? 采訪：李杰 李葉

? 受訪：張明

? 供圖：南京藝術學院工業(yè)設計學院

受訪人物

張明，博士，南京藝術學院工業(yè)設計學院院長、教授、博士生導師。中國工業(yè)設計協(xié)會副會長、教育部首批國家一流專業(yè)負責人、文化部文化創(chuàng)意重點入庫人才、江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象、首屆紫金文化創(chuàng)意英才、設計研究專業(yè)委員會秘書長、教育分會副理事長、江蘇省工業(yè)設計學會副理事長、中國工業(yè)設計十佳教育工作者。

主持國家社科基金藝術學重大項目子課題、主持國家社科基金藝術學重點項目、主持首批江蘇高校新文科研究與改革實踐省級重點培育項目、主持江蘇省研究生教育教學改革重點課題等多項教學科研項目。發(fā)表CSSCI及中文核心期刊10余篇，出版著作教材《文化創(chuàng)新產(chǎn)品設計》《方式設計思維與方法——基于中國傳統(tǒng)智慧的當代創(chuàng)新設計方法研究》《產(chǎn)品造型設計實務》《產(chǎn)品設計速查手冊》等，主編《中國當代設計全集工業(yè)類編交通篇》。

觀點提純

“現(xiàn)代年輕設計師更加注重設計的社會影響力、可持續(xù)性和文化責任，他們將設計視為解決復雜社會問題的有效工具，而不只是單純的藝術創(chuàng)作或功能實現(xiàn)?！?/p>

《設計》：“智能向善 藝術致美”作為2025年畢業(yè)設計主題，如何體現(xiàn)工業(yè)設計在2025年的學科轉(zhuǎn)向？回應了怎樣的時代發(fā)展趨勢？

張明：本次畢業(yè)設計以“智善致美”為核心主題，積極回應了新時代設計學學科發(fā)展的大趨勢，站在藝術與科技深度融合的大背景下，緊扣當今設計領域的時代需求，同時也隱含著對“技術中心主義”的深刻反思。以“智能向善、藝術致美”作為核心創(chuàng)作主旨，充分融合了藝術、科技與人文關懷，強調(diào)技術應服務于人類福祉和美好生活，而非單純追求技術上的先進性。

我們學院于2008年建成了國內(nèi)最早的獨立二級學院建制的工業(yè)設計學院，經(jīng)過20多年的持續(xù)建設和努力，目前設有3個專業(yè)方向——產(chǎn)品設計專業(yè)、智能交互專業(yè)和藝術與科技專業(yè)。其中，產(chǎn)品設計專業(yè)和藝術與科技專業(yè)均為國家級一流專業(yè)，而智能交互專業(yè)則是南藝的首個跨學科工科特設專業(yè)。在這20多年的發(fā)展過程中，學院不斷拓展學科領域，逐步布局未來的交叉學科與新興學科，積極響應時代的變化和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，推動了學科的多元化發(fā)展和創(chuàng)新。我們不僅注重傳統(tǒng)設計的傳承，更關注新興技術與藝術的結(jié)合，特別是在智能交互、人工智能及數(shù)字藝術等前沿領域的布局，培養(yǎng)具有中華文化立場和國際視野的新時代卓越設計人才，為未來設計行業(yè)的發(fā)展提供堅實的人才支持。此外，學院加大硬件資源的投入，提供先進設備，強有力支撐設計創(chuàng)新與學科發(fā)展。

因此，在學科轉(zhuǎn)向的進程中，我們學院將技術創(chuàng)新與社會需求、文化價值緊密聯(lián)動在一起，師生們在技術維度上探索智能算法與具身體驗的有機融合；在文化維度上完成了傳統(tǒng)向當代轉(zhuǎn)譯與新生活方式的再構(gòu)；在系統(tǒng)維度上展現(xiàn)了跨學科協(xié)同的創(chuàng)新實踐成果。如產(chǎn)品設計專業(yè)聚焦科技倫理的物化表達，探索如何將功能美學與人文關懷融入生活的每一處細節(jié)中，既服務于人類需求，又推動社會責任的承擔；智能交互設計專業(yè)則致力于優(yōu)化、重構(gòu)智能硬件與人機關系，以實現(xiàn)技術的“人本轉(zhuǎn)譯”，使其更貼近用戶需求；藝術與科技專業(yè)突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作邊界，結(jié)合數(shù)字藝術和沉浸式體驗等，推動技術與藝術的深度融合，繼而創(chuàng)新出新的表達形式和體驗方式。這些跨學科協(xié)調(diào)的創(chuàng)新成果展示了技術、文化與系統(tǒng)三者融合發(fā)展的設計趨勢，標志著學院在學科發(fā)展的前沿探索與多元化發(fā)展方面取得的成就。

此外，反思“技術中心主義”的核心體現(xiàn)在作品對技術倫理和人文關懷的高度關注。我們始終認為，技術不應成為設計的唯一驅(qū)動力，而應深度思考其背后的社會責任與人文關懷。在今年的畢業(yè)設計作品中，技術的應用不僅是為了展示先進性，更注重技術對社會和人類生活的正向影響。例如，《澄觀智造—東方器物設計美學的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯》以“現(xiàn)代設計轉(zhuǎn)譯”為核心，將中國傳統(tǒng)造物智慧與智能技術深度融合，通過參數(shù)化建模和材料實驗，繼而轉(zhuǎn)化生態(tài)倫理、功能哲學等文化基因，構(gòu)建兼具文化認同與現(xiàn)代功能的新東方設計語言，從而實現(xiàn)技術邏輯與人文精神的辯證統(tǒng)一；《多場景下的醫(yī)療 Evtol創(chuàng)新設計》通過復合翼與液壓桿自平衡系統(tǒng)設計，提升了航空醫(yī)療救援的響應速度與覆蓋范圍，在滿足特殊場景需求的同時，體現(xiàn)了技術的高效性與實用性；《BioGait智能鞋墊健康監(jiān)測產(chǎn)品》通過模塊化硬件和雙端交互設計，提升了兒童健康監(jiān)測的趣味性與家長的參與感，其體現(xiàn)了技術的親民性與人性化；《生態(tài)擬合——從菠菜葉脈到心臟網(wǎng)絡的仿生裝置設計》則深入探討了技術與自然的和諧共生，體現(xiàn)了我們學院在設計中所倡導的“生態(tài)—人類—技術”三者協(xié)同的理念。

我們提出的“技術—文化—系統(tǒng)”三重架構(gòu)，不僅是對當下設計學科新趨勢的回應，更是對未來設計教育與實踐的一次深刻展望與經(jīng)驗探索。通過“智善致美”這一主旨理念，充分體現(xiàn)了設計學科的發(fā)展轉(zhuǎn)向以及對“技術中心主義”的反思，我們始終堅信，設計不僅僅是技術的應用，更是文化的傳承、社會的責任和人文的關懷。通過此次畢業(yè)設計展，我們的學子不僅展現(xiàn)了前沿的設計理念，更展示了作為設計師應有的社會擔當與時代創(chuàng)新精神。

屏翕

《設計》：AI工具（如Midjourney、ChatGPT）是否已成為學生創(chuàng)作的重要輔助？它們?nèi)绾胃淖冊O計流程與思維模式？面對技術濫用風險，學生是否在作品中主動探討設計倫理（如數(shù)據(jù)隱私、算法偏見）？是否有作品刻意采用“低科技”手段（如機械裝置）來對抗數(shù)字感知的同質(zhì)化？這類反向探索的價值何在？學院如何通過“技術哲學”類課程培養(yǎng)學生的批判性思維？

張明：我們學院今年的畢業(yè)設計中，學生們積極擁抱人工智能、新材料、生物技術等前沿領域， AI無疑成為學生創(chuàng)作的重要輔助工具，它們在設計流程與思維模式的轉(zhuǎn)變中發(fā)揮了巨大的作用。這些工具的廣泛應用使學生能夠迅速生成創(chuàng)意草圖、設計方案和分析文本，從而節(jié)省了傳統(tǒng)設計流程中的大量時間。借助這些工具，學生能夠從不同維度進行思考和創(chuàng)作，從而突破以往單一技術導向的束縛，推動了設計思維的多元化轉(zhuǎn)變。

AI工具使學生們不再僅僅關注技術的功能實現(xiàn)，而是將其作為促進跨學科協(xié)同創(chuàng)新的工具，幫助他們在技術轉(zhuǎn)化、情感表達、溫度傳遞、文化傳承、生活詮釋和人類社會互動等方面進行更深入的探索。同時，面對AI技術濫用的潛在風險，學生們在創(chuàng)作中主動探討設計倫理問題，特別是在數(shù)據(jù)隱私和算法偏見等方面。在許多畢業(yè)設計作品中，學生們借助智能硬件和交互設計等手段，積極解決如何避免數(shù)據(jù)濫用、確保算法的透明度和公平性等問題。例如，一些作品強調(diào)用戶數(shù)據(jù)的保護，并確保設計符合倫理標準，減少算法偏見的影響。這些作品不僅在展示技術的應用，更是在思考技術如何影響社會、文化和人類生活。

此外，許多學生在設計中采用了機械裝置、傳統(tǒng)手工工藝等技術手段，以避免數(shù)字化和智能化所帶來的同質(zhì)化。這種“低科技”手段的反向探索使學生能夠通過回歸傳統(tǒng)工藝與自然材料，重新思考“手工”與“機器”之間的內(nèi)在關系，從而避免技術過度主導設計創(chuàng)作的過程，確保設計兼具科技性與藝術性的同時，傳達出獨有的情感表達與人文關懷。例如，作品《屏翕》通過將中國傳統(tǒng)屏風元素與現(xiàn)代動態(tài)機械結(jié)構(gòu)融合，不僅保留了傳統(tǒng)文化的美學價值，還展現(xiàn)了技術與藝術的創(chuàng)新融合，突破了傳統(tǒng)設計的界限。這些作品強調(diào)設計的個性和獨特性，探討了如何通過現(xiàn)代技術來表達復雜的文化與情感。

近年來，學院在相關課程中通過導入“技術哲學”的理論知識點，重點培養(yǎng)學生在設計中思考如何通過技術傳遞文化內(nèi)涵，同時反思技術的倫理和社會影響。如澄觀智造——東方器物設計美學的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，該項目用傳統(tǒng)造物的方式開始重新定義、設計我們的現(xiàn)代生活，將中國傳統(tǒng)文化的美學精神、傳統(tǒng)造物的設計原理與技術、材料、智能算法等多方融合創(chuàng)新，并通過跨文化解讀的方式將中國文化的內(nèi)涵延伸到產(chǎn)品的外在形象之上，體現(xiàn)出了科技與藝術、人文關懷之間的融合之美。通過這種批判性思維訓練，學生能夠創(chuàng)造出既符合時代需求，又承載著傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的設計作品，構(gòu)建具有文化深度、廣度和創(chuàng)新性的設計體系，推動未來產(chǎn)品設計的發(fā)展，形成符合時代精神的“詩意棲息地”。

全包容設計視角下電梯維保人員可穿戴智能產(chǎn)品系統(tǒng)創(chuàng)新設計

《設計》：與江蘇制造企業(yè)的合作中，學生作品在哪些方面突破了傳統(tǒng)工業(yè)設計的局限？

張明：在與江蘇制造企業(yè)的合作中，我們學院的學生作品在多個方面突破了傳統(tǒng)工業(yè)設計的局限，體現(xiàn)了創(chuàng)新性和前瞻性。其一，學生們通過跨學科的設計方法，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術結(jié)合，打破了傳統(tǒng)工業(yè)設計單一功能導向的局限。例如，學生們在產(chǎn)品設計中融入了智能算法與傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)造物方式與現(xiàn)代科技結(jié)合，展現(xiàn)了技術與藝術的深度融合。這不僅提升了產(chǎn)品的文化價值，同時也豐富了其設計內(nèi)涵；其二，學生作品在材料應用上進行了創(chuàng)新，探索了新型材料的使用，推動了環(huán)保和可持續(xù)設計的實現(xiàn)；其三，在功能設計方面，學生們不僅關注產(chǎn)品的功能和美學性，還特別注重用戶體驗和人文關懷，突破了傳統(tǒng)設計中對功能與美學的對立，推動了以人為本的核心設計理念。此外，學生作品還注重數(shù)字化與智能化的應用，利用AI、VR等新興技術提升設計的互動性和個性化，助推傳統(tǒng)工業(yè)設計向數(shù)字化、智能化發(fā)展的轉(zhuǎn)型。如學院與（芬蘭）通力電梯有限公司產(chǎn)學研合作項目，該課題基于全包容性設計視角，旨在解決電梯維保人員在數(shù)字化管理背景下所面臨的各類問題，通過可穿戴智能產(chǎn)品系統(tǒng)設計來提升維保人員工作效率與體驗，促進數(shù)字化管理與社會和諧共生。這些突破使得學生的設計不僅滿足了現(xiàn)代制造業(yè)的需求，還為企業(yè)創(chuàng)造更多的文化附加值，并增強企業(yè)創(chuàng)新競爭力。

日本國立千葉大學原副校長渡邉誠教授講座

《設計》：本屆畢業(yè)設計作品有哪些亮點引起您的關注或留下深刻印象？設計青年對社會文化、材料創(chuàng)新、前沿科技、設計倫理等議題的關注在近年呈現(xiàn)怎樣的變化趨勢？學院如何培養(yǎng)學生從“社會痛點”中提煉設計命題的能力？當“工業(yè)設計”逐漸演變?yōu)椤爱a(chǎn)業(yè)設計”，南藝將如何堅守“藝術+技術+人文”的辦學特色？

張明：本屆畢業(yè)設計涵蓋了交通工具、家具家居、消費電子、醫(yī)療康養(yǎng)、信息可視化、智能硬件、互動裝置等多個設計領域，集中體現(xiàn)了數(shù)字化、智能化、藝術化和系統(tǒng)化的設計發(fā)展趨勢。作品總體呈現(xiàn)了對未來美好生活的暢想與構(gòu)建，同時表達出學生們強烈的社會責任感、敏銳的洞察力、扎實的研究功底和突破性的設計表達。

近年來，設計青年在社會文化、材料創(chuàng)新、前沿科技和設計倫理等議題上的關注愈加廣泛深入，展現(xiàn)了他們對未來設計的深遠思考和社會責任感。在社會文化方面，設計青年越來越關注如何通過設計反映社會變革與文化傳承。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的結(jié)合成為熱點話題，許多年輕設計師開始探索如何將本土文化元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品設計中，既保持文化的獨特性，又滿足當代消費者的需求。此外，設計也逐漸關注社會責任與環(huán)境問題，設計青年更多地關注如何通過設計解決社會痛點，回應社會的多元需求；在材料創(chuàng)新上，設計青年趨向于探索可持續(xù)性和環(huán)保材料的使用。隨著環(huán)保意識的提升，越來越多的設計師在創(chuàng)作過程中選擇利用可再生材料、新型環(huán)保材料以及智能材料，從而推動了設計向更加綠色、低碳的方向發(fā)展；在前沿科技的運用上，設計青年更加注重將人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術與傳統(tǒng)設計相結(jié)合，推動智能化、數(shù)字化設計的創(chuàng)新。AI和大數(shù)據(jù)技術的結(jié)合使得設計過程更加個性化、定制化，增強了產(chǎn)品與用戶的互動體驗。設計倫理也成了近年來設計青年的重要關注點。隨著技術的快速發(fā)展，學生和年輕設計師越來越關注設計過程中可能帶來的倫理問題，如數(shù)據(jù)隱私、算法偏見、人工智能的道德問題等。設計青年開始強調(diào)在創(chuàng)作中確保技術的公平性、透明性及其對社會的正向影響，提出了更加人性化和負責任的設計理念。

學院鼓勵學生關注社會現(xiàn)象，從具體的生活場景和用戶需求出發(fā)來理解并回應社會需求，通過開展實際的社會實踐、跨學科設計項目、國際工作坊、學術講座等多樣化路徑，幫助學生提煉核心社會痛點，并將這些問題轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的設計命題。這種培養(yǎng)模式鼓勵學生走出課堂，深入社會、行業(yè)及不同文化背景，并關注和反思現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)和需求。一方面通過跨學科的合作，既拓寬學生們的設計視野，還能在實際問題中尋找設計的解決方案，繼而培養(yǎng)學生們解決復雜社會問題的創(chuàng)新能力；另一方面國際工作坊的開展為學生提供了與全球設計師和學者互動、交流的寶貴機會，激發(fā)了他們對全球性問題的關注，并幫助他們將設計視野拓展至國際層面，同時理解并應對全球化背景下的挑戰(zhàn)，從而使學生能夠更好地將設計與社會責任相結(jié)合，無形中培養(yǎng)學生們關注社會、文化、環(huán)境等多維議題的能力。在未來的設計實踐中，學生不僅具備技術與藝術的雙重素養(yǎng)，還能夠成為具有前瞻性和社會影響力的復合型設計人才。

用戶體驗設計&AI的融合創(chuàng)新講座

芬蘭KONE通力電梯合作課題Visa Rauta總監(jiān)、施逸民總監(jiān)開題授課現(xiàn)

《設計》：請用一句話概括本屆畢業(yè)設計的精神內(nèi)核。您希望本屆畢業(yè)生以何種姿態(tài)進入行業(yè)？他們對“設計”的理解是否呈現(xiàn)出代際差異？

張明：隨著“工業(yè)設計”逐漸演變?yōu)椤爱a(chǎn)業(yè)設計”，南藝將繼續(xù)堅守“藝術+技術+人文”的辦學特色，充分發(fā)揮學科的跨學科融合優(yōu)勢，推動設計教育與產(chǎn)業(yè)需求緊密對接。學院通過智能科技與藝術設計相融合的教育模式來探索創(chuàng)新設計無限可能性，同時保持對人文關懷和社會責任的高度關注，并以未來生活方式和市場需求為導向，通過理論研究與行業(yè)實踐的有機結(jié)合，培養(yǎng)具備技術能力、藝術創(chuàng)意和人文素養(yǎng)的復合型人才，以應對未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的多元挑戰(zhàn)。

本屆畢業(yè)設計的精神內(nèi)核是：智能向善 藝術致美——融合藝術創(chuàng)新、技術進步與人文關懷，探索未來生活方式的設計解決方案。我希望本屆畢業(yè)生能夠以創(chuàng)新、責任和前瞻性的姿態(tài)進入行業(yè)，在實際設計中展現(xiàn)出對社會、文化和技術的深刻理解與關懷。

隨著時代的發(fā)展，畢業(yè)生對“設計”的理解確實呈現(xiàn)出代際差異，現(xiàn)代年輕設計師更加注重設計的社會影響力、可持續(xù)性和文化責任，他們將設計視為解決復雜社會問題的有效工具，而不只是單純的藝術創(chuàng)作或功能實現(xiàn)。

畢業(yè)設計作品分享