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敦煌，敦者大也，煌者盛也，這是漢語的解釋。還有一個解釋，敦煌是古代在這里生活的羌人的發(fā)音音譯。

我來過很多次敦煌，沒有十次也有八次了。從上大學(xué)時暑期和同學(xué)結(jié)伴而行到達(dá)這里開始，三十多年里，隔三四年就會來一趟。每一次，必要看幾個敦煌洞窟。這一次來不太想看洞窟了。家里關(guān)于敦煌洞窟的書有不少，大型畫冊也有�，F(xiàn)在來到敦煌，除非有學(xué)術(shù)方面的特殊支持，可以看到一些特窟。不然，跟隨大批游客隨大流，是看不到太多石窟的，因為敦煌研究院要把它們盡量保護(hù)起來，人的呼吸中二氧化碳太多，對洞窟壁畫有損傷。

“在敦煌怎么轉(zhuǎn)？”朋友熱情地問我。我說，這一次不去莫高窟了，驅(qū)車在四周看看敦煌廣大的地理環(huán)境吧。朋友說：“那好，上午去鳴沙山上看戈壁，傍晚去看月牙泉看泉水，才有感覺�！睆亩鼗褪袇^(qū)出發(fā)，我們直奔莫高窟。車子在敦煌莫高窟附近的黃土沙梁子上狂奔，先抵達(dá)三危山的腳下。三危山是莫高窟的屏障，位于敦煌市東南方向20多公里的地方，并不高大，卻很管用，沒有它的存在，莫高窟會受到風(fēng)沙的更大侵蝕。三危山，顧名思義就是有三座山峰像是危險的崖壁一樣搖搖欲墜，因而得名。當(dāng)年，樂僔和尚就是看到了三危山上的霞光萬丈，恰似三座大佛，產(chǎn)生在附近開鑿洞窟的愿想。我們盡量向三危山的高處靠近，這樣才可以一覽莫高窟周邊的環(huán)境。從三危山較高的地方，確實可以看到，莫高窟就像是藏寶的絕佳之處，隱身于一條被河流和地質(zhì)作用沖刷出來深溝之中，那里楊樹、柳樹成蔭。

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敦煌莫高窟，現(xiàn)在已經(jīng)是一個文化圣地。夏天里，來這里的游客非常多。敦煌學(xué)也由此成為一門顯學(xué)。很多初次來到敦煌的人，都會問：為什么敦煌莫高窟會出現(xiàn)在這個地方？為什么這里荒涼、交通不便，卻成了中國中古時期延續(xù)一千多年，一直到當(dāng)代又再度復(fù)興的佛教藝術(shù)和人類文化交融的寶藏之地？答案就在眼前。我在三危山的高處看過去，就能看到，敦煌莫高窟就是這片荒涼之地中的一塊綠色寶石。黨河蜿蜒而過，使得莫高窟前面形成了一片綠洲，正是這綠洲，孕育了敦煌莫高窟的藝術(shù)與文化。

這時，敦煌研究院的一位老友給我打電話。幾句話之后，我決定，還是要去莫高窟再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。這一次，肯定能看幾個特窟了，誰讓我本身就是寫過敦煌的人呢。到了莫高窟，這一切就實現(xiàn)了。人都來了，還是要再次朝拜這一文化圣地。在朋友的熱情引領(lǐng)下，在莫高窟的參訪成了一次意外的收獲。而這個巨大的收獲，直接促成我寫出了小說《敦煌七窟》，這是后話了�？赐炅宋鍌�比較獨特的洞窟，就在敦煌研究院吃工作餐。

到了傍晚，我們前往鳴沙山和月牙泉。那時，已經(jīng)過了下午5點鐘。太陽還在西沉，可景區(qū)已經(jīng)關(guān)門。甘肅的朋友在當(dāng)?shù)嘏笥讯啵覀內(nèi)耘f可以上到鳴沙山上，先去俯瞰月牙泉。鳴沙山是一座由沙子構(gòu)成的山丘。每當(dāng)風(fēng)吹過去，山上的沙礫會發(fā)出響動，因而得名“鳴沙山”。在鳴沙山上，我望向月牙泉，不禁驚呼，這月牙泉就像是鳴沙山所守護(hù)的一個躺在那里安睡的大美人。這簡直太神奇了。大漠邊緣，就是一彎清澈的泉水，且常年不會干涸，也永遠(yuǎn)都沒有枯竭。這是怎么回事？這是因為，祁連山的冰雪融水滲入地下，成為地下水，一直潛伏到鳴沙山下。

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看了月牙泉，我們回到敦煌市。夜幕降臨，敦煌夜市是非常熱鬧的。從西寧一路到敦煌，走了四五天了，敦煌還有些都市的樣子。這里的人就很多了，加上來往的游人，市區(qū)里保持在20萬至30萬人的樣子。敦煌夜市是一條大街。主要賣燒烤和各種小吃面食。吆喝聲此起彼伏，招攬生意的店家非常熱情，我們選了一家吃烤肉串。

大快朵頤咬著羊肉串，吃著涼粉、黃面，我眼前的世俗生活的熱鬧讓我想到，敦煌莫高窟中之所以留下了千年珍寶，那些藝術(shù)繪畫、雕塑，假如沒有從古代到今天的敦煌市區(qū)世俗社會的繁榮發(fā)展，是不可能有那么多的工匠和藝人，能夠前來敦煌進(jìn)行創(chuàng)造，也就不會有敦煌莫高窟的藝術(shù)存在了。于是，恍惚間，我感覺似乎置身于從西晉到隋唐時期，敦煌莫高窟在絲綢之路上繁榮的景象之中。周圍所有的店鋪，都變成了時間中的風(fēng)景，人們的衣著變成了中國古代時期的衣著，一起穿越了千年。

原標(biāo)題：《邱華棟：敦煌的世俗場景與洞窟世界》

欄目編輯：史佳林

文字編輯：金暉 錢衛(wèi)

本文作者：邱華棟