為什么有的人越努力越賺不到錢？為什么有的國家越折騰越是倒退？

追本溯源，財富并非對努力和折騰的獎賞，而是對認(rèn)知的補償。無論對于個人還是國家而言，錯誤的認(rèn)知都是致命的。正如美國頂級未來學(xué)家喬治·吉爾德所說：“真正的貧窮與其說是一種收入狀態(tài)，不如說是一種精神狀態(tài)?！?/strong>

為了改變?nèi)藗儗Y本、財富、經(jīng)濟、市場等重要領(lǐng)域的錯誤認(rèn)知，吉爾德專門寫了一本新書《后資本主義生活》。書中的觀念既通俗易懂，又極具顛覆性，尤其是以下四個，讓人茅塞頓開：

▌財富是精神的，而非物質(zhì)的

世界大多數(shù)人都以為，財富是物質(zhì)的，即使最偉大經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密也未能免俗，由此形成了一種長久的“唯物主義迷信”。

但美國未來學(xué)家喬治·吉爾德卻認(rèn)為，這大錯特錯。他在《后資本主義生活》一書中指出，財富的本質(zhì)不是稀缺物質(zhì)，而是知識。

比如：與地大物博的中國相比，日本這個島國的自然資源非常匱乏，但卻用知識經(jīng)濟超越了中國，成為了發(fā)達國家。

▌增長是主動的，而非被動的

許多公司老板認(rèn)為，只要運營成本足夠便宜、足夠高效，按照既定的模式加強績效管理，公司就會繼續(xù)增長。

但吉爾德卻指出，這同樣錯的離譜。吉爾德在他在《后資本主義生活》中寫道：“如果財富就是知識，那么增長就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是經(jīng)濟增長的最佳定義?！?/strong>

說白了，任何一家公司，只有不斷學(xué)習(xí)新技能、獲取新知識，才能獲得新的財富。

僅僅追求效率的提高，或稍微改進現(xiàn)有的事物，要實現(xiàn)增長幾乎是不可能的。

▌繁榮是突發(fā)的，而非計劃的

任何國家，任何形式的政府，對經(jīng)濟的計劃性、控制性越強，經(jīng)濟就容易失敗。 但是大多數(shù)政府卻又總是傾向于加強計劃和管控。 因為他們在乎的不是國民經(jīng)濟，而是自己手中的權(quán)力。

對此，吉爾德明確指出，確保繁榮的關(guān)鍵就是知識和權(quán)力的統(tǒng)一。因為知識是分散的，所以權(quán)力也必須分散。繁榮是突發(fā)的，而非計劃的。只有市場經(jīng)濟才能讓信息和知識自由流動，才能釋放社會的創(chuàng)造力，帶來真正的繁榮。

計劃經(jīng)濟不可能成功，包括蘇聯(lián)經(jīng)濟試驗在內(nèi)的所有歷史都證明了這一點。任何試圖重走這條路的國家，必定重蹈覆轍。

▌生命是寶貴的，而非累贅的

最近幾十年，有一種觀點特別流行，那就是把人類完全當(dāng)成了地球的累贅。甚至如羅素等著名學(xué)者，也將人口視為一種災(zāi)難，不惜建議采用滅霸的策略，試圖直接讓地球人口減半。

但吉爾德證明了這種觀點是多么荒謬。他在《后資本主義生活》中用一系列真實數(shù)據(jù)和理論推導(dǎo)，讓人們重新認(rèn)識到：人類積累財富的方式，不是從地球上偷取資源，而是通過再生這些資源，通過增加人類的知識儲備，是人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟增長和財富。

他還進一步證明：人類不是資源的負擔(dān)，而是最終的資源；唯一有意義的稀缺就是人的生命，唯一有價值的貨幣就是人的時間。

作為“數(shù)字時代的三大思想家”之一，吉爾德的著作曾引起過全世界的共鳴。福布斯媒體集團董事長史蒂夫·福布斯、白宮前首席經(jīng)濟顧問拉里·庫德洛、哥倫比亞大學(xué)教授馬克·斯考森、PayPal聯(lián)合創(chuàng)始人彼得·蒂爾等一眾大佬都從他的著作中獲益。

就連美國前總統(tǒng)里根，也是他的忠實讀者，里根在世時，引用最多的作家，就是喬治·吉爾德。他的這本最新著作《后資本主義生活》，如果里根還在世的話，一定也不會錯過。

吉爾德用這本書，將資本主義引入了一個嶄新的時代。在書中，他還總結(jié)了信息世界的十二條法則，和信息時代確保經(jīng)濟繁榮的十條戒律，可謂字字珠璣。全書內(nèi)容超級硬核，金句頻出，充滿洞見。無論經(jīng)濟學(xué)小白，還是資深學(xué)者，無論為生活拼搏的“打工人”，還是事業(yè)有成的企業(yè)家，都能從這本書里汲取到對自身有益的智慧，屏除謬誤，發(fā)現(xiàn)真理。識別下圖二維碼，即可收藏：