在浩瀚的藝術(shù)長河中，每一幅畫作、每一件雕塑、每一次藝術(shù)運動都是人類情感和創(chuàng)造力的璀璨結(jié)晶。隨著藝術(shù)史學家范景中主編的藝術(shù)史著作“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”的陸續(xù)推出，商務(wù)印書館上海分館近日以“經(jīng)典·譯介·生成：藝術(shù)史知識體系的跨語境建構(gòu)”為主題舉辦了研討會。

“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”由范景中擔任主編，由何香凝美術(shù)館和商務(wù)印書館共同策劃出版，精選從瓦爾堡、潘諾夫斯基、貢布里希等經(jīng)典藝術(shù)史學至哈斯克爾、邁耶·夏皮羅、阿爾珀蒂等新藝術(shù)史學的代表著作60余種。迄今為止已出版《論藝術(shù)與鑒賞》《美術(shù)學院的歷史》《藝術(shù)批評史》《美術(shù)史的實踐和方法問題》《造假》《瓦爾堡思想傳記》《歷史及其圖像》《喬托的幾何學遺產(chǎn)》等28種圖書。

“何香凝美術(shù)館·藝術(shù)史名著譯叢”的內(nèi)容涵蓋了從古希臘羅馬時期的雕刻藝術(shù)到20世紀超現(xiàn)實主義的創(chuàng)新探索，深入剖析了藝術(shù)家的性格與行為，揭示出藝術(shù)創(chuàng)作背后的情感與動機，細致入微地探討了藝術(shù)作品的隱含特質(zhì)，引導讀者觸及藝術(shù)作品的深層內(nèi)涵。研討會中，商務(wù)印書館總編輯葉軍回顧了“藝術(shù)史名著譯叢”歷時12年的發(fā)展歷程。她表示，該譯叢自2013年啟動，系統(tǒng)引進了潘諾夫斯基、貢布里希等西方藝術(shù)史大家的經(jīng)典作品，是開展文明互鑒的重要方式。其中10種已收入商務(wù)印書館“漢譯世界學術(shù)名著叢書”，標志著藝術(shù)史學科進一步融入中國人文社科核心經(jīng)典體系。

中國美術(shù)學院教授范景中是這套書的主編，也是這本《圖像學研究》的譯者。研討會上，范景中引用歌德關(guān)于翻譯的三段論述介紹譯介這些西方作品的重要性：第一段出自《阿雷曼詩歌》書評（《耶拿文學匯報》），寫于1805年：“對于一個民族而言，通往文明最高尚的一步，是把其他民族的作品譯成本族的語言?！钡诙纬鲎愿璧?827年7月寫給托馬斯·卡萊爾的信：“每一位譯者都是其民眾的先知。”第三段出自《大眾詩歌讀本編選計劃》，寫于1818年：“外來的財富必須變成我們的財產(chǎn)，要通過翻譯或內(nèi)心的加工，使之成為我們自己的東西?！狈毒爸幸赃@三段引文來重申翻譯工作連接文明、創(chuàng)造新知的核心價值。

范景中

復旦大學特聘教授鄧安慶強調(diào)了哲學在藝術(shù)史領(lǐng)域的重要價值，并以黑格爾美學研究為例，闡述黑格爾對荷蘭畫派的重新評價如何提升荷蘭藝術(shù)史地位。他認為，當前藝術(shù)史研究日益實證化，與藝術(shù)哲學有所脫離，而“藝術(shù)史名著譯叢”這類作品的出版，正為兩者搭建了對話的橋梁。

參與研討會的學者們兼有多重身份。中國美術(shù)學院教授楊振宇既是這套叢書的譯者之一，更是讀者。楊振宇也表達了自己的擔憂，在這個論文寫作日益工業(yè)化的時代，這些被辛苦翻譯出版成中文的名著，很可能非常功利性地被視為“文獻”使用。其實，每一本著作都有可能引領(lǐng)讀者進入藝術(shù)探索的生動世界。

楊振宇以自己求學期間對《批評的藝術(shù)史家》《美術(shù)史的實踐和方法問題》等著作進行的那種甚至不為論文寫作而進行的閱讀為例，強調(diào)了無功利狀態(tài)閱讀的好處。他談道：“我們在進行關(guān)于美術(shù)史的歷史性研讀時，要設(shè)法意識到，那些看起來是研究往昔藝術(shù)的藝術(shù)史家及其著作，其實都有著對于同時代藝術(shù)問題的內(nèi)在關(guān)注與回應(yīng)，此外，還要設(shè)法將藝術(shù)史的歷史性研究與當代圖像研究的實踐進行創(chuàng)造性的結(jié)合，要倡導在現(xiàn)實語境中去思考與實踐這些名著的學術(shù)力量?！?/p>

何香凝美術(shù)館館長蔡顯良談到，該譯叢是美術(shù)館踐行以知識生產(chǎn)作為立館之本的核心載體，其價值遠不止于翻譯，更在于三重跨語境建構(gòu)：首先是理論框架的跨語境，通過引入經(jīng)典為中國藝術(shù)史研究引入新的問題意識；其次是學術(shù)語言的跨語境，依靠國內(nèi)藝術(shù)史領(lǐng)域的頂尖學者實現(xiàn)理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其成為可與中國藝術(shù)對話的活的思想；最后則是學科視野的跨語境，推動中國藝術(shù)史學從單向吸收轉(zhuǎn)向雙向?qū)υ?，生成新藝術(shù)史知識體系。