《文獻》2025年第6期

書籍史

論“明人刻書而書亡”之說的文化反思立場 俞士玲

內(nèi)容摘要：將“明人刻書而書亡”一說引入更大的文化批評框架，確立“秦人焚書而書存”“詩之廣于唐而衰于唐”“宋人刻書而書亡”的批評系譜，剖析此種話語嚴密而知性的人文主義和文化批評肌理。 從書籍史、思想史的角度，剖析“刻書而書亡”的含義，指出“明人刻書而書亡”不是基于歷史事實的發(fā)明，它最初是明人文化自省和批判的話語，后經(jīng)明代遺民的政治文化反思，清代文獻上的佞宋風(fēng)氣、樸學(xué)運動在文獻�？币约皥D書生產(chǎn)上的展開等合力凝定，并意識形態(tài)化和刻板化，最終喪失了人文主義和文化批評的立場。而事實上，只有當批評增進了自我認識，才真正有意義。

關(guān)鍵詞：“明人刻書而書亡”；批評系譜；文化反思；文化批評

追索“動”的文獻：清代書籍流通研究的新動向與可能性 陳騰

內(nèi)容摘要：我國藏書史研究與日本“流通學(xué)”延續(xù)了傳統(tǒng)文獻學(xué)的考證方法與思維方式，積累深厚，但也表現(xiàn)出“一重一輕”的弊端，即精英取向嚴重，問題意識薄弱。近二十年來，西方書籍史研究的引入，帶來“眼光向下”與“進入過程”的雙重啟示，有助于文獻學(xué)者更新學(xué)術(shù)理念，突破以往先簡單描述現(xiàn)象，再分類歸納的單一論述模式。在此背景下，“士人游宦與書籍流通”成為一個延展性強勁的新論題。未來學(xué)界可以在“跨域流動”的視野下追索“動”的文獻，通過深入挖掘游宦日記、行笈書目的史料價值，勾連序跋題識，拓展清代書籍流通研究的可能性。

關(guān)鍵詞：書籍史；書籍流通；士人游宦

國家圖書館藏《異域錄》

從內(nèi)府秘藏到經(jīng)世要籍

——《異域錄》在清代的傳播與接受 鐘河水

內(nèi)容摘要：在清代西北史地和中俄關(guān)系史研究中，圖理琛所著《異域錄》是一部備受重視的文獻。然而長期以來，學(xué)界主要關(guān)注的是圖理琛使團往返俄羅斯的經(jīng)歷和《異域錄》所記載的具體內(nèi)容，對《異域錄》如何逐漸為清代學(xué)者所接受、學(xué)術(shù)影響力如何漸次彰顯、學(xué)術(shù)價值如何被不同學(xué)者所挖掘等文獻傳播方面的問題關(guān)注不多。事實上，《異域錄》在康乾之際的傳播范圍相對有限，反而是進入嘉道時期，國勢由盛轉(zhuǎn)衰之后，才廣泛傳播并愈發(fā)為徐松、魏源、何秋濤等西北史地學(xué)者所重視，其學(xué)術(shù)影響力也在被評介、引述、考訂的過程中逐步擴大。因此，厘清《異域錄》在清代的傳播路徑，考察清代學(xué)者對《異域錄》學(xué)術(shù)價值的逐步發(fā)掘，不僅能進一步豐富對清代西北史地研究之認識，還有助于加深對史學(xué)與時代互動關(guān)系的理解。

關(guān)鍵詞：圖理琛 ；《異域錄》；《大清一統(tǒng)志》；西北史地；徐松

清乾隆三十九年敬義堂刻本《達生編》

清代產(chǎn)科醫(yī)書《達生編》的流傳及其影響考論 劉希洋

內(nèi)容摘要：清代前中期，人口激增，生育問題因關(guān)乎婦兒生命安全和人口繁衍而廣受關(guān)注。以普及生育知識為宗旨的醫(yī)學(xué)讀物《達生編》，內(nèi)容簡潔，觀點鮮明，1715年問世后不久便風(fēng)行南北、流播海外。18世紀中后期，《達生編》的傳播范圍明顯擴大，受眾基本已遍及社會各階層，并在專業(yè)圈和非專業(yè)圈都贏得良好口碑，成為公認的產(chǎn)科經(jīng)典。19世紀，《達生編》經(jīng)歷了“善書化”的過程，不僅收錄許多勸善文本，而且成為善人印送的熱門醫(yī)書，促使生育知識作為勸善知識廣泛流傳于社會。與此同時，《達生編》逐步進入清人日常生活，頻繁出現(xiàn)在女性生產(chǎn)、女教乃至日常語言表達等情境中，成為理解清代社會的生命、生活及其相關(guān)知識與文化的一面透鏡。

關(guān)鍵詞：《達生編》；生育手冊；中醫(yī)知識史；善書；女性生命史

治道合一：正統(tǒng)論影響下四庫館臣對貳臣的評議與重塑 李沙珂

內(nèi)容摘要：評價明清易代人物，是清廷施行政治教化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 清朝定鼎之初，官方曾多次表彰降附諸臣。然至乾隆間，清高宗通過詔修《貳臣傳》重新評定降臣品節(jié)，確立新的政治道德標準�！端膸烊珪芳啊端膸烊珪偰俊返木幱喤c《貳臣傳》提出至完稿的時間基本重合，故提要撰寫明顯受到“貳臣”評價觀念影響。在此過程中，四庫館臣審查書籍、修訂提要，一方面盡力保持學(xué)術(shù)的相對獨立性，并巧妙地借助對孫承澤的評騭實現(xiàn)學(xué)統(tǒng)糾偏的目的；另一方面配合皇帝的想法發(fā)明古義，重構(gòu)“踐土食毛”這一概念，建立以“當朝化”對抗“夷夏論”的表述模式。帝王主導(dǎo)的“大一統(tǒng)”觀念與提要編纂所代表的士林文化共同楬橥清代治統(tǒng)與道統(tǒng)融合的政治景觀。

關(guān)鍵詞：《四庫全書》；《貳臣傳》；正統(tǒng)論；大一統(tǒng)

段玉裁致徐養(yǎng)原札（出自故宮博物院藏《清代名賢手札冊》）

段玉裁與《十三經(jīng)注疏�？庇洝逢P(guān)系考

——以段玉裁致徐養(yǎng)原札為中心 華喆、趙彥楠

內(nèi)容摘要：嘉慶初年，阮元組織學(xué)者在西湖開設(shè)詁經(jīng)精舍，校訂《十三經(jīng)注疏》，撰寫《十三經(jīng)注疏�？庇洝罚两裼绊懢薮�，并給學(xué)術(shù)史研究者留下諸多話題。 圍繞阮元《�？庇洝返墓ぷ骷毠�(jié)，以及段玉裁在其中扮演的角色，目前學(xué)界討論較少，細節(jié)知之不多。故宮博物院藏段玉裁致徐養(yǎng)原書札一通，經(jīng)考證作于嘉慶七年年末。由信中內(nèi)容可知，徐養(yǎng)原撰寫《儀禮注疏�？庇洝烦醺逋戤叄斡癫孟蛐祓B(yǎng)原提出校改文字及開列目錄體例等多項意見。核對今本《儀禮注疏�？庇洝罚l(fā)現(xiàn)段氏意見被采納者寥寥。結(jié)合段玉裁在經(jīng)局中的諸多表現(xiàn)，段玉裁在《�？庇洝纷珜戇^程中更像是一位顧問，而非實際主持者。

關(guān)鍵詞：《十三經(jīng)注疏�？庇洝�；段玉裁；徐養(yǎng)原；《儀禮注疏》

《禮記訓(xùn)纂》許瀚批校本

作為學(xué)術(shù)代工的書籍校訂

——以許瀚批�！抖Y記訓(xùn)纂》為中心

內(nèi)容摘要：校訂是書籍生成的重要環(huán)節(jié)，當其具有學(xué)術(shù)代工屬性后，就需要通過消化校訂內(nèi)容、隱去代工痕跡等方式予以消解，以完成知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移。作為一場學(xué)術(shù)代工活動，許瀚校訂《禮記訓(xùn)纂》一事被有意隱沒，導(dǎo)致學(xué)界不太明晰許瀚在此書生成過程中的貢獻，甚至對此事的真實性產(chǎn)生懷疑。上海圖書館藏《禮記訓(xùn)纂》稿本作為許瀚校訂工作的實物證據(jù)，是介于朱彬稿本與刻本之間、具有承上啟下意義的重要版本。許瀚的批校以附簽形式呈現(xiàn)，現(xiàn)存約1900枚。其校訂內(nèi)容涉及發(fā)明體例、考索出處、校正引文、判斷是非等各方面，直接影響《 禮記訓(xùn)纂》的最終面貌，是學(xué)術(shù)代工與書籍生成互動研究的典型案例。揭示書籍生成中被隱沒的學(xué)術(shù)代工現(xiàn)象，有助于書籍史研究和古籍整理研究事業(yè)的推進。

關(guān)鍵詞：《禮記訓(xùn)纂》；許瀚批校本；學(xué)術(shù)代工；書籍史

上海圖書館藏《求恕齋信稿》

劉承幹抄錄清史檔案活動再探

——以《求恕齋信稿》為中心 王思雨

內(nèi)容摘要：1914年清史館成立后，劉承幹受聘擔(dān)任名譽纂修。為史館作貢獻的同時，他亦借助館中主事者趙爾巽、張爾田、夏孫桐、金兆蕃等人之力抄錄館內(nèi)外檔案，推動《清朝續(xù)文獻通考》一書的補輯進程。沿用相同辦法，他完成了清《實錄》全本的抄錄計劃，并通過轉(zhuǎn)抄和借閱方式對抄本加以利用。與抄檔的順利相比，向遜清皇室借抄辛亥后史料一事波折不斷，最終讓他心灰意冷。對這些抄錄實踐及其差異的梳理，不僅有助于重審劉承幹等傳統(tǒng)學(xué)人在文獻整理事業(yè)中的成就與局限，也可揭示民國初年清史文獻保存和流通的復(fù)雜面貌。

關(guān)鍵詞：劉承幹；《求恕齋信稿》；《清朝續(xù)文獻通考》；清史館抄檔

目錄研究

國家圖書館藏《群書題識雜抄》后附王兆麟手稿

國家圖書館藏稿本《群書題識雜抄》考論 李翔宇

內(nèi)容摘要：國家圖書館藏《群書題識雜抄》四冊，著錄為“吳興沈氏儀黃精舍抄本”，不題撰人。據(jù)用箋、鈐印及筆跡可考知，系民國時上海傭書人沈韻齋之稿本，成書時間上限約在1923年末，下限當在20世紀40年代初�！度簳}識雜抄》是現(xiàn)可查知的首部關(guān)于黃丕烈藏書的版本目錄，是晚清以來黃丕烈研究潮流的延續(xù)，但并未沿襲輯錄黃跋以推究書事的傳統(tǒng)路徑，而是重點研究黃氏藏書的版本形態(tài)。其解題多取材自清乾嘉至民國時公私書目、別集和題跋，兼采沈韻齋經(jīng)眼或托人訪書的記錄�！度簳}識雜抄》錄存了一些已佚舊本的實物形態(tài)，書后所附王兆麟訪書手稿展示了民國初年江南部分中小藏書家的藏書情況，是晚清民國時期重要的藏書史料。

關(guān)鍵詞：《群書題識雜抄》；沈韻齋；黃丕烈；版本目錄

國家圖書館藏《劉氏嘉業(yè)堂刊印書目》

劉氏嘉業(yè)堂刻書印售考（1931—1936）

——以嘉業(yè)堂營業(yè)書目三種為中心 袁靜

內(nèi)容摘要：根據(jù)目前已知存世的三種嘉業(yè)堂營業(yè)書目以及報刊、信札等材料，可考察嘉業(yè)堂1931—1936年間的刊印與銷售情況。這些售書活動是劉承幹在經(jīng)濟日漸窘迫的情況下，為應(yīng)對各方索書，緩解經(jīng)濟壓力的舉措。三種書目應(yīng)分別出自周子美、施韻秋之手，而嘉業(yè)堂所刻各叢書系陸續(xù)竣工，因此各書目在內(nèi)容與體例上存在顯著差異。營業(yè)書目編行后，劉承幹采取免費分發(fā)書目、在報紙上登載特價以及預(yù)約廣告等營銷手段，通過郵購與門市發(fā)售圖書，并與上海等地書店合作經(jīng)銷代售，但書款回收困難。在實際銷售中，劉承幹傾向于向公家單位大宗整售，若遇熟人購書或介紹購書，金額較少者則轉(zhuǎn)為奉贈。對嘉業(yè)堂營業(yè)書目的考察，有助于認識民國時期古籍出版與銷售情況，也是目錄研究的新視角。

關(guān)鍵詞：劉承幹；嘉業(yè)堂；營業(yè)書目；民國刻書史；圖書銷售