今天看到熊太行師傅發(fā)文，一個讀者向他咨詢，在去普陀山拜菩薩的時候，食品袋里鉆進老鼠，把她和兒子嚇夠嗆，老母親站出來打死老鼠，她慶幸之余又開始糾結媽媽殺生這事，成了“心結”。

作為非典型佛弟子分享幾句：學佛，是為了解開越來越多的心結，最終解脫，而不是因為戒律而負擔越來越多的焦慮。

戒律，一是為了修正我們的行，二是為了守護我們的心。

前者是規(guī)矩引導，而不是恐嚇。是以佛弟子在決定受戒的時刻，要清楚戒的內容和意義，無論是五戒、八關齋戒還是菩薩戒，千萬別三分鐘熱血上頭。只有發(fā)自內心認同戒律的內容，并且愿意放下曾經(jīng)的執(zhí)著和欲念，才能真的守住。要守住這份契約，就要先學修體悟，從信解行證四個維度發(fā)自內心接受，愿意以戒律來自律。這里我格外強調“自律”。對所有學佛的人來說，一切修持方法和價值準則，都應該指向自己，而不是別人。

最怕自己學兩年佛，就到處恐嚇別人，“你殺生了，要下地獄”“你邪淫了，要墮惡趣”，這就是學偏了。說難聽點就是，自己一身泥，還嫌別人臟。學得深入一點，就能明白佛法的世界觀里有幾個前提：1、每個人都在以往的輪回中，造了數(shù)不清的惡業(yè)；2、獲得解脫需要長久的（不止這一生）的修行；3、想度人（幫助別人解脫）得有足夠的智慧、能力和機緣。

因此，我頂煩佛弟子拿著佛法的“標準”來教育我，也頂怕佛弟子越學越焦慮。我剛才說，戒律和學佛是為了守護我們的心，能得自在。結果在一知半解的時候，就開始拿高標準當日常準則，就像要求小學生掌握相對論和量子力學，心態(tài)肯定崩。

就拿“打老鼠”這事來說，迂腐的佛弟子肯定會說，那個讀者的媽媽打了老鼠，會有不好的果報，甚至有些半瓶醋說菩薩會怪罪（那就更歪了）。但咱們能不能放下心理包袱想自己的問題呢？看到老鼠會害怕，是人之常情，但如果真正能體悟眾生平等，看到老鼠之類就不會害怕，根本的問題還是在于自己。既然自己做不到，母親打老鼠來保護你，她就是在做善行，有錯的就是自己。那有沒有佛法范圍內的解決方案呢？能，而且有很多。比如自己懺悔，“往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡”，那么多惡業(yè)慢慢懺悔吧，記住是自己懺悔，不是教育別人；比如索性放下，放棄對殺業(yè)的執(zhí)著之前，先試試斷除自己對眾生的分別，能不能看到蒼蠅老鼠能有慈悲心。如果不能，先修慈悲去，別急著把自己框死。

學佛有次第，我之所以稱自己是非典型教徒，就是接受了自己只是學佛路上幼兒園的水平。我不著急讓自己掌握高深的理論，先把做人整明白了，接受自己的貪嗔癡，一點點斷除，實在做不到也不強求，斷除執(zhí)著和焦慮是我學修的第一步，要是越學越執(zhí)著、越焦慮，那肯定有問題。先愛人吧，愛人愛己。