潛意識(shí)是一個(gè)我們已經(jīng)熟悉了的詞匯，可是你對(duì)潛意識(shí)的概念有了解嗎？一起來(lái)看看。

潛意識(shí)，目前一般是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R(shí)的東西，比如，內(nèi)心深處被壓抑而從無(wú)意識(shí)到的欲望。正是所謂“冰山理論”：人的意識(shí)組成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分（意識(shí)），但隱藏在水下的絕大部分卻對(duì)其余部分產(chǎn)生影響（無(wú)意識(shí)）。

弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)具有能動(dòng)作用，它主動(dòng)地對(duì)人的性格和行為施加壓力和影響。他在探究人的精神領(lǐng)域時(shí)運(yùn)用了決定論的原則，認(rèn)為事出必有因?？磥?lái)微不足道的事情，如做夢(mèng)、口誤和筆誤，都是由大腦中潛在原因決定的，只不過是以一種偽裝的形式表現(xiàn)出來(lái)。由此，弗洛伊德提出關(guān)于無(wú)意識(shí)精神狀態(tài)的假設(shè)，將意識(shí)劃分為三個(gè)層次：意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。

其他與弗洛伊德同期的著名精神分析學(xué)者對(duì)潛意識(shí)有一些不同的看法，例如榮格把潛意識(shí)分為個(gè)人潛意識(shí)及集體潛意識(shí)；阿德勒就覺得潛意識(shí)中最核心的不是弗洛伊德提出的生存本能和死亡本能，而是自卑感與優(yōu)越感。比較后期的精神分析學(xué)者弗羅姆就提出了社會(huì)潛意識(shí)。使精神分析學(xué)更全面。

有人對(duì)“無(wú)意識(shí)”概念進(jìn)行辯護(hù)，不允許人們將之稱為“下意識(shí)”或“潛意識(shí)”，認(rèn)為是錯(cuò)誤的，容易引起誤解：所謂無(wú)意識(shí)，它一方面包含著種種因潛伏而暫時(shí)不為意識(shí)所知，其他一切都與意識(shí)活動(dòng)一樣的活動(dòng)，另一方面又包含著種種被“壓抑”的活動(dòng)，假如這些活動(dòng)變成意識(shí)活動(dòng)，它們肯定與意識(shí)中其他種種活動(dòng)形成鮮明的對(duì)照，與“下意識(shí)”或“潛意識(shí)”不同。

可以把榮格的力量做分層框架理解（連續(xù)體模型）：

淺層潛意識(shí)：可通過注意力喚醒的內(nèi)隱記憶（如騎車技能、未刻意記住的廣告臺(tái)詞），對(duì)應(yīng)榮格的“個(gè)人潛意識(shí)”；

深層潛意識(shí)：先天本能（如趨利避害）、集體無(wú)意識(shí)（如人類共通的對(duì)黑暗的恐懼）、壓抑的強(qiáng)烈情緒（如未化解的創(chuàng)傷），難以通過普通注意力喚醒，需通過催眠、意象對(duì)話等方式激活；

強(qiáng)調(diào)：“淺層與深層潛意識(shí)是連續(xù)體，無(wú)絕對(duì)邊界，深層潛意識(shí)會(huì)通過模式化加工影響淺層潛意識(shí)，進(jìn)而作用于當(dāng)下意識(shí)。”

讀了第15章后，你對(duì)于當(dāng)下意識(shí)和是受“當(dāng)下環(huán)境刺激”和“潛意識(shí)”刺激共同產(chǎn)生的，有沒有懷疑？有沒有疑問？我再次希望你有，因?yàn)槲易约阂步o自己了疑問。

疑問1、這是從意識(shí)本身去把握意識(shí)，面臨最大考驗(yàn)就是主觀性。

疑問2、在特定的狀態(tài)下，如深度昏迷下，人或動(dòng)物，是無(wú)法感覺到的，那他是如何產(chǎn)生意識(shí)呢？

第一個(gè)疑問，讓我想到了一件振奮人心的事件。那就是奧巴馬的腦計(jì)劃，就是從微觀上獲得腦成像圖。這就意味著他要有新的技術(shù)，可以同時(shí)檢測(cè)到數(shù)百萬(wàn)神經(jīng)的電化學(xué)反應(yīng)活動(dòng)，才可能在這個(gè)基礎(chǔ)上，繪制一張大腦的高像素藍(lán)圖。當(dāng)然如果成功，意味著這是人類史上的又一奇跡。這也是從客觀的角度攻克大腦難題。

我個(gè)人認(rèn)為難點(diǎn)可能還不是如何開發(fā)這種技術(shù)，而是有了這樣的技術(shù)和檢測(cè)能力。他如何通過這樣的檢測(cè)看到意識(shí)。微觀的腦成像圖，群體的腦神經(jīng)如何運(yùn)作和聯(lián)系不等于看清了意識(shí)。但我們還是期待這樣的技術(shù)出現(xiàn)。

現(xiàn)在回答第一個(gè)問題，心理學(xué)的很多研究，都無(wú)法擺脫這個(gè)問題。我們能做的就是根據(jù)客觀的行為，來(lái)把握意識(shí)。就像我一開始說(shuō)，既然我們無(wú)法看到意識(shí)，那就讓意識(shí)本身去把握意識(shí)。

第二個(gè)問題，深度昏迷或者大腦部分受傷成為植物人的情況，人對(duì)外界的感覺是很少的，沒有刺激源，怎么會(huì)有意識(shí)。

答案是潛意識(shí)，即記憶的全部合集。潛意識(shí)是個(gè)體記憶合集、先天本能、內(nèi)隱情緒傾向、模式化加工規(guī)則的綜合體，核心是‘未被覺知但能影響行為的心理內(nèi)容與加工機(jī)制。一個(gè)有過經(jīng)驗(yàn)的人，記憶會(huì)儲(chǔ)存，而且記憶會(huì)被形成固定模式和被重新“創(chuàng)造”。當(dāng)人不能被當(dāng)下環(huán)境刺激時(shí)，原來(lái)內(nèi)部的潛意識(shí)【包含遺傳的規(guī)則】，就會(huì)運(yùn)行。其結(jié)果是肌體繼續(xù)運(yùn)行，腦電波存在，腦成像存在，意識(shí)存在。

這就是為什么有些植物人可以被喚醒。有些植物人不能被喚醒，也不能知覺自己，是因?yàn)楦盍?，這種割裂可以是中樞神經(jīng)細(xì)胞損壞，也可以是胼胝體不能起聯(lián)系作用。而他對(duì)當(dāng)下刺激又無(wú)法做出反應(yīng)和察覺，這樣就是惡性循環(huán)。

既然當(dāng)下意識(shí)的出現(xiàn)與潛意識(shí)有如此大的關(guān)聯(lián)，那么潛意識(shí)的提取規(guī)則是咋樣的？和當(dāng)下刺激相對(duì)比，它的影響有多大？

當(dāng)下意識(shí)的出現(xiàn)，當(dāng)下的思想狀態(tài)，60%是受潛意識(shí)影響的，40%是受當(dāng)下刺激影響的，這就是我給出的量化比例。

所以你的購(gòu)物決定，你的投資決定，你的對(duì)象選擇……絕大多數(shù)是受潛意識(shí)選擇的。

飲料有上千種，你選擇購(gòu)買的是哪種？一定是你知道的。即使是你不知道的名字，也可能是你知道的顏色，樣子，甚至你創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物。

記憶的全部和記憶的交集等于潛意識(shí)。記憶的全部是你知道的，記憶交集是融合和創(chuàng)造，也就是新的意識(shí)產(chǎn)物。

你把很多事情搞混，人名不對(duì)號(hào)，就是大腦的融合交集排練在搗鬼。

你的創(chuàng)造力，你的新想法，就是潛意識(shí)的“產(chǎn)物”。

但你要時(shí)刻記住一點(diǎn)，那就是你一直在受“當(dāng)下環(huán)境刺激”，那么和當(dāng)下環(huán)境刺激出現(xiàn)的潛意識(shí)是什么，這個(gè)是你測(cè)不準(zhǔn)的。潛意識(shí)是根據(jù)出現(xiàn)的提示刺激，來(lái)抽取儲(chǔ)存的記憶，與當(dāng)前刺激進(jìn)行計(jì)算。

所以說(shuō)在這一點(diǎn)上，我很贊同弗洛伊德說(shuō)：有時(shí)候，人的意識(shí)和想法并不是理性的，是非常正確的。

但人又是受教育的人，雖然提取是有“隨機(jī)”性的，但當(dāng)這種不理性的意識(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，受教育的人能習(xí)慣性的抑制，就是另一種潛意識(shí)在與現(xiàn)狀的“提取”意識(shí)作斗爭(zhēng)。

舉例，就好比你在大街上走著，無(wú)緣無(wú)故被罵了，你本能反應(yīng)是保護(hù)自己，回?fù)魧?duì)方。于是你想罵回去，可是你沒有罵回去，雖然這種沖動(dòng)的想法出現(xiàn)了。但另一種想法也出現(xiàn)了，就是我是教師或者我是教授，也或我年齡大，不跟這樣的人計(jì)較，然后你沒有回罵，轉(zhuǎn)身離開了。

顯然潛意識(shí)與記憶的關(guān)系甚大。那么潛意識(shí)會(huì)消失嗎？是一成不變的嗎？我的答案是會(huì)消失的，不是一成不變的。

舉個(gè)例子，我第一次獲獎(jiǎng)是因?yàn)閷懯畟€(gè)字全部正確，獎(jiǎng)品是一根鉛筆。這些我都非常清楚?？墒悄銌栁遥锚?jiǎng)之回家吃了什么飯？給你發(fā)獎(jiǎng)品的老師穿什么顏色的衣服？回家的路上遇到誰(shuí)了？我怎么也想不起來(lái)了。這些記憶是消失了嗎？

我本人的理論是用消失和抹去來(lái)描述是生硬的。這是與記憶接受，編碼和歸類存儲(chǔ)有關(guān)的。

回家吃了什么飯，老師穿什么衣服，在當(dāng)時(shí)一定是被大腦接受，編碼和儲(chǔ)存的。他們并沒有消失，也不會(huì)像字一樣被抹去。那么你記憶不起來(lái)是為什么？

答案是：那個(gè)時(shí)候，你的大腦已經(jīng)有了自己的模式。選擇優(yōu)先記憶關(guān)于自己生命，興趣，奇特的東西；同化和轉(zhuǎn)變一些重復(fù)無(wú)關(guān)緊要的東西。

看看關(guān)鍵詞：那個(gè)時(shí)候，模式，優(yōu)先，同化和轉(zhuǎn)變

那個(gè)時(shí)候，表明你的大腦對(duì)于記憶已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間，并且繼續(xù)著。

模式，就是在時(shí)間段中形成的。優(yōu)先是模式的一種，涉及了接受先后性，歸類，儲(chǔ)存。

其實(shí)模式這個(gè)詞分成兩個(gè)詞：熟練態(tài)和刺激方式

所謂“熟練”的態(tài)，是指對(duì)于一些特別和經(jīng)常出現(xiàn)的刺激，大腦會(huì)將其熟練。當(dāng)這樣的情況出現(xiàn)時(shí)，大腦反應(yīng)就立刻出現(xiàn)了。我覺得這個(gè)和巴甫洛夫的條件反射有關(guān)。正是巴甫洛夫條件反射成就了這種大腦“熟練”。

它可以因?yàn)槟骋患厥獾氖虑檠杆俳?，也可以?jīng)過一段時(shí)間建立。生活中我們有“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”的諺語(yǔ)。科學(xué)家也對(duì)狼進(jìn)行研究，讓狼吃有病的羊，然后狼會(huì)很痛苦的腹瀉。當(dāng)狼再次見到羊時(shí)，發(fā)生戲劇性的一幕是狼沒有吃羊，反而是溜走了。

潛意識(shí)的定義與記憶是緊緊綁在一起的，而這種“熟練”態(tài)的形成，必須是有記憶的。所以是應(yīng)該歸結(jié)到潛意識(shí)中的。

刺激方式是指不同人的不同大腦反應(yīng)模式。

所以我基本贊同淺層意識(shí)和深層意識(shí)的理論，但是他們沒有明顯的分界。

同化和轉(zhuǎn)變是指，同樣的情況的上演，同類的東西的歸類和處理的情況。每天都吃飯，每天記憶儲(chǔ)存，一定會(huì)被“同化”。這種同化的結(jié)果是無(wú)法提取。每天都看到別人穿什么衣服，顏色之類的“東西”。從大腦神經(jīng)運(yùn)作和連接來(lái)說(shuō)，被轉(zhuǎn)化是必然。這種轉(zhuǎn)化也等于“創(chuàng)造”

舊的神經(jīng)連接同化或轉(zhuǎn)化為新的鏈接了，舊的就無(wú)法被再識(shí)了，所以不應(yīng)該是消失和抹去的概念。

得出這樣的結(jié)論，主要是考慮大腦記憶不同于電腦，如果你記錄那天你吃什么飯了，電腦就會(huì)存在。可是大腦是神經(jīng)的活動(dòng)，不是一成不變的。

可是如果你是在我得獎(jiǎng)之后的第二天問我，吃了什么飯，老師穿什么衣服，我肯定能回答，至少不會(huì)像現(xiàn)在這樣無(wú)力。因?yàn)槲铱梢允堋爱?dāng)下環(huán)境刺激”提示的東西會(huì)很多，而且關(guān)于這個(gè)“東西”的記憶鏈也才成立。

這也是為什么中學(xué)時(shí)候，高中時(shí)候你背會(huì)好多詩(shī)歌，文章，現(xiàn)在讓你背，你卻背不出來(lái)。

所以潛意識(shí)會(huì)有消失的部分，這就是答案。所以我們會(huì)說(shuō)，對(duì)于痛苦的記憶時(shí)間是最好的療傷藥。

這也是可以解釋為什么我們對(duì)于近期發(fā)生的事物，比較有清晰的記憶，而越久的事物記得越不清晰。而大腦的智能在于，一件事過了好多年，我們?nèi)匀磺逦赜浿?/p>

兩個(gè)人遭遇同樣的事情或者情況，可能一個(gè)人一輩子都記得，可另一個(gè)就不記得了，這就是模式的不同導(dǎo)致。

其實(shí)探尋記憶奧秘最難的是信息進(jìn)入大腦后，是被如何儲(chǔ)存，歸類，提取，如果能根據(jù)微觀觀察，分析神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，分析鏈接等。這才是最神奇的地方。

我自己設(shè)想是記憶就是神經(jīng)鏈，不同的信息可以被形成不同的神經(jīng)鏈被儲(chǔ)存。當(dāng)神經(jīng)鏈斷開和另一個(gè)神經(jīng)鏈接時(shí)，原來(lái)舊的鏈接信息就不復(fù)存在，也就是我所說(shuō)的被轉(zhuǎn)變。

因?yàn)槟X細(xì)胞是不斷再生和不斷死亡交替。在大腦任何一個(gè)區(qū)域都應(yīng)該是這樣的，所以記憶的專屬區(qū)也應(yīng)該是這樣的。其他輔助區(qū)也是。所以這可以解釋為什么隨著年齡的增長(zhǎng)記憶功能會(huì)衰退。

其次大腦的健康程度，如血液供給，蛋白質(zhì)，睪固酮都是影響因素。

可能你會(huì)問，那為什么很多人會(huì)失憶。

我的回答是失憶不能同不能回憶并論。失憶主要需要從大腦生理和電磁化學(xué)方面去尋根。回憶是需要從單純的大腦神經(jīng)運(yùn)作規(guī)則和模式來(lái)說(shuō)的。當(dāng)然二者緊密聯(lián)系，不能分割。比如大腦生理結(jié)構(gòu)受損，海馬區(qū)被切割，回憶也就會(huì)受到影響。很多人大腦受損，導(dǎo)致失憶，就是一個(gè)例子。區(qū)別和聯(lián)系地看待失憶和回憶。

而且觀察現(xiàn)在我們所知道的失憶的人，一些海馬區(qū)受損，或者有阿爾茲海默病不能記憶發(fā)生的東西了，可是他還會(huì)說(shuō)話，講語(yǔ)言，溝通沒有問題。這說(shuō)明整個(gè)記憶的功能不是在諸如海馬區(qū)這樣的單片區(qū)域內(nèi)。

所以根據(jù)我的理論，失憶的人，所受當(dāng)下環(huán)境刺激的影響大。

同樣根據(jù)這樣的理論，我們可以得出你無(wú)法催眠一個(gè)會(huì)馬上忘記前面發(fā)生什么事情或者話語(yǔ)的人。

所以人類意識(shí)產(chǎn)生于神經(jīng)系統(tǒng)的功能，因此不論自身是否感知到，無(wú)論自身是否認(rèn)可，意識(shí)均時(shí)刻存在。如何界定意識(shí)是否存在呢？能夠分辨了知，具有自我內(nèi)省能力和行使能力，以機(jī)體存有電和化學(xué)活動(dòng)，就是意識(shí)存在的標(biāo)志。

當(dāng)下意識(shí)內(nèi)容=（感覺輸入 × 注意/目標(biāo)）與（記憶/先驗(yàn)/動(dòng)機(jī)）在大腦后部熱點(diǎn)區(qū)完成整合；當(dāng)該內(nèi)容跨長(zhǎng)程網(wǎng)絡(luò)“點(diǎn)火”進(jìn)入全局工作空間，即可被報(bào)告與用于決策。

補(bǔ)充一點(diǎn)佛家關(guān)于意識(shí)的看法：佛家認(rèn)為意識(shí)無(wú)形無(wú)色，是心非物，故意識(shí)心有時(shí)又稱覺知心，意識(shí)主要功能即覺知，凡是對(duì)內(nèi)、外塵境從開始的了知、了別及其后之分析、思維、計(jì)劃、整理、記憶…… 都叫意識(shí)，都是意識(shí)心的功能，故意識(shí)涵蓋甚廣，意識(shí)的出現(xiàn)必須有功能健全的眼、耳、鼻、舌、身等五根去接觸相對(duì)應(yīng)的色、聲、香、味、觸等五塵，以及意根接觸法塵(五塵與法塵合稱為六塵），也就是說(shuō)，需藉根塵相觸的緣才會(huì)出生意識(shí)。

總之，關(guān)于潛意識(shí)有以下幾個(gè)特點(diǎn)，你應(yīng)該清楚：

1.非常強(qiáng)大

潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的，比如我們常說(shuō)的“自我感覺良好”，就是來(lái)源于我們的潛意識(shí)。它可以控制我們的情感和行為，即使我們本意并不這樣做。

2.潛藏深度

潛意識(shí)深藏于我們的大腦之中，我們并不能輕易地察覺到它的存在。但是由于它的存在，時(shí)刻影響著我們的思考和行為。

3.普遍存在

潛意識(shí)是普遍存在的，所有的人類都具有潛意識(shí)。而且，不管是男人還是女人、老人還是小孩，在某些方面，我們的潛意識(shí)都有相似之處。

4.非常靈敏

潛意識(shí)對(duì)各種外界刺激反應(yīng)非常靈敏。當(dāng)我們?cè)谏钪忻鎸?duì)一些重要的事件和決策時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)“第六感覺”。其實(shí)這就是潛意識(shí)在作用。

總結(jié)：

1、潛意識(shí)的提取是測(cè)不準(zhǔn)的。

2、潛意識(shí)隨大腦記憶的變化而變化。增加，建立新的模式等。

3、永遠(yuǎn)不要割裂大腦的整體協(xié)作性。

4、意識(shí)時(shí)刻存在！

摘自獨(dú)立學(xué)者，作家靈遁者科普書籍《探索生命》

作者簡(jiǎn)介：靈遁者，中國(guó)獨(dú)立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動(dòng)》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語(yǔ)》等。其作品樸實(shí)大膽，富有新意。

個(gè)人座右銘：生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普六部曲，國(guó)學(xué)三部曲，散文小說(shuō)五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》。

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散文小說(shuō)五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動(dòng)》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。