最近學(xué)界流行自我加冕。

某教授宣稱超越了黑格爾，某學(xué)者自稱填補(bǔ)了法理學(xué)百年空白，某團(tuán)隊(duì)揚(yáng)言重構(gòu)了整個(gè)法學(xué)范式。這些宣言像煙花，噼啪作響，光芒刺眼，轉(zhuǎn)瞬即逝。熱鬧最后，恐怕僅僅只會(huì)留下一地雞毛。

這景象自然讓人不安。建構(gòu)中國法學(xué)自主知識(shí)體系，本是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)使命?，F(xiàn)在卻成了一場口號(hào)競賽。誰的聲音大，誰調(diào)門高，誰就能占得先機(jī)。學(xué)術(shù)創(chuàng)新變成了營銷話術(shù)，理論深度讓位于宣傳技巧。這不是自信，是虛火。

那些動(dòng)輒超越古典大師的宣言，聽著豪邁，細(xì)想荒唐。黑格爾們的思想經(jīng)過數(shù)百年打磨，千百次批判，早已內(nèi)化為人類智識(shí)的基石。超越他們，談何容易？這不是爬樓梯，多邁一步就更高。這是造山運(yùn)動(dòng)，需要地質(zhì)年代的積累。沒讀過幾本原著，沒解過幾個(gè)真問題，沒經(jīng)過幾次思想淬煉，就敢拍著胸脯說超越了誰。這不是創(chuàng)新，是碰瓷。不是自信，是無知者無畏。

更可笑的是論證方式。把古今中外偉人的名字列成清單，仿佛念咒?？鬃印喞锸慷嗟?、黑格爾……名單越長似乎就越有分量。可這些思想家屬于不同時(shí)代、不同傳統(tǒng)、不同問題域。硬把他們?nèi)M(jìn)同一個(gè)邏輯鏈條，不是融會(huì)貫通，是生搬硬套。就像把青銅器、青花瓷、不銹鋼鍋放一起，說這都是人類炊具發(fā)展史。沒錯(cuò)，但等于沒說。真正的理論整合，需要消化、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)，需要讓不同思想在自己的體系中各安其位，而不是當(dāng)擺設(shè)、充門面。把偉人當(dāng)肩膀墊腳，踩得越高，當(dāng)心摔得越重。

還有那些生造的概念。什么“二維”“三段”"四元""五位一體"，聽起來高深莫測，拆開來看，往往是用新詞包裝舊說，或者干脆邏輯不通。辯證法三元不夠，就加一元變四元。這操作小學(xué)生都會(huì)。理論的深刻性不在于要素多寡，而在于解釋力度。牛頓力學(xué)公式簡潔，卻統(tǒng)御宏觀世界。愛因斯坦方程優(yōu)雅，揭示時(shí)空本質(zhì)。真正的創(chuàng)造，是化繁為簡，不是變?nèi)秊樗?。?dòng)不動(dòng)就自創(chuàng)體系，仿佛體系是大白菜，想買就買。殊不知，體系是思想自然生長的結(jié)果，不是貨架上的商品。沒有金剛鉆，不攬瓷器活。沒有真問題，別搭草臺(tái)班子。

最要命的是，這套玩法綁架了民族情感。誰質(zhì)疑，誰就是跪久了站不起來。誰批評(píng)，誰就是缺乏文化自信。學(xué)術(shù)爭論被污名為立場問題，理論探討被上升為忠誠測試。這招最狠。它把個(gè)人名利野心，包裝成國家使命。把學(xué)術(shù)泡沫，涂成愛國情懷。于是，任何理性的反對(duì)聲音都被消音，只剩下整齊劃一的點(diǎn)贊。這不是學(xué)術(shù)繁榮，是學(xué)術(shù)專制。不是文化自信，是文化綁架。

只是，我們不免要追問一句：這樣的"自主知識(shí)體系"，真的自主嗎？還是僅僅把西方理論框架換上中國標(biāo)簽，把主義原理拼接本土實(shí)踐，再撒上傳統(tǒng)文化的花生米。炒來炒去，還是那盤菜，甚至還沒出鍋就已經(jīng)餿了。真正的自主性，來自對(duì)中國社會(huì)真問題的深刻洞察，來自對(duì)本土實(shí)踐的理論提煉，來自面對(duì)真問題的學(xué)術(shù)勇氣。不是拒絕西方，而是超越西方。不是無視傳統(tǒng)，而是轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)。這需要數(shù)十年如一日的田野調(diào)查，需要甘坐冷板凳的文獻(xiàn)功夫，需要在真理面前保持謙卑。

想想費(fèi)孝通。他提出"差序格局"，沒說自己超越誰。但這個(gè)概念精準(zhǔn)把握了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)，成為中外學(xué)者繞不開的分析工具。想想瞿同祖。他研究中國法律與中國社會(huì)，沒喊什么宏大口號(hào)。但每一頁都扎實(shí)，每一句都經(jīng)得起檢驗(yàn)。他們的自主性是做出來的，不是吹出來的。他們的自信來自研究本身的重量，而非自我宣傳的鑼鼓。

再看看今天的"學(xué)術(shù)明星"。論文產(chǎn)量驚人，專著一本接一本。細(xì)看內(nèi)容，東拼西湊，淺嘗輒止。他們不是在研究問題，而是在生產(chǎn)學(xué)術(shù)GDP。項(xiàng)目、頭銜、榮譽(yù)，樣樣齊全。唯獨(dú)缺了點(diǎn)真東西。可偏偏是這些人，嗓門最大，姿態(tài)最高，自我包裝最用力。他們深諳傳播學(xué)規(guī)律：語不驚人死不休。反正學(xué)術(shù)圈也不大，只要打動(dòng)幾個(gè)關(guān)鍵人物，獲得幾個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，再拉上體制背書，就成了權(quán)威。至于理論本身能否立案，學(xué)說能否經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，誰在乎呢？五年十年，風(fēng)頭過了，再發(fā)明一個(gè)新概念，繼續(xù)下一輪循環(huán)。

這是一種精致的利己主義。借學(xué)術(shù)公器謀個(gè)人名利，假國家使命行自我封神。危害不小。它擠占了真學(xué)者的生存空間。那些默默耕耘的人，不擅長營銷，不懂自我炒作，在評(píng)審、晉升、資源分配中屢屢敗北。劣幣驅(qū)逐良幣，這不是危言聳聽。它敗壞了學(xué)風(fēng)。年輕人有樣學(xué)樣，不再相信慢功夫，不再崇尚真學(xué)問。都想著怎么出快成果，怎么抓眼球，怎么占山頭。學(xué)術(shù)共同體變成了學(xué)術(shù)名利場。它更誤導(dǎo)了公眾。老百姓以為中國法學(xué)真出了大師，殊不知是人為造神。一旦泡沫破裂，損害的是整個(gè)學(xué)界的公信力。

有人辯解說，這叫"敢于創(chuàng)新""勇于突破"。但創(chuàng)新不是胡來，突破不是蠻干。沒有嚴(yán)謹(jǐn)論證的創(chuàng)新，是妄言。沒有扎實(shí)基礎(chǔ)的突破，是妄行。妄人當(dāng)?shù)?，正說明評(píng)價(jià)體系出了故障。我們太看重?cái)?shù)量，太迷信頭銜，太容易被宏大敘事唬住。一個(gè)學(xué)者，只要占領(lǐng)了某個(gè)山頭，插上了自己的旗，哪怕山頭是紙糊的，也能收獲掌聲一片。這太荒謬。

建構(gòu)自主知識(shí)體系，需要一代人的沉潛往復(fù)。要回到中國大地，面對(duì)真問題。征地拆遷中的權(quán)利邊界，數(shù)字時(shí)代的隱私保護(hù)，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的法律規(guī)制，基層治理的法治困境。這些問題，西方理論解釋不了，傳統(tǒng)典籍找不到現(xiàn)成答案。這才是我們建構(gòu)自主知識(shí)的起點(diǎn)。要深入田野，理解普通人的法律生活。要精讀典籍，激活傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值。要開放對(duì)話，與西方大師過招，而不是自說自話并自行宣布超越或者勝利。要甘于寂寞，十年磨一劍，而不是一年磨十劍。

這過程注定漫長。沒有捷徑。更不能靠幾個(gè)自封大師的妄人就宣告成功。真正的自主知識(shí)體系，是無數(shù)真學(xué)者用真研究一點(diǎn)點(diǎn)攢出來的。它或許不完美，或許不成熟，但它是實(shí)的，不是虛的。它能解釋現(xiàn)象，能指導(dǎo)實(shí)踐，能經(jīng)得住批判。它不懼怕質(zhì)疑，反而在質(zhì)疑中完善。它不依賴權(quán)力背書更不為其盲目背書，反而靠邏輯與證據(jù)自我立足。

妄人表演得再精彩，終究是戲。戲臺(tái)搭得再高，也長不出知識(shí)的大樹。中國法學(xué)自主知識(shí)體系，不需要神仙皇帝，不需要救世主。它需要的是一群誠實(shí)、謙卑、堅(jiān)韌的學(xué)者，在真理面前保持敬畏，在權(quán)力面前保持獨(dú)立，在時(shí)間面前保持耐心。他們也許默默無聞，也許終其一生只推進(jìn)了一小步，但正是這一小步又一小步，才能走出真正的自主道路。

那些自我加冕的鬧劇，該收?qǐng)隽?。學(xué)術(shù)不是T臺(tái)，不需要走秀。知識(shí)不是商品，不宜炒作。民族復(fù)興的宏大敘事，不該成為個(gè)人野心的遮羞布。中國法學(xué)界，該醒醒了。把聚光燈從妄人身上移開，投向那些沉默的耕耘者。把掌聲獻(xiàn)給真學(xué)問，而不是假大空。否則，自主知識(shí)體系建構(gòu)，只會(huì)淪為一地雞毛。這結(jié)局，誰也不愿看到。

時(shí)間是最公正的裁判。它會(huì)讓妄人現(xiàn)形，也會(huì)讓真金閃光。我們只需冷眼旁觀，守住底線。不為虛妄造勢，不為泡沫興奮。該讀書讀書，該研究研究。三尺講臺(tái)，一本拙著，問心無愧，足矣。至于誰超越了黑格爾，歷史自會(huì)回答?，F(xiàn)在急著自行宣布，未免太早，也太過滑稽。

妄人當(dāng)?shù)?，是時(shí)代的病癥。治愈它，需要整個(gè)學(xué)界的努力。從拒絕點(diǎn)贊開始，從敢于批評(píng)開始，從回歸常識(shí)開始。中國法學(xué)自主知識(shí)體系，不該是空中樓閣，而該是大地上生長出來的參天大樹。它的根系，深扎于中國社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)；它的枝葉，伸展向人類智慧的廣闊天空。這棵樹，需要園丁，不需要魔術(shù)師。需要耐心，不需要速成。需要合作，不需要獨(dú)占。

所以，請(qǐng)停止那些無聊的宣稱——中國法學(xué)不需要第二個(gè)黑格爾，更不需要自封的黑格爾的超越者。它需要的是無數(shù)誠實(shí)而堅(jiān)韌的學(xué)者，在各自的角落里，靜靜思考，默默寫作。他們的名字也許不會(huì)載入史冊(cè)，但他們的工作，構(gòu)成了自主知識(shí)體系真正的基石。這，才是最樸素的真理。