在我國歷史上，宋朝是一個很奇怪的朝代。之所以這么說，是因為在經(jīng)濟上，它堪比盛唐，甚至有些指標還超越了盛唐。

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在文化上，宋朝的發(fā)展則更為精致內(nèi)斂，更為含蓄深沉。而它引以為傲的“宋詞”，更是成為了中國文學史上除唐詩之外的另一座高峰。

但就是這樣一個有高度的朝代，卻常常被人們稱之為“弱宋”。究其原因，是因為宋朝在軍政和外交上軟弱無能，導致它總是受北方游牧民族的侵擾與蹂躪。

你看，從“澶淵之盟”到“靖康之恥”，不管是打贏了還是打輸了，宋朝統(tǒng)治者都毫不例外地割地賠款、屈膝求和，導致國家山河破碎，君王被俘，國家尊嚴屢遭踐踏。

然而，不管山河怎么破碎，不管國家尊嚴被怎樣踐踏，懦弱無能的宋朝統(tǒng)治者們都只懂得貪圖享樂、安于茍且、奢靡無度，日日沉醉于聲色犬馬之中。

面對這樣的朝廷，南宋愛國的主戰(zhàn)派們憂心如焚，寢食難安。諸如著名的愛國詩人辛棄疾、陸游等人，都為自己的國家殫精竭慮，都為自己的國家奔走吶喊。

比如陸游就曾寫下了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”和“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊……遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕……”這樣的愛國詩句。

辛棄疾也寫下了“西北望長安，可憐無數(shù)山”和“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生……”這樣的千古名句。

不過，在眾多的愛國詩人中，有一位詩人卻比較特殊。他在出名前，幾乎沒有人注意到他，甚至連他的名字都沒有幾個人知道，真的是沒有什么存在感。

然而，他憑一首《題臨安邸》流傳天下后，他的名字也跟著傳遍天下，直到千年之后，我們?nèi)匀缓芟矚g他的這首詩。而他的這首詩也常常被選入課本，這個人就是林升。

題臨安邸

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

這首《題臨安邸》是詩人在臨安住旅店時寫在旅店墻上的一首詩。它表面上是寫“上有天堂，下有蘇杭”的杭州美景，實際上卻是借杭州的樂景來寫宋朝最大的哀情！

這種哀情以一種諷刺的語言和深邃的意境表現(xiàn)了出來，顯得特別的深沉，特別的濃烈。于不動聲色處，便揭露了“游人們”的反動本質(zhì)，盡顯憤激之情。

一開頭的“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”兩句表達了這樣的含義：南宋豪華雄偉的都城臨安，坐落在連綿無盡的重巒疊嶂之中。

這里峰巒疊翠，高樓聳立，繁華得一眼望不到邊。在這樣熱鬧非凡的臨安城，那奢靡無度的輕歌曼舞，時時閃現(xiàn)在西湖上，不知何時才能有停歇的那一天？

在“山外青山樓外樓”一句中，詩人精準地描繪出臨安城的獨特景致——重湖疊巘，青山突兀，層層疊疊；樓臺軒榭，飛閣流丹，檐牙交錯，鱗次櫛比。

這樣醉人的青山秀水，這樣讓人流連忘返的飛閣樓宇，襯托出大宋的河山是多么的風光無限，是多么的秀麗壯美。

這第一句詩，無論怎么看，都覺得詩人描繪的是祖國的大好山河，展現(xiàn)出的是一幅讓人喜聞樂見的樂景。

但是在隨后的“西湖歌舞幾時休”一句中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而描繪南宋的統(tǒng)治者們，永遠都只懂得偏安一隅，沉醉在永不休止的西湖歌舞之中。

然而，這般美好的萬里山河，卻被金人無情地侵占掠奪；這般完好的一個巍巍大宋，卻被金人搞得支離破碎。試問，面對這樣的國家現(xiàn)實，詩人怎能不觸景生情？

這里的一個“休”字，既表現(xiàn)出詩人對南宋社會現(xiàn)實的痛心疾首，更諷刺了南宋統(tǒng)治者們只知奢靡享樂與避戰(zhàn)求和，卻不思收復中原與報國安民的憤慨。

另外，在這一句詩中，詩人運用了反問的手法，質(zhì)問那些南宋的當權者：這讓人腐化的“西湖歌舞”，這讓人只知縱情享樂而不思報國的“西湖歌舞”，幾時才有休止的一天？

這樣的質(zhì)問，不僅表現(xiàn)了詩人對南宋統(tǒng)治者們不思收復被金人侵占和踐踏的河山的激憤之情，更深刻地體現(xiàn)出詩人對南宋命運的擔憂和關注。

最后的“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”兩句是說：溫暖和煦的清風，熏得游人醺然如醉，竟然在恍惚中將這臨安城錯認作了北宋的汴梁城。

“暖風熏得游人醉”一句極具深意，其中的“暖風”一詞，既指臨安城中真實存在的自然界中的春風，又喻指在南宋朝廷流行的奢靡享樂之風。

這股“暖風”，把沉浸在臨安城的秀美中的“游人”們吹得恍恍惚惚，吹得目酣神醉，使得他們忘卻了自己的國家山河破碎的事實，忘記了自己的國家正處在風雨飄搖之中的現(xiàn)狀。

而其中的“游人”一詞，既可以理解為臨安城中的那些尋常游客，更可以理解成那些忘了山河破碎，只知沉浸在紙醉金迷中的南宋統(tǒng)治者。

此句緊承前文“西湖歌舞幾時休”的詰問，詩人目睹這無休止的歌舞升平，凝視著那些沉醉其中的“游人”，不禁心生感慨。

“暖風熏得游人醉”中的“熏”與“醉”兩字用得極為傳神。其中的一個“熏”字，不僅突出了“西湖歌舞”的喧囂與繁華，更為“游人”們營造了一種沉醉于聲色犬馬的氛圍。

而“醉”字，則把“游人”南宋統(tǒng)治者們縱情享樂的行為描寫得淋漓盡致。最重要的是，這個“醉”字不僅讓我們聯(lián)想到秀美的臨安美景和西湖歌舞的迷人之姿，更讓我們聯(lián)想到“游人”們在西湖美景中的種種丑態(tài)。

這種丑態(tài)，在最后一句“直把杭州作汴州”中達到了巔峰。宋朝都城原本在汴梁，北宋滅亡后，南宋把都城定在了臨安，也即是人們所說的杭州。

在此處，詩人之所以用“杭州”而不用“西湖”或者“臨安”，目的在于把南宋的“杭州”與北宋“汴州”放在一起，形成一種鮮明的對比，真可謂是匠心獨運！

這種對比，不僅凸顯了“汴州”的歷史意義，激起世人對前朝的記憶與熱愛，更彰顯了詩人濃厚的愛國熱情與對國家民族命運的深切憂慮。

反襯出那些“游人”對歷史的冷漠，對亡國的忽視，揭露和諷刺了他們屈膝投降，醉生夢死、安于享樂，置國家安危而不顧的卑劣行徑。詩人的一腔憤慨之情，油然而生。

正因如此，林升才從一個最沒有存在感的詩人，躍升為一個名揚天下，人人都知道其詩名的人，而他的這首詩，也年年被選入了課本，成為人們必學的經(jīng)典。

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