在我國(guó)歷史上，宋朝是一個(gè)很奇怪的朝代。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上，它堪比盛唐，甚至有些指標(biāo)還超越了盛唐。

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在文化上，宋朝的發(fā)展則更為精致內(nèi)斂，更為含蓄深沉。而它引以為傲的“宋詞”，更是成為了中國(guó)文學(xué)史上除唐詩(shī)之外的另一座高峰。

但就是這樣一個(gè)有高度的朝代，卻常常被人們稱之為“弱宋”。究其原因，是因?yàn)樗纬谲娬屯饨簧宪浫鯚o(wú)能，導(dǎo)致它總是受北方游牧民族的侵?jǐn)_與蹂躪。

你看，從“澶淵之盟”到“靖康之恥”，不管是打贏了還是打輸了，宋朝統(tǒng)治者都毫不例外地割地賠款、屈膝求和，導(dǎo)致國(guó)家山河破碎，君王被俘，國(guó)家尊嚴(yán)屢遭踐踏。

然而，不管山河怎么破碎，不管國(guó)家尊嚴(yán)被怎樣踐踏，懦弱無(wú)能的宋朝統(tǒng)治者們都只懂得貪圖享樂(lè)、安于茍且、奢靡無(wú)度，日日沉醉于聲色犬馬之中。

面對(duì)這樣的朝廷，南宋愛(ài)國(guó)的主戰(zhàn)派們憂心如焚，寢食難安。諸如著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾、陸游等人，都為自己的國(guó)家殫精竭慮，都為自己的國(guó)家奔走吶喊。

比如陸游就曾寫下了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”和“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊……遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕……”這樣的愛(ài)國(guó)詩(shī)句。

辛棄疾也寫下了“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”和“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生……”這樣的千古名句。

不過(guò)，在眾多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人中，有一位詩(shī)人卻比較特殊。他在出名前，幾乎沒(méi)有人注意到他，甚至連他的名字都沒(méi)有幾個(gè)人知道，真的是沒(méi)有什么存在感。

然而，他憑一首《題臨安邸》流傳天下后，他的名字也跟著傳遍天下，直到千年之后，我們?nèi)匀缓芟矚g他的這首詩(shī)。而他的這首詩(shī)也常常被選入課本，這個(gè)人就是林升。

題臨安邸

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

這首《題臨安邸》是詩(shī)人在臨安住旅店時(shí)寫在旅店墻上的一首詩(shī)。它表面上是寫“上有天堂，下有蘇杭”的杭州美景，實(shí)際上卻是借杭州的樂(lè)景來(lái)寫宋朝最大的哀情！

這種哀情以一種諷刺的語(yǔ)言和深邃的意境表現(xiàn)了出來(lái)，顯得特別的深沉，特別的濃烈。于不動(dòng)聲色處，便揭露了“游人們”的反動(dòng)本質(zhì)，盡顯憤激之情。

一開(kāi)頭的“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”兩句表達(dá)了這樣的含義：南宋豪華雄偉的都城臨安，坐落在連綿無(wú)盡的重巒疊嶂之中。

這里峰巒疊翠，高樓聳立，繁華得一眼望不到邊。在這樣熱鬧非凡的臨安城，那奢靡無(wú)度的輕歌曼舞，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在西湖上，不知何時(shí)才能有停歇的那一天？

在“山外青山樓外樓”一句中，詩(shī)人精準(zhǔn)地描繪出臨安城的獨(dú)特景致——重湖疊巘，青山突兀，層層疊疊；樓臺(tái)軒榭，飛閣流丹，檐牙交錯(cuò)，鱗次櫛比。

這樣醉人的青山秀水，這樣讓人流連忘返的飛閣樓宇，襯托出大宋的河山是多么的風(fēng)光無(wú)限，是多么的秀麗壯美。

這第一句詩(shī)，無(wú)論怎么看，都覺(jué)得詩(shī)人描繪的是祖國(guó)的大好山河，展現(xiàn)出的是一幅讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)的樂(lè)景。

但是在隨后的“西湖歌舞幾時(shí)休”一句中，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而描繪南宋的統(tǒng)治者們，永遠(yuǎn)都只懂得偏安一隅，沉醉在永不休止的西湖歌舞之中。

然而，這般美好的萬(wàn)里山河，卻被金人無(wú)情地侵占掠奪；這般完好的一個(gè)巍巍大宋，卻被金人搞得支離破碎。試問(wèn)，面對(duì)這樣的國(guó)家現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人怎能不觸景生情？

這里的一個(gè)“休”字，既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)南宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛心疾首，更諷刺了南宋統(tǒng)治者們只知奢靡享樂(lè)與避戰(zhàn)求和，卻不思收復(fù)中原與報(bào)國(guó)安民的憤慨。

另外，在這一句詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用了反問(wèn)的手法，質(zhì)問(wèn)那些南宋的當(dāng)權(quán)者：這讓人腐化的“西湖歌舞”，這讓人只知縱情享樂(lè)而不思報(bào)國(guó)的“西湖歌舞”，幾時(shí)才有休止的一天？

這樣的質(zhì)問(wèn)，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)南宋統(tǒng)治者們不思收復(fù)被金人侵占和踐踏的河山的激憤之情，更深刻地體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)南宋命運(yùn)的擔(dān)憂和關(guān)注。

最后的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”兩句是說(shuō)：溫暖和煦的清風(fēng)，熏得游人醺然如醉，竟然在恍惚中將這臨安城錯(cuò)認(rèn)作了北宋的汴梁城。

“暖風(fēng)熏得游人醉”一句極具深意，其中的“暖風(fēng)”一詞，既指臨安城中真實(shí)存在的自然界中的春風(fēng)，又喻指在南宋朝廷流行的奢靡享樂(lè)之風(fēng)。

這股“暖風(fēng)”，把沉浸在臨安城的秀美中的“游人”們吹得恍恍惚惚，吹得目酣神醉，使得他們忘卻了自己的國(guó)家山河破碎的事實(shí)，忘記了自己的國(guó)家正處在風(fēng)雨飄搖之中的現(xiàn)狀。

而其中的“游人”一詞，既可以理解為臨安城中的那些尋常游客，更可以理解成那些忘了山河破碎，只知沉浸在紙醉金迷中的南宋統(tǒng)治者。

此句緊承前文“西湖歌舞幾時(shí)休”的詰問(wèn)，詩(shī)人目睹這無(wú)休止的歌舞升平，凝視著那些沉醉其中的“游人”，不禁心生感慨。

“暖風(fēng)熏得游人醉”中的“熏”與“醉”兩字用得極為傳神。其中的一個(gè)“熏”字，不僅突出了“西湖歌舞”的喧囂與繁華，更為“游人”們營(yíng)造了一種沉醉于聲色犬馬的氛圍。

而“醉”字，則把“游人”南宋統(tǒng)治者們縱情享樂(lè)的行為描寫得淋漓盡致。最重要的是，這個(gè)“醉”字不僅讓我們聯(lián)想到秀美的臨安美景和西湖歌舞的迷人之姿，更讓我們聯(lián)想到“游人”們?cè)谖骱谰爸械姆N種丑態(tài)。

這種丑態(tài)，在最后一句“直把杭州作汴州”中達(dá)到了巔峰。宋朝都城原本在汴梁，北宋滅亡后，南宋把都城定在了臨安，也即是人們所說(shuō)的杭州。

在此處，詩(shī)人之所以用“杭州”而不用“西湖”或者“臨安”，目的在于把南宋的“杭州”與北宋“汴州”放在一起，形成一種鮮明的對(duì)比，真可謂是匠心獨(dú)運(yùn)！

這種對(duì)比，不僅凸顯了“汴州”的歷史意義，激起世人對(duì)前朝的記憶與熱愛(ài)，更彰顯了詩(shī)人濃厚的愛(ài)國(guó)熱情與對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。

反襯出那些“游人”對(duì)歷史的冷漠，對(duì)亡國(guó)的忽視，揭露和諷刺了他們屈膝投降，醉生夢(mèng)死、安于享樂(lè)，置國(guó)家安危而不顧的卑劣行徑。詩(shī)人的一腔憤慨之情，油然而生。

正因如此，林升才從一個(gè)最沒(méi)有存在感的詩(shī)人，躍升為一個(gè)名揚(yáng)天下，人人都知道其詩(shī)名的人，而他的這首詩(shī)，也年年被選入了課本，成為人們必學(xué)的經(jīng)典。

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