Artist

藝術(shù)家簡介

崔馨文

現(xiàn)居杭州，全職藝術(shù)家。

1995 年生于遼寧省大連市 畢業(yè)于大連第十五中學(xué)

2013-2020 年 留學(xué)日本 于文化服裝學(xué)院 攻讀服裝設(shè)計(jì)專業(yè)高度專門士

2023.7 新銳抽象藝術(shù)展Abstract art Exhibition The shape of Virtual Things

2023.3 線上個(gè)展 - 殘像

2023.11 線下個(gè)展 - 柔性入迷

2023.12 生命·彼岸——2023四大灣區(qū)當(dāng)代藝術(shù)特展

2023.12 第二屆GZAF國際藝術(shù) 美學(xué)探索人物獎

在當(dāng)代藝術(shù)的多元圖景中，藝術(shù)家崔馨文的創(chuàng)作軌跡呈現(xiàn)出一種細(xì)膩而深邃的個(gè)體敘事。她的創(chuàng)作，像是從生活中緩緩流淌出來的情緒，細(xì)膩、真實(shí)，又帶著一絲游離于現(xiàn)實(shí)與記憶之間的詩意。

異國與故鄉(xiāng)之間的游離感，成為她情感與創(chuàng)作的重要底色；日常的細(xì)微感知，一片夕陽、一陣風(fēng)、一杯酒，在她筆下轉(zhuǎn)化為色彩與情緒的共振。她不僅用畫筆描繪圖像，更以文字編織情境，讓生活、詩與畫在同一個(gè)敘事場域中彼此回應(yīng)、彼此成全。

在這篇采訪中，崔馨文坦誠地分享了她對創(chuàng)作、孤獨(dú)、生命與材料的思考。她不說教，不包裝，只是平靜地?cái)⑹瞿切┩苿铀嫻P的力量。這是一次走進(jìn)她藝術(shù)內(nèi)核的旅程，也是一次與自我、與時(shí)間溫柔對峙的記錄。

夏夜，貓咪惡霸和穿山本耀司的女郎

若竹荘夏夜狂奔01

藝術(shù)問答

話題一

“非安定的、陌生的、流動的異國土地，

對故鄉(xiāng)山與海與人的想念，

這些經(jīng)歷為她奠定的割裂情緒，

構(gòu)成了馨文畫中獨(dú)有的憂郁和炙熱�！�

問

您為何選擇從服裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向繪畫創(chuàng)作？這兩種藝術(shù)形式在您生命中的關(guān)系是怎樣的？服裝設(shè)計(jì)背景對您現(xiàn)在的繪畫創(chuàng)作有何影響？

答

服裝設(shè)計(jì)背景對我的創(chuàng)作狀態(tài)沒有太大影響，畫畫就是畫畫，我有意將它與其他事情分離，讓它更純粹。但從小對繪畫的執(zhí)念一部分影響了我對服裝設(shè)計(jì)的觀念。

樂園

雌：樹生與女體

話題二

你好，我的山丘船長

我們是以毀滅為前提 存在的植被。

問

異國的生活經(jīng)歷為你的創(chuàng)作奠定了 “憂郁而炙熱的割裂情緒”，這種情緒具體是如何在你心中滋生和沉淀的？故鄉(xiāng)的山、海、人與異國的非安定、陌生流動之間，形成了怎樣的碰撞與張力？

答

當(dāng)我走在路上，身邊路人說著我聽不懂的語言，這個(gè)時(shí)候會產(chǎn)生強(qiáng)烈的游離感，人和腳下的土地不在一個(gè)圖層。游離感讓整個(gè)異國經(jīng)歷像一場虛幻的夢，而回到家鄉(xiāng)時(shí)，我也不完全屬于家鄉(xiāng)。人夾在很多圖層里，無法留在異國，也無法回到家鄉(xiāng)。

北方

夢境中的故鄉(xiāng)，暗流

話題三

問

日常生活中的細(xì)微感知，比如日出、夕陽、植物的生長、食物的味道等，都是你感受“活著”的重要瞬間，你是如何將這些碎片化的感知轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材的？

答

像剛才說的，這些細(xì)微感知豐富了虛幻的夢，模糊的記憶變成一種流動的多彩的情緒。這些事物塑造出了我這樣的一個(gè)人，腦袋里流淌著多彩的情緒，當(dāng)我拿起畫筆時(shí)，它們會自然浮現(xiàn)。

極夜

我在熱帶雨林長出了一對鰓

話題四

夜晚的我會變成駱駝，駝峰里滿滿裝著酒。

夜比沙漠還漫長，

蝎子尾巴輕輕刺著我的腳底。

有韻律的 一下又一下。

你好，10361號陌生月亮。

你落下一顆炸彈，摧毀湖中存檔幾千條月的倒影。

我們聽說，

那是頗為沉痛的歡愉。

作惡吧 煙草與酒精制品供養(yǎng)的野獸。

在沉默與語言的夾縫，

讓我聽見 并非任人宰割的混亂。

奔跑，山丘

問

你的“獨(dú)自喝酒的陌生人”“夜晚的用度”“故鄉(xiāng)”“光合”“詩”“柔性入迷” 等系列作品常帶有強(qiáng)烈的詩意與敘事性，能否具體談?wù)勀闶侨绾螌⑽淖郑o論是詩句、隨筆還是生活感悟）與圖像進(jìn)行融合的？在這些系列的創(chuàng)作中，通常是先有詩，后有畫，還是先有圖像雛形，再用文字去補(bǔ)充和深化意境？能否舉例說明某件作品的完整創(chuàng)作脈絡(luò)？

答

通常是先有詩，這些詩都來源于生活。所以我想，是先有的生活，然后有了故事，有了記憶，有了動蕩不安，有了痛苦或幸福，生活的一切關(guān)聯(lián)意象，最后有了畫。

絕境

話題五

「 將要醉酒的夜晚我拍拍她或他的肩坐在對面開始一場交談�！�

“你好，新朋友。聊聊關(guān)于你的故事�！�

問

“獨(dú)自喝酒的陌生人”章節(jié)中，您試圖傳達(dá)怎樣的孤獨(dú)與聯(lián)結(jié)？

答

孤獨(dú)是一種自然而然的狀態(tài)，因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)是個(gè)體，一個(gè)人坐在那里什么都不做什么也不說，只是喝一杯酒也會顯得孤獨(dú)。但「獨(dú)自喝酒的陌生人」是開放的，是當(dāng)你看到一個(gè)獨(dú)自飲酒的人時(shí)，你產(chǎn)生的好奇，你想要知道他的故事，甚至想過去陪他說說話喝一杯，這也是我在一個(gè)人的旅途中遇見的那些熱情的人類對我展現(xiàn)的友善，是一種美好的人和人之間的關(guān)聯(lián)。

你好獨(dú)自喝酒的陌生人 01

你好獨(dú)自喝酒的陌生人 01

話題六

視覺 嗅覺 味覺

觸覺日出 夕陽 山脈 森林 植物

鮮花盛開 煙火 動物 或者一首歌

對周邊事物的細(xì)微感知 切實(shí)地感受到自己「活著」的一切瞬間

經(jīng)歷過不同人生的個(gè)體 在體感與記憶的錯落之間 賦予它們各種各樣記憶中美的殘像

痛苦 狂喜 聚合 別離瘋狂 孤獨(dú) 愛 熱淚盈眶 欲望 貪婪 思念 自戀焦慮 抑郁 幸福 生 與 死亡

“ 畫面是一場盛大派對 ”

在不同的時(shí)空中的我們?nèi)诤舷鄵?/p>

一同幻想作詩

春山

問

在“光合”“詩”等章節(jié)中，自然、生命與死亡反復(fù)出現(xiàn)，這反映了您對生命本質(zhì)怎樣的思考？

答

之前一位藏家說，「樂園」是明中有暗，而「佇立」是暗中有明。整個(gè)宇宙的生命與死亡是一個(gè)循環(huán)，人類也不是孤立的群體，我們的生與死和自然，動物，天地形成了巨大莫比烏斯環(huán)，時(shí)間被拉的很長，我們相互依附著在新生中死亡，也在死亡中新生。

雨后

祭祀

話題七

問

你將畫面形容為 “一場盛大派對”，如何理解這個(gè)比喻？在你的創(chuàng)作中，是如何通過視覺語言呈現(xiàn)不同時(shí)空里的 “融合相擁” 與 “幻想作詩” 的？

答

不同節(jié)點(diǎn)的「我」在畫面中相遇，這個(gè)我是我本身，也是畫面前的觀賞者。不同時(shí)空里的“融合相擁”與“幻想作詩”是指繪畫者與觀賞者的碰撞，是在相同語境的不同境遇中，人類思維的關(guān)聯(lián)。

愛欲之死

海-致密之藍(lán)

話題八

問

您在作品中使用了油畫、丙烯、水彩、蠟等多種材料，能否談?wù)勀鷮Σ煌牧系倪x擇與實(shí)驗(yàn)？

答

我通過不同媒介制造隨機(jī)性和決定性。在不可控媒介中產(chǎn)生的隨機(jī)性中找到邏輯，再通過可控媒介進(jìn)行梳理，進(jìn)而再隨機(jī)破壞。不停地剝奪自己對畫面的控制權(quán)，讓畫面產(chǎn)生更多的沖突，我享受這種感性和理性互搏的自毀狀態(tài)。

站在草原中央的樹

大航海

話題九

問

您接下來有哪些新的創(chuàng)作計(jì)劃或藝術(shù)項(xiàng)目？能否提前和我們透露一下這些計(jì)劃的主題、方向和大致的創(chuàng)作思路？

答

我在從自然敘事轉(zhuǎn)向人文敘事，回溯我的成長環(huán)境、身份認(rèn)同、以及我所生活的時(shí)代，尋找「藍(lán)色」的源頭。

鮮花盛開的夜晚

若竹荘夏夜狂奔01

話題十

問

回顧自己的創(chuàng)作歷程，最讓你感到滿足或有成就感的時(shí)刻是什么？未來，你對自己的藝術(shù)創(chuàng)作有怎樣的期待？

答

跨時(shí)很久的畫終于完成的時(shí)候，這意味著在那張畫布里「我和我」的戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了。當(dāng)然，還有畫完一張畫，落筆五分鐘就被藏家訂走的時(shí)候。

未來，希望可以一直畫下去，手跟得上腦子。

微光