眾所周知，在中華民族的民族救亡史上，中國國民黨和中國共產黨，可謂是相愛相殺。到了什么程度呢，相愛的時候，穿一條褲子都嫌肥，相殺的時候，看對方的眼神都能殺人，就差來句黑話了

出自《智取威虎山》

當然了，雙方相愛相殺的結果，我們也都知道，中國共產黨把中國國民黨打出了中國大陸，建立了如今的新中國。古人云：有果必有因。共勝國負的結果背后，肯定也是有原因的，而真要追究起來，會發(fā)現(xiàn)，早在雙方初次相愛的時候，就被孫中山先生，親手埋下了勝負的種子

孫中山，名文，字載之，號日新，又號逸仙，又名帝象，化名中山樵

毫無疑問，孫中山先生是中國歷史上偉大的民主革命先驅，一個理想主義者，他從1892年準備創(chuàng)立革命團體，到1925年病逝，革命奮斗30余年。其“起共和而終兩千年封建帝制”的功勛，在中華民族的民族救亡史上，開啟了一個新的紀元。雖然辛亥革命的果實被竊取，但是，他不折不撓，繼續(xù)奮斗。1919年10月正式改組建立了中國國民黨，之后更是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農”，確立了國共的第一次合作；創(chuàng)立黃埔，為建立新的革命軍隊打下了基礎，這也是國共間的第一次相愛

但是，國共間的合作方式，卻讓人費解，中國共產黨并不是以平等政黨間的聯(lián)盟形式，而是中共黨員以個人身份再加入中國國民黨，用黨內合作的方式，直接來了個“國中有共”。這一下，可就為日后國民黨的戰(zhàn)敗，埋下了一個禍根——對共單向透明！

因為共產黨員是以個人名義加入的國民黨，所以，國民黨并不清楚自己的黨員里，誰是共產黨，誰是純粹的國民黨，但是共產黨卻一清二楚

孫子兵法，是中國現(xiàn)存最早兵書，被譽為“兵學圣典”

《孫子兵法 謀攻篇》有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆

而“國中有共”的國民黨，面對共產黨，簡直可以說，已經不知己不知彼到了，兩個國民黨員碰面

其中一個說，“誒，你說那誰會不會是共產黨啊”

另一個只能，“那我哪知道啊，我除了知道我自己是不是，我連你是不是，我都不知道”

你說，國共一旦相殺，在其他方面，國民黨得多大優(yōu)勢，才能贏共產黨啊

事實上，國民黨右派，雖然在1927年發(fā)動了四一二反革命政變，搶先對共產黨出手，但是效果呢？

四一二之后一年內，共產黨員被殺了2.6萬，群眾被殺了近30萬，很多吧。但是同期國民黨黨員由121萬下降為22萬，到1929年12月才回升到了27萬，其中絕大多數(shù)黨員還是軍隊或者高級黨政機關的人員。北伐前后各省建立的縣、鄉(xiāng)國民黨基層組織，“基本瓦解，恢復得十分緩慢”。到1933年，全國僅有17%的縣建立有縣黨部，以致于“只能在城市的上層可以看到，農村中是很難找到黨的勢力的微弱影響”；“不但在農民中很難找到國民黨黨員，并且在一切農民運動負責人員中，在地方自治工作人員中，在農村文化教育負責人員中，以及農村經濟建設負責人員中，都不容易看到國民黨黨員的蹤跡”

如此一來，一個將整個“中、基層組織”拋棄掉，一個“脖子以下截肢的人”，又怎么能活下去呢？

自此，一個本來還具有“革命性”的政黨，退化為了一個裝飾品；一個本來具有全國號召力的合法政權，退化為了一個軍閥聯(lián)盟

四一二反革命政變

而這種黨內合作的方法，早在國共合作之初，在國民黨內部就有很多的反對聲音，例如

1923年1月，鄧澤如、林直勉等人就聯(lián)名向孫中山遞交“彈劾”共產黨的報告書，反對國共合作，反對共產黨員加入國民黨

1924年1月召開國民黨“一大”時，方瑞麟、江偉藩、黃季陸等再次提出反對共產黨員加入國民黨，指責這是“黨內有黨”

那為什么當初孫中山先生還要用“黨內合作”的方式呢？

一般認為，是孫中山先生看不上中國共產黨，畢竟，中國共產黨1921年剛成立，成立時只有50多人，還從1922年7月中共二大開始，加入了共產國際，受共產國際的實際領導，這共產國際呢，還是1919年由蘇俄領導人列寧，所領導創(chuàng)建的。這么一看，此時的中國共產黨，就是蘇俄的小弟，這跟已經是革命標桿的孫中山先生一比，差的那不是一星半點

這個說法，我不敢說不對，但是，私以為，應該還有這兩方面原因

一方面，是理念的相近。雖然歷史教科書上把孫中山先生劃到了資產階級革命的范疇里，但是，孫中山先生對資本主義社會可能存在的問題，是有一定認知的，并針對性的提出了“民生主義——平均地權”，想在國民革命的同時，把社會革命一起完成。這一點，歷史教科書上，也承認中國共產黨的主張，跟孫中山先生是有繼承性的

雖然辛亥革命沒能完成社會革命，但是，俄國的十月革命證明了社會革命實現(xiàn)的可能，孫中山先生還特意致電列寧和蘇維埃政府，慶祝俄國革命的偉大勝利。之后，先是在1920年開始與蘇俄人士進行接觸，后在1921年，親自在廣西桂林會見了共產國際代表馬林。加上蘇俄為了自身利益，愿意為孫中山先生提供援助，這樣一來，理念切近加上利益相合，聯(lián)俄也就是順理成章了。既然聯(lián)俄是順理成章，那么帶一帶蘇俄的小弟，中國共產黨，那也是投桃報李應有之義了

1919年3月，共產國際第一次代表大會在莫斯科召開

另一方面，則很可能是為了解決國民黨自己的組織體系問題。孫中山先生奮斗了大半生，雖然聲望崇高，但是卻一直沒有自己的可靠班底。從興中會到同盟會，再到中華革命黨，乃至最后的中國國民黨，內部一直是山頭林立，成員也是成分復雜，甚至同盟會時期，還發(fā)生過一次分裂。

當時，孫中山先生提出三民主義，并要平均地權，按照設想，平均地權并不是要平分土地，而是在征收地稅的同時，讓土地升值的獲益，為國家所有，也就是說，不動地主已有的蛋糕，而去拿地主未來的蛋糕。按說，這已經是一個比較溫和的方式了，可即便如此，還是有一部分家里是地主的同盟會成員，脫離出去，另成組織，繼續(xù)革命了。

我很難苛責這些人是錯的，在那個年代，能讀書留洋投身革命的，普遍家里是有家底的，他們愿意冒著生命危險，為救國救民而奔走革命，而不是在家鄉(xiāng)躺平享受，已是常人所不能及了。如今被告知，待到革命成功時，他們不僅不能封侯蔭子永享富貴不說，還要把家里土地的未來升值收益交給國家，同時每年還要交地稅。這就相當于你家里的十套房，房價漲上天，你賣出時也要按當初買房時的價格賣，同時，還要按當初買房時的價格，每年交房產稅。這換誰，不得心里拔涼一截啊，而之后，他們也沒有投靠清廷，出賣同志，可見他們只是想公私兼顧而已

可即便如此，他們的這次分裂，對同盟會造成的打擊也是確實存在的。之后，因為班底組織內部問題，導致的革命活動失敗，也是不勝枚舉，例如第一次護法戰(zhàn)爭的失敗等等

第一次護法戰(zhàn)爭中，孫中山先生曾被推舉為大元帥

即便是已經幾經改組的中國國民黨，內部組織依然是個問題

到國共合作時，國民黨黨員名義上有二十多萬人，但絕大多數(shù)都是掛名的黨員，國民黨中央不給地方黨組織分配工作，地方黨組織也不知道應該做什么，入黨也沒有嚴格的程序。有些地方只要宣布參加廣東國民政府，就可以把自己控制區(qū)域里的軍政干部都登記為國民黨黨員。而一旦他們和國民黨中央發(fā)生分歧，脫離廣東國民政府，這些人就又自動脫離了國民黨

組織如此松散，如此的缺乏紀律，又怎么能形成強大的戰(zhàn)斗力，去完成未盡的革命事業(yè)呢？孫中山也在推動實行三大政策后，提出要按照列寧主義黨的原則，建立一個自上而下的組織體系。但是，很明顯孫中山先生和國民黨都沒有這種能力，那么借助共產黨的力量，來完善國民黨的組織體系不失為一個辦法。

況且，國民黨內部，本就有不同的派系和聲音，如今國民黨的行動綱領，比之過去有了變化，為了促使和保證新的行動綱領能夠貫徹執(zhí)行下去，組織人員作出相應的變動，也是應該。共產黨黨員在國民黨中，本沒有什么關系派系，又對新的行動綱領絕對支持，用他們來壓制反對聲音，進而逐步改組國民黨，完善自己的組織體系，也個打算也沒有什么問題，甚至可以說是恰到好處

后來的事實也證明，共產黨在宣傳組織方面，能力很強，在國共第一次相愛中，又沒有其他的任務，因而在各地廣泛建立基層組織體系，效果顯著。例如，北伐時期，各地的農民組織紛紛組織當?shù)孛癖姡勈硥貪{，協(xié)助北伐軍，之后又在北伐軍北上后，接管當?shù)卣啵踔猎O卡收稅。還有武漢和上海的工會，在北伐軍接近的時候，直接組織起義，接應北伐軍。到1926年國民黨二大召開后，雖然共產黨人數(shù)遠少于國民黨，但是仍有九成的國民黨地方組織處在共產黨和國民黨左派的領導之下。在省一級的黨部和大量基層組織中，共產黨幾乎都已占據(jù)了“大多數(shù)”。

可以說，如果沒有共產黨作為紐帶，國民黨自己都無法指揮自己的基層組織，這也是后來國民黨右派，“寧愿錯殺一萬，也不錯放一個”的重要原因。但是，這也說明了，共產黨對國民黨組織體系完善的重要作用，倘若假以時日，很難說，國共兩黨會不會在孫中山先生的新綱領下，融為一體，成為一個新的政黨。

然而，天不假年，孫中山先生在北伐未起的1925年3月12日逝世，消息一出，宇內皆殤，就連對立的段祺瑞執(zhí)政府，都發(fā)布指令，為孫中山先生舉行國葬。而孫中山先生的逝世，讓本就頗有裂痕的國民黨內部，失去了統(tǒng)一的領袖，“左”“右”之爭愈發(fā)激烈，而無人能夠調和。最終，“右”派背叛了孫中山先生的綱領，讓孫中山先生本是一步妙棋的決定，成為了日后國民黨戰(zhàn)敗的禍根，不禁讓人唏噓

1915年7月，當時的北洋政府，在孫中山先生的倡議下，設立了植樹節(jié)，日期定為清明節(jié)。1928年，為紀念孫中山先生逝世三周年，國民政府舉行了植樹儀式。此后，為了紀念孫中山先生，將植樹節(jié)改為了3月12日，孫中山先生的逝世日

孫中山先生逝世后，先在逝世地北京治喪，并安放在西山碧云寺，后在1929年移靈到南京鐘山

值此清明，亦是孫中山先生，所倡議設立的最初植樹節(jié)，謹以此文，紀念包括孫中山先生在內，所有曾在中華民族的民族救亡史上，流血奮斗過的仁人志士