這兩天，杭州筧橋小學(xué)車(chē)輛敬禮事件在網(wǎng)上引起了熱議。2025年11月6日，多段視頻顯示該校學(xué)生身披綬帶，在校門(mén)口列隊(duì)向駛?cè)氲慕處熫?chē)輛敬禮并高喊“老師早”，而全程卻未見(jiàn)教師下車(chē)回應(yīng)。

該校工作人員最初回應(yīng)稱系學(xué)生“文明禮儀示范崗”自發(fā)行為，教師通過(guò)車(chē)內(nèi)招手回應(yīng)，并稱視頻存在“惡意剪輯”。

然而，將公共討論引向?qū)Α皠?dòng)機(jī)”的揣測(cè)，并未能平息爭(zhēng)議，反而暴露了管理思維的防御與僵化。

而后，杭州上城區(qū)教育局當(dāng)日通報(bào)確認(rèn)存在違規(guī)行為，已對(duì)校方負(fù)責(zé)人嚴(yán)肅批評(píng)并責(zé)令立即整改。

這一看似小小的事件，引得人民網(wǎng)都發(fā)了網(wǎng)評(píng)文章《讓學(xué)生向進(jìn)校門(mén)的車(chē)輛敬禮,這樣的形式主義要不得》。

因?yàn)樗粏问且粋€(gè)“孩子敬禮”的教育片段，更像一面鏡子，照出了當(dāng)下教育中的諸多怪相，也叩問(wèn)著我們，教育的畫(huà)像究竟該如何繪制？

圖片來(lái)源于視頻截圖

一、車(chē)窗內(nèi)外

學(xué)校的初衷可能是好的，想讓學(xué)生懂禮貌、學(xué)尊重。但教育從來(lái)需要真誠(chéng)與回應(yīng)。孩子面對(duì)老師微笑問(wèn)好，老師回以一句“早安”，這才是情感的往返。只有當(dāng)“敬”與“禮”之間有來(lái)有往，那才叫教育。

孩子向老師問(wèn)候，若出自自愿，那是文化與情感的傳遞；但若出自指令，就變成了一種展示——展示的不是“禮儀”，而是“管理秩序”。

當(dāng)敬禮被安排成每日的行政流程，敬意的意義反而被消解。孩子們稚嫩的臉龐上，那種整齊劃一的“熱情”，失了童真，多了官氣，活脫脫一幅現(xiàn)代版的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，只不過(guò)舞臺(tái)從衙門(mén)換成了校門(mén)。

那些開(kāi)車(chē)進(jìn)校的老師，或許是忙碌，或許是習(xí)慣成自然。但車(chē)窗的緊閉，讓最該被看見(jiàn)的“人”，消失在綬帶與口號(hào)構(gòu)成的背景板里。

圖片來(lái)源于視頻網(wǎng)絡(luò)

二、權(quán)力的官癮

許多小孩子天性活潑，平時(shí)路上遇到老師大多也會(huì)自然問(wèn)好；但問(wèn)題是，該學(xué)校管理層，為何要安排這樣的“值周”？

是真心培養(yǎng)禮貌，還是借此營(yíng)造一種權(quán)威的“癮”，當(dāng)自發(fā)變成強(qiáng)制，當(dāng)問(wèn)好變成表演，教育就變了味。

校門(mén)是邊界，汽車(chē)是移動(dòng)的權(quán)威符號(hào)，敬禮是身體規(guī)訓(xùn)的具象化；從夾道歡迎，到“敬禮迎車(chē)”，本質(zhì)上是權(quán)力在校園的延伸。

教育，本該是平等的對(duì)話，但在某些校區(qū)，也沾染上了形式主義，官僚主義的氛圍。老師們開(kāi)車(chē)進(jìn)校，本該是平凡的上班，卻被架上神壇；學(xué)生們本該自由玩耍，卻成了道具；這敬禮，仿佛成了朝拜的儀式，在倡導(dǎo)“平等”的現(xiàn)代校園，這種前現(xiàn)代的規(guī)訓(xùn)為何依然如此理直氣壯？

教育局的通報(bào)來(lái)得很及時(shí)，但整改能否觸及根源？

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)新聞

三、教育的溫度

這視頻之所以引起公眾的不滿，是因?yàn)楸驹撌钦嬲\(chéng)的師生互動(dòng)，視頻中被異化為單向的致敬與接受致敬，孩子們仿佛成了教育表演的工具，犧牲了平等理念，

這恰恰證明我們這個(gè)社會(huì)對(duì)好教育仍有共識(shí)：教育應(yīng)該是溫暖的、平等的、充滿對(duì)話的。

如果教育淪為權(quán)力的展演，受傷的不僅是學(xué)生，更是教育本身的價(jià)值根基。

那個(gè)早晨，如果有老師停下車(chē)，搖下車(chē)窗，走到學(xué)生中間，摸摸他們的頭，說(shuō)聲“我們一起進(jìn)教室吧”，這才本該是教育最自然的模樣。

四、在規(guī)訓(xùn)與啟蒙之間

那緊閉的車(chē)窗，像一道無(wú)形的墻，隔斷了師生的心橋。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的“禮儀”，非但不會(huì)培養(yǎng)尊重，反而可能讓孩子們對(duì)權(quán)威產(chǎn)生畏懼或反感。

教育的真諦，從來(lái)不在規(guī)訓(xùn)的精準(zhǔn)，而在啟蒙的溫度。古希臘的蘇格拉底在街邊通過(guò)提問(wèn)啟迪智慧，古中國(guó)的孔子在杏壇之下與弟子坐而論道。

先賢們?cè)缫咽粳F(xiàn)，真正的教育發(fā)生于平等的心靈對(duì)話之間。我們的目標(biāo)，不是培養(yǎng)熟練的敬禮者，而是喚醒能獨(dú)立思考的個(gè)體。

說(shuō)到底，這事件雖小，卻折射出大問(wèn)題。杭州筧橋小學(xué)的敬禮風(fēng)波，或許會(huì)隨著時(shí)間淡去，但留下的警醒不應(yīng)忽略。

學(xué)校管理者，該收收那份“官癮”，回歸教育的本真；在這個(gè)意義上，每一次對(duì)教育異化的反思，都是對(duì)教育本真的回歸。而那扇未搖下的車(chē)窗，終將在這樣的回歸中，緩緩開(kāi)啟。

注：事件來(lái)源于公開(kāi)新聞，個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考