11月29日，河北省曲陽縣定瓷瓷塑藝術研究會成立儀式在曲陽縣雕刻學校隆重舉行。

省、縣相關部門領導，兄弟友好單位代表，行業(yè)專家顧問及社會各界嘉賓齊聚一堂，共同見證這一承載著千年瓷韻與時代使命的重要時刻。研究會的成立，標志著融合宋代美學精髓與當代雕塑語言的定瓷瓷塑藝術，正式邁入系統(tǒng)化傳承、平臺化發(fā)展、創(chuàng)新性轉化的全新階段，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化傳承注入強勁動力。

定瓷，始于唐、盛于宋，與汝、官、哥、鈞并稱宋代五大名窯，以“白如玉、薄如紙、聲如磬”的獨特風骨享譽古今，是中華陶瓷文明的璀璨瑰寶。定瓷瓷塑藝術植根于定瓷千年燒制技藝，巧妙融入雕塑立體造型語言，形成了兼具工藝之美、藝術之韻與文化之魂的獨特門類。其胎體取曲陽本地優(yōu)質高嶺土與瓷石，經淘洗、陳腐、揉泥等古法工序淬煉，細膩致密；釉面經高溫燒制后溫潤如玉，白中泛青，盡顯東方美學的含蓄之韻。在裝飾技法上，既傳承宋代定窯刻花、劃花、印花的經典工藝，以刀代筆勾勒流暢線條、雕琢繁復紋樣；又吸納現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)新理念，讓作品在堅守古典韻味的同時，契合當代審美情趣。題材涵蓋人物、佛像、動物、花鳥等，或神情傳神、線條簡練，或生動活潑、充滿生機，將自然之美與人文之思熔于一瓷。

作為河北非物質文化遺產的重要組成部分，定瓷瓷塑藝術承載著千年的文化記憶與審美追求，是中華文脈延續(xù)的生動載體。曲陽縣定瓷瓷塑藝術研究會的成立，既是對這一傳統(tǒng)工藝的搶救性保護與系統(tǒng)性傳承，更是對其在新時代進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，彰顯了河北守護文化根脈、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任擔當。

儀式上，各界代表紛紛寄語。研究會會長劉興茂表示，定瓷瓷塑藝術不僅是一門工藝，更是一種深植于民族精神的文化符號，在新時代肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中國故事的重要使命，研究會將扛起責任、凝聚力量，推動這一古老藝術煥發(fā)新生。文化廣電和旅游局副局長高紅強指出，研究會的成立為定瓷瓷塑藝術的傳承發(fā)展搭建了全新平臺，未來將推動其與曲陽文旅產業(yè)深度融合，打造具有地方特色、全國影響力的文化品牌，讓千年瓷韻成為文旅融合的新亮點。雕塑園區(qū)黨工委書記、管委會主任王谞昭承諾，雕塑園區(qū)將提供全方位支持，推動定瓷瓷塑藝術與現(xiàn)代產業(yè)體系深度融合，實現(xiàn)藝術價值與市場價值的良性互動。曲陽縣雕刻學校校長趙淑紅表示，將與研究會深化合作，搭建人才培養(yǎng)橋梁，培育更多既懂傳統(tǒng)技藝又具現(xiàn)代設計理念的復合型人才，為藝術傳承注入新鮮血液。河北省廣播電視局培訓中心書記高京光表示，將發(fā)揮媒體資源優(yōu)勢，全方位、多角度傳播定瓷瓷塑藝術魅力，讓這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶走向更廣闊的舞臺。中國工藝美術大師劉紅立分享了創(chuàng)作經驗，鼓勵年輕一代藝人堅守傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新，在傳承中突破，形成獨具特色的藝術風格。儀式現(xiàn)場，韓蕾梅副縣長和王谞昭共同為研究會揭牌，標志著這項承載著千年期盼與時代使命的文化事業(yè)正式啟航。

千年窯火不息，文脈代代相傳。曲陽縣定瓷瓷塑藝術研究會的成立，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展史上的又一重要實踐。未來，在研究會的推動下，定瓷瓷塑藝術將進一步整合資源、凝聚力量，既堅守傳統(tǒng)工藝的精髓內核，又緊跟時代步伐創(chuàng)新表達，讓千年瓷韻在新時代綻放更加絢麗的光彩，為建設文化強國、增強民族文化自信提供堅實支撐，讓中華文脈在永續(xù)傳承中煥發(fā)蓬勃生機。

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窯火烹瓷韻，香篆織清歡。定瓷以“白如玉、薄如紙、聲如磬”的風骨定格宋代美學巔峰，香文化以“鼻觀妙悟、澄心凈慮”的禪意滋養(yǎng)中華精神家園。二者皆濫觴于唐、鼎盛于宋，植根于東方哲學的土壤，在千年時光中交織共生，共同構筑起中國人“器以載道、香以明心”的雅致生活圖景，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中兼具物質之美與精神之魂的雙璧。

定瓷與香文化的共鳴，始于材質的本真與工藝的匠心。定瓷取曲陽本地高嶺土與瓷石，經淘洗、陳腐、揉泥、高溫燒制等繁復工序，去蕪存菁，終成“溫潤如玉、含蓄內斂”的器物之美；香文化則以沉香、檀香、降真香等天然香料為基，經揀選、清洗、研磨、合香等細致雕琢，凝萃草木之靈，成就“清、雅、醇、凈”的嗅覺之韻。二者皆崇尚“天人合一”，以自然材質為媒，以匠心工藝為橋，拒絕浮華雕琢，追求本真之美——定瓷的素白釉面，如香材的純粹本味，不事張揚卻意蘊悠長；定瓷的線條流暢，似香篆的縈回婉轉，于簡約中見乾坤。這種對“真”與“純”的極致追求，正是東方美學“返璞歸真”的核心要義。

二者的共生，深于意境的契合與精神的同頻。宋代文人雅士的書齋雅集，定瓷香器與一縷幽香從未缺席：定窯白瓷熏爐焚香，釉色映香霧，聲如磬鳴伴香韻流轉，構成“視覺、聽覺、嗅覺”的三重雅境；定瓷香盒收納香材，素凈器形與草木芬芳相得益彰，盡顯“藏而不露”的東方智慧。定瓷的“靜”與香文化的“清”，共同營造出“澄心凈慮、物我兩忘”的禪意空間——撫定瓷之溫潤，可安浮躁之心；聞香韻之幽遠，能滌塵俗之念。這種對“靜”與“和”的精神追求，讓二者超越了器物與香料的物理形態(tài)，成為文人雅士修身養(yǎng)性、體悟生命的精神載體，恰如宋人所云“香之于人，如光之于目、聲之于耳”，定瓷之于生活，亦如衣之于身、食之于腹，皆是不可或缺的精神滋養(yǎng)。

二者的傳承，顯于創(chuàng)新的勇氣與文化的擔當。定瓷瓷塑藝術研究會的成立，標志著這一古老工藝在堅守宋代美學精髓的基礎上，融入當代雕塑語言，邁向系統(tǒng)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新階段；而香文化的傳承者們，亦在堅守古法合香技藝的同時，探索香與現(xiàn)代生活的融合之道，讓香韻走進日常。無論是定瓷從“實用器物”到“藝術珍品”的跨越，還是香文化從“文人雅事”到“大眾生活”的延伸，都彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“薪火相傳、歷久彌新”的強大生命力。二者皆以“傳承不守舊、創(chuàng)新不離宗”的智慧，在時代浪潮中堅守文化根脈，以器物之美、香韻之雅，講好中國故事，傳遞東方美學。

千年窯火未熄，一縷香韻長存。定瓷與香文化，一個以“器”載道，定格歲月的溫潤；一個以“香”明心，承載精神的悠遠。它們是中華文脈的鮮活見證，是東方美學的生動詮釋，更是中國人對雅致生活、精神富足的永恒追求。在新時代的文化復興浪潮中，定瓷與香文化的共生之道，必將為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展提供寶貴借鑒，讓千年雅韻在當代綻放更加絢麗的光彩，滋養(yǎng)更多人的心性，照亮中華文脈的永續(xù)之路。

（張鴻燁）