《故宮掌門人》，章宏偉 著，中華書(shū)局出版

紫禁城作為明清兩代的皇宮，是如何演變?yōu)槿缃竦牟┪镌旱?？在演變過(guò)程中，是誰(shuí)在為它謀劃未來(lái)，想盡辦法保存其中的文物珍品和歷史遺存？在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，它和它的歷任掌門人又經(jīng)歷和見(jiàn)證了哪些歷史？這正是本書(shū)要回答的問(wèn)題。

從1924年10月23日馮玉祥驅(qū)逐溥儀出宮、1925年10月10日成立故宮博物院，到1949年間，風(fēng)雨飄搖中的故宮見(jiàn)證了李煜瀛、莊蘊(yùn)寬、趙爾巽、江翰、王士珍、易培基、馬衡七位掌門人的智慧與勇氣。在文化政治的大變局中，他們和千千萬(wàn)萬(wàn)有識(shí)之士為保護(hù)故宮和中華珍貴文化遺產(chǎn)，筑起了一道堅(jiān)不可摧的防線。

《暗斗：一個(gè)書(shū)生的文化抗戰(zhàn)》，吳真 著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版

這是一部驚心動(dòng)魄的文化抗戰(zhàn)史。作者從書(shū)籍史的角度切入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，重現(xiàn)一介書(shū)生鄭振鐸在1937年至1945年留守上海的日常生活史，講述他在深陷被敵偽追捕、生計(jì)無(wú)著的極端環(huán)境中，如何為國(guó)家搶救珍本古籍，機(jī)智躲避來(lái)自敵方和己方的明槍暗箭，周旋于各方勢(shì)力之間，堅(jiān)守在文化抗戰(zhàn)的第一線。本書(shū)既是一個(gè)人的抗戰(zhàn)史，也是一幅書(shū)生報(bào)國(guó)的文化群像。

《蔥嶺之外：亞歐文明的十字路口》，侯楊方 著，萬(wàn)有引力|廣東人民出版社出版

作者花費(fèi)20年時(shí)間重走絲綢之路，揭秘西域的神秘面紗，解鎖中國(guó)人的西域傳奇：張騫鑿空的生死征途、漢武帝為汗血馬遠(yuǎn)征蔥嶺的壯闊、陳湯“明犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的豪情、玄奘翻越凌山的艱辛、怛羅斯之戰(zhàn)的文明碰撞、清朝和準(zhǔn)噶爾丹的百年博弈……本書(shū)串聯(lián)中國(guó)歷史上震撼人心的絲路往事，從漢家風(fēng)華到盛唐氣象，從乾隆紀(jì)功碑到古驛道遺跡，鮮活還原華夏與世界對(duì)話的千年密碼，解讀中國(guó)人向世界開(kāi)拓的壯闊歷程。

《要有光》，梁鴻 著，中信出版集團(tuán)出版

“梁莊三部曲”沉淀五年之后，梁鴻的紀(jì)實(shí)新作《要有光》聚焦當(dāng)代中國(guó)青少年普遍而隱秘的心理困境，這源于作者作為母親的自我反思與切身之痛。她深入探訪那些城市、縣城和農(nóng)村里因失學(xué)、休學(xué)、被“困住”的孩子，沉浸式采訪他們和他們的父母、教師、醫(yī)生與心理咨詢師，記錄這些真實(shí)的聲音，并發(fā)出追問(wèn)：我們是否在日常的話語(yǔ)、表情與行為中，制造了看不見(jiàn)的創(chuàng)傷？在文化與觀念的深層，又有多少習(xí)焉不察的慣性，正在背離我們……

《茶館：成都的公共生活和微觀世界（1950—2000）》，王笛 著，廣西師范大學(xué)出版社出版

茶館是成都傳統(tǒng)文化與日常生活的一部分，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣在那里打麻將、掏耳朵、約會(huì)、看戲等。本書(shū)通過(guò)考察20世紀(jì)下半葉成都的茶館，探究大眾文化以及公共生活的興衰起伏，從而透視中國(guó)社會(huì)半個(gè)世紀(jì)的劇變。書(shū)中，作者將歷史人類學(xué)和社會(huì)人類學(xué)的方法結(jié)合起來(lái)，利用檔案材料及田野調(diào)查，聚焦茶館業(yè)主、顧客、藝人、掏耳匠等底層人物，以白描式的手法勾勒他們?cè)诓桊^這一公共空間的喜怒哀樂(lè)、命運(yùn)抉擇，從而展現(xiàn)出一幅飽滿、立體的城市生活圖景。

《士變：近代中國(guó)的思想選擇》，羅志田 著，商務(wù)印書(shū)館出版

近代中國(guó)是一個(gè)舊漸去而新未立的過(guò)渡時(shí)代。這本帶有通論性質(zhì)的著作，以“士治”到“士變”的轉(zhuǎn)折為中心，貫通地考察近代中國(guó)的世事更迭與人心流轉(zhuǎn)的互動(dòng)，繪制出一幅近代中國(guó)知識(shí)分子在時(shí)代巨變中思想轉(zhuǎn)折的地圖。

科舉制于1905年的廢除，使“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)路徑失效，“士”與“大夫”分離；“西學(xué)東漸”的巨大沖擊，又使“士”所承載的文化威信被逐步消減，“士”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)人”并逐漸被邊緣化，之后開(kāi)啟了持續(xù)革命的道路。本書(shū)也是一場(chǎng)關(guān)于“中國(guó)向何處去”的文化與精神的探索。

《江河流淌看中國(guó)》，葛劍雄 著，上海教育出版社出版

本書(shū)以江河湖海為脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理水與中華文明發(fā)展的聯(lián)系。從黃河的根魂塑造、長(zhǎng)江的文脈傳承，到運(yùn)河的千年智慧、江南的水鄉(xiāng)繁華，再到湖泊的生態(tài)價(jià)值、海洋的開(kāi)放胸懷，結(jié)合人文思考與當(dāng)代關(guān)切，為讀者呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的“中華水文明圖景”。

這是一部關(guān)于水的史詩(shī)，揭示水如何深刻影響中國(guó)的歷史進(jìn)程，更是一部站在全球文明觀的視角，啟迪未來(lái)的文明備忘錄。

《命運(yùn)之城》，[英]阿諾德·湯因比 主編，陳恒 屈伯文 倪凱 黎云意 譯，光啟書(shū)局出版

本書(shū)是史學(xué)巨擘湯因比主編的一部富有詩(shī)意的城市史經(jīng)典，被認(rèn)為是一部真正意義上的跨學(xué)科城市史著作。書(shū)中匯集了諸多大師以睿智博學(xué)、生動(dòng)和富有想象力的語(yǔ)言講述的城市，伯克利時(shí)代的雅典、15世紀(jì)的威尼斯、歌德的魏瑪、隋唐時(shí)代的長(zhǎng)安、阿拔斯大帝的伊斯法罕、18世紀(jì)的圣彼得堡、20世紀(jì)中葉的紐約……呈現(xiàn)了人類歷史上生動(dòng)多彩的城市景觀和城市文明，全書(shū)澎湃著真摯的熱情，并宣布了城市于人類文明的象征意義——“城市是人類靈魂的安放處”。

《江南器物志》，徐風(fēng) 著，譯林出版社出版

《江南器物志》以一座江南古鎮(zhèn)為場(chǎng)域，通過(guò)對(duì)諸多器物的聚焦，開(kāi)創(chuàng)性地建構(gòu)了“器物志文學(xué)”的概念范式。這種范式超越了傳統(tǒng)的風(fēng)物志寫(xiě)作，以器物為棱鏡，深度折射江南地域的民生百態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史生活與精神脈絡(luò)。

在作者筆下，官人、細(xì)民、文士、商賈、民女、捐客、丐徒輪番登場(chǎng)，由人寫(xiě)器，由器觀世。他深諳器物與生活的共生關(guān)系，每一件器物都成為開(kāi)啟特定社會(huì)空間與生活紋理的鑰匙。器物托志，古今皆然。

《我是寨子里長(zhǎng)大的女孩》，扎十一惹 著，上海譯文出版社出版

這是一本記錄花腰彝族女性成長(zhǎng)與時(shí)代變遷的紀(jì)實(shí)性散文集。作者扎十一惹，“扎”是家族姓氏，“十一”取自她出生的季節(jié)，“惹”是一種草的名字。她于1990年出生，早年的村寨生活貧苦，日子不乏坎坷窘迫，卻也蘊(yùn)藏著質(zhì)樸天然的浪漫。書(shū)中以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)出作者與母親、姐姐，以及一眾女性親友鄉(xiāng)鄰，兩代彝族鄉(xiāng)村女性的私人生活變遷，在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，呈現(xiàn)出滯后卻依舊蓬勃生長(zhǎng)的獨(dú)特面貌。

作為一名90后，扎十一惹的成長(zhǎng)、升學(xué)、就業(yè)與遷徙之路，恰好與國(guó)家城市化進(jìn)程的加速同頻，也伴隨著鄉(xiāng)村記憶與邊地經(jīng)驗(yàn)的失落。

《污名陷阱》，[美] 奧弗·沙龍著，王翰 楊子鈺 譯，中信出版集團(tuán)出版

名校博士送外賣、大廠高管失業(yè)開(kāi)網(wǎng)約車，當(dāng)“35歲現(xiàn)象”遭遇經(jīng)濟(jì)下行，星巴克和圖書(shū)館坐滿了失業(yè)的中年人……這些曾站在金字塔尖的人，為何成了勞動(dòng)力市場(chǎng)的“隱形人”？但失業(yè)，真的是失業(yè)者的錯(cuò)嗎？招聘偏見(jiàn)、社交壓力、社會(huì)歧視、自我否定層層滋生，逐漸形成一種看不見(jiàn)的“污名陷阱”。這種陷阱源自全社會(huì)對(duì)優(yōu)績(jī)主義的追逐與推崇——僅認(rèn)可世俗成功，從而輕易否定失業(yè)者的全部人生價(jià)值。

美國(guó)失業(yè)問(wèn)題專家?jiàn)W弗·沙龍聚焦139位失業(yè)者的真實(shí)生活，用社會(huì)學(xué)的利刃戳破優(yōu)績(jī)主義的神話，為每一個(gè)落入污名陷阱的人指明突圍之路。

《關(guān)系5.0》，[以]伊利亞金·奇斯列夫 著，孫涵曉 譯，湛廬文化|浙江科學(xué)技術(shù)出版社出版

打工人深夜向智能音箱吐槽公司，青少年借AI助手緩解學(xué)業(yè)焦慮；成年人與虛擬偶像成婚，老人將護(hù)理機(jī)器人當(dāng)成親人……技術(shù)正重塑親密關(guān)系，但這一切是如何發(fā)生的？

社會(huì)學(xué)家伊利亞金?奇斯列夫書(shū)中融合社會(huì)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與倫理學(xué)視角，剖析其中緣由。從原始部落的協(xié)作求生，到農(nóng)耕時(shí)代家族共生、工業(yè)社會(huì)核心家庭興起，再到信息時(shí)代單身社會(huì)凸顯，親密關(guān)系從關(guān)系1.0跨越至關(guān)系4.0當(dāng)下，單身社會(huì)與人工智能碰撞，引領(lǐng)我們步入“人機(jī)共生”的關(guān)系5.0時(shí)代。本書(shū)是一部極具前瞻性的未來(lái)生存指南，指導(dǎo)我們?cè)诩夹g(shù)的洶涌浪潮中，如何堅(jiān)守人性的光輝，讓科技為我們所用。

《智能世界的秩序：全球AI治理的多重視角》，劉志毅 著，北京大學(xué)出版社出版

本書(shū)聚焦AI快速發(fā)展下的諸多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，包括數(shù)字主權(quán)、公共政策創(chuàng)新、倫理與法律規(guī)制、數(shù)字殖民、可持續(xù)發(fā)展等，特別引入全球南方視角，探討中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的AI治理實(shí)踐，為重構(gòu)全球AI治理體系提供可行的路徑。

《活山》，[英]娜恩·謝潑德 著，管嘯塵 譯，新經(jīng)典|文匯出版社出版

《活山》是英國(guó)作家娜恩·謝潑德寫(xiě)于二戰(zhàn)時(shí)期，因不合時(shí)宜，30年后才得以出版的自然隨筆。終生行走于蘇格蘭凱恩戈姆山脈的她，拒絕以登頂和征服為中心的登山敘事。書(shū)中沒(méi)有驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)情節(jié)，取而代之的是對(duì)水、風(fēng)、巖石、光線等感官細(xì)節(jié)的細(xì)膩描寫(xiě)。謝潑德以生態(tài)學(xué)的謙卑看待人類，并提出“身體也在思考”。這是一部關(guān)于感知、在場(chǎng)、存在及生命的獨(dú)特之書(shū)。

《植物呼吸，動(dòng)物奔跑：西部生物志》，王族 著，花城出版社出版

本書(shū)基于作者多年西部生活經(jīng)歷，以田野考察的方式、細(xì)致的筆觸和開(kāi)闊的視野，記錄了新疆、西藏、甘肅等中國(guó)西部12省市自治區(qū)60種典型動(dòng)植物的生命形態(tài)。由草原、戈壁、沙漠、雪山等組成的廣袤野性世界里，胡楊矗立，草烏劇毒，紅柳如火，榆樹(shù)神鬼共棲；植物的暗斗與堅(jiān)忍生長(zhǎng)之外，更有作者游歷路上親見(jiàn)親聞的諸多精彩奇特的動(dòng)物故事，諸如駱駝尋水、雪豹跳崖、牦牛大戰(zhàn)等等，作者的筆觸有時(shí)是如此貼近，“一只鷹在第一次碰到另一只鷹時(shí)，并不知道對(duì)方和自己是同類?！?/p>

《執(zhí)念》，張曉琴 著，人民文學(xué)出版社出版

本書(shū)的創(chuàng)作源于張曉琴在慶陽(yáng)與嗩吶傳承人馬自剛的相遇。歷時(shí)兩年，作者走訪甘肅河西走廊、蓮花山等地，記錄唐卡傳人交巴加布、太平鼓王魏永宏、寶卷傳人代興位、香包夫人劉蘭芳、黃河船老大羅宏、花兒民歌手汪蓮蓮、嗩吶傳承人馬自剛等12位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生命故事，展現(xiàn)手藝人在技藝傳承中與時(shí)代對(duì)話的實(shí)踐。

本書(shū)最動(dòng)人的力量，是它呈現(xiàn)了傳承人如何以自身的生命實(shí)踐賦予文化遺產(chǎn)以靈魂，努力將傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活的探索圖景。

《拯救勞動(dòng)：AI時(shí)代的吶喊》，[德]麗薩·赫爾佐克 著，寇瑛 譯，上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版

本書(shū)以人類勞動(dòng)分工的社會(huì)性為基點(diǎn)，重新審視勞動(dòng)的價(jià)值及其在經(jīng)濟(jì)與自我實(shí)現(xiàn)中的核心意義。面對(duì)AI技術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，本書(shū)既反思現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)模式的困境，也警惕技術(shù)可能加劇的異化與不平等，進(jìn)而探討如何讓數(shù)字技術(shù)助力構(gòu)建一個(gè)更公正、共享的勞動(dòng)世界。它致力于回答在數(shù)字化浪潮中，我們應(yīng)如何組織社會(huì)才能同時(shí)維護(hù)個(gè)體尊嚴(yán)與整體福祉，旨在為關(guān)切社會(huì)現(xiàn)狀的實(shí)踐者，提供一份兼具批判思考與建設(shè)性的人文方案。

《大戰(zhàn)場(chǎng)：敵后抗戰(zhàn)田野調(diào)查筆記》，余戈 等著，天地出版社出版

本書(shū)作者長(zhǎng)期堅(jiān)持田野調(diào)查，深入晉冀豫蘇魯?shù)葦澈髴?zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗發(fā)生地尋訪調(diào)研，結(jié)合中外史料互證，挖掘鮮為人知的戰(zhàn)場(chǎng)記憶，重現(xiàn)了真實(shí)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。本書(shū)有力回?fù)袅藢?duì)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的詆毀抹黑，在相當(dāng)程度上填補(bǔ)了軍戰(zhàn)史專業(yè)研究的空白。

《懸而未決：氣候變化的事實(shí)和迷思》，[美]史蒂芬·庫(kù)寧 著，王喬琦 譯，上海譯文出版社出版

當(dāng)許多公眾對(duì)“全球變暖”這一說(shuō)法習(xí)以為常，本書(shū)作者史蒂芬·庫(kù)寧卻指出，這至多只是一個(gè)“科學(xué)事實(shí)”——即當(dāng)下主流科學(xué)共同體共同認(rèn)定的說(shuō)法，但并未形成高度共識(shí)。因?yàn)闅夂蚩茖W(xué)和“全球變暖”理論的依據(jù)，都有高度的不確定性。例如，我們并不能夠確切知道古代的氣溫變化；北極冰芯中的歷史信息也并不能夠支持“全球變暖”理論，等等。作者直言，這種不確定性不僅提供了巨大的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議空間，也為資本和政治權(quán)力的介入提供了空間。

《熱愛(ài)的代價(jià)：社交媒體、理想職業(yè)與愿景勞動(dòng)》，[美]布魯克·埃琳·達(dá)菲 著，李澤坤 譯，東方出版中心出版

在本書(shū)中，康奈爾大學(xué)社交媒體研究專家?guī)覀冏哌M(jìn)社交媒體的暗面：除少數(shù)靠熱愛(ài)謀生的創(chuàng)作者之外，還有無(wú)數(shù)人面臨長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)償勞動(dòng)和自我營(yíng)銷，他們?nèi)諒?fù)一日地輸出內(nèi)容，為算法取悅觀眾，為平臺(tái)制造流量，卻始終無(wú)法真正“被看見(jiàn)”。借由生動(dòng)的田野調(diào)查，作者帶領(lǐng)我們深入喧囂背后的寂靜之地，揭示創(chuàng)作者的真實(shí)處境，也啟發(fā)我們思考，在“熱愛(ài)”的名義下，到底是自我獲得了價(jià)值，還是資本贏得了一切？