舞蹈”，很多人都模仿著跳，感受其中的力量與熱情；而新西蘭人“準時、靠譜、包容”的禮儀形象，也讓它成為“最受歡迎的旅游和商務(wù)目的地”之一。

三、現(xiàn)狀：雙禮并行，靈活切換，傳統(tǒng)與現(xiàn)代不沖突

如今的新西蘭禮儀，早已不是“簡單的1+1”，而是“你中有我、我中有你的完美融合”——正式場合“西方禮儀打底，毛利禮儀點睛”，日常場景“怎么舒服怎么來”，年輕人簡化禮儀但不丟核心，長輩堅守傳統(tǒng)但不苛責(zé)，活成了“既尊重傳統(tǒng)，又適應(yīng)現(xiàn)代”的禮儀典范。

在正式/毛利文化場合，毛利禮儀的“儀式感”依然拉滿，堪稱“文化自信的天花板”。比如接待外國元首，新西蘭會安排毛利部落的長者行碰鼻禮，獻上“哈卡舞歡迎儀式”，場面震撼又真誠；毛利人的婚禮、成人禮等重要儀式，會完全遵循傳統(tǒng)，新人行碰鼻禮，親友跳哈卡舞，用樹葉、木頭等自然材料布置場地，透著“回歸本真”的浪漫；重大體育賽事前，新西蘭隊的哈卡舞更是“必備環(huán)節(jié)”，舞者們瞪大雙眼、拍胸跺腳，把“團結(jié)、勇敢”的精神傳遞給每一個人，也讓全世界看到毛利禮儀的魅力。

在日常/商務(wù)場景，西方禮儀是“主流操作”，但毛利禮儀的“溫暖”從不缺席。商務(wù)談判時，大家穿得體面的西裝，準時赴約，交換名片時雙手遞接，認真看一眼再放進名片夾，說話直接坦誠，不繞彎子；談判結(jié)束后，對方可能會邀請你去吃一頓“毛利風(fēng)味餐”，一起手抓羊排、喝毛利傳統(tǒng)飲料，甚至跳一段簡單的哈卡舞，讓商務(wù)合作多了幾分“人情味”。

日常生活中，禮儀更是“靈活又舒服”：年輕人之間見面，大多是“握手+微笑”，熟悉的朋友會擁抱，遇到毛利朋友，會學(xué)著行碰鼻禮，就算只碰一下，也能感受到彼此的熱情；去別人家做客，會提前預(yù)約，帶一份小禮物，準時到達，吃飯時會遵守“長輩先動筷”的規(guī)矩，但不會有太多繁瑣的餐桌禮儀；公共場合，大家會自覺排隊、保持安靜，給老人、小孩讓座，尊重別人的隱私，同時也會熱情地幫助陌生人，比如問路時，對方可能會帶你到目的地，甚至中途邀請你喝杯咖啡，透著“得體又溫暖”的氛圍。

年輕人對禮儀的“簡化”也很有意思：碰鼻禮從“三次長碰”變成“一次輕碰”，哈卡舞從“完整跳”變成“跟著節(jié)奏拍手跺腳”，但核心的“尊重”從沒丟——不會因為簡化就省略碰鼻禮，不會因為不懂就嘲笑毛利傳統(tǒng)，反而會主動了解毛利文化，在重要場合認真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀。而長輩們也很包容，不會因為年輕人簡化禮儀就指責(zé)，反而覺得“只要有尊重的心，形式不重要”，這種“互相理解”讓新西蘭禮儀充滿了生命力。

更有意思的是，新西蘭禮儀還在“與時俱進”，融入了現(xiàn)代社交元素：比如網(wǎng)絡(luò)社交中，年輕人會用“碰鼻表情包”打招呼，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的文字問候；視頻通話時，會隔著屏幕“隔空碰鼻”，既保留了傳統(tǒng)，又適應(yīng)了線上社交；旅游景區(qū)會有“禮儀體驗區(qū)”，外國游客可以學(xué)習(xí)碰鼻禮、跳簡單的哈卡舞，感受新西蘭禮儀的快樂，而當(dāng)?shù)厝藭托闹笇?dǎo)，不會因為游客動作不標(biāo)準就笑話，透著“開放包容”的態(tài)度。

說到底，新西蘭禮儀的核心，從來不是“繁瑣的規(guī)矩”，而是“尊重差異、真誠待人”的生活態(tài)度。它從毛利人的古老傳統(tǒng)走來，歷經(jīng)歐洲移民的文化碰撞，最終在現(xiàn)代社會，活成了“毛利碰鼻與西方守時并存，熱情與得體共生”的獨特模樣。在這里，碰鼻禮是真誠的象征，哈卡舞是熱情的表達，準時是尊重的體現(xiàn)，隱私是邊界的守護——每一個禮儀細節(jié)，都透著新西蘭人的“快樂與通透”。

如果你有機會去新西蘭，千萬別怕“不懂禮儀”——記住“碰鼻輕一點、赴約早一點、聊天輕松點”的底線就行。你可以在毛利部落里體驗正宗的碰鼻禮，在體育賽場感受哈卡舞的震撼，在日常社交中享受“得體又舒服”的相處模式，在商務(wù)場合體驗“高效又有人情味”的溝通——在這里，最好的禮儀就是“帶著尊重的心，享受每一次相遇”。

作者簡介：

李神琦（Rex Lee）是一位華裔美國演員、獲獎劇作家與百老匯制作人，常駐紐約市。他本科畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，主修歷史與政治學(xué)，并于倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院（LSE）獲得金融與社會學(xué)碩士學(xué)位。

李神琦擁有橫跨藝術(shù)、金融與公共事務(wù)領(lǐng)域的廣泛經(jīng)驗，曾于國際頂級藝術(shù)拍賣行蘇富比（Sotheby’s）任職，并在華盛頓特區(qū)擔(dān)任企業(yè)說客，代表多家跨國公司進行政策游說。

他的表演生涯始于入圍全美極具聲望的 Jerry Herman Awards，這一經(jīng)歷點燃了他對舞臺藝術(shù)的熱情。其后，李神琦成為當(dāng)年唯一入選的華裔男演員，受邀加入英國國家劇院（National Theatre Company of Great Britain），并展開國際巡演。他也曾參演美國國家級廣告、影展短片，以及倫敦 Off-West End 的專業(yè)劇場演出，并受保加利亞文化部邀請，赴索菲亞國家劇院登臺演出，展現(xiàn)其多語文化的舞臺魅力。

舞臺之外，李神琦在學(xué)術(shù)領(lǐng)域同樣表現(xiàn)出色。他曾在全美歷史競賽（National History Bowl）及美國地理奧林匹克（U.S. Geography Olympiad）中取得佳績，并入選美國國家隊。他對全球事務(wù)、文化歷史與地緣政治的深厚理解，持續(xù)為其劇作與表演注入思想深度與跨文化的敘事視角。

作為百老匯制作人，李神琦致力于搭建中美戲劇之間的橋梁——將美國戲劇引入中國，也讓中國作品登上紐約舞臺。他堅信戲劇能夠穿越語言與國界，成為文化交流的窗口與心靈的共鳴。他的作品關(guān)注移民經(jīng)驗、身份認同與文化錯位，通過藝術(shù)不斷重塑“歸屬”的意義，推動亞洲敘事在全球劇場中的傳播與再想象。

內(nèi)容說明：文中圖片皆來源于網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)容僅做公益性分享，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請告知刪除！