去杭州，當(dāng)然要吃西湖醋魚（“人間美味”），賞千年古剎了。

晚唐中原地區(qū)佛教式微，唐武宗甚至為了鑄錢還“滅佛”，反倒后來地處東南的吳越國，讓佛教重新興盛。

靈隱寺經(jīng)過吳越王兩次擴(kuò)建，到南宋時達(dá)到巔峰，擁有九樓十八閣、七十二殿堂。

作為禪宗五山之首，飛來峰石刻造像不容錯過，它們的時間從五代十國到元明，470多尊造像中比較完整的有335尊。

寶相莊嚴(yán)，是古代佛像中珍貴的藝術(shù)品。

逢年過節(jié)這里都是“人擠人”，國人信奉“來都來了”，游客們看到那些佛像自然都要拜一拜。

但看到一尊“慈眉善目”的佛像，千萬別亂拜，因?yàn)槟懔私馑氖论E后，只會感到膈應(yīng)。

就是這個佛像

別看這佛像如今看起來完好，其實(shí)歷史上被多次砸毀過。

明代田汝成《西湖游覽志余》記載“飛來峰有石人三，元之總浮屠楊璉真伽、閩僧聞、剡僧澤像也”。

明嘉靖二十二年(1543年)，杭州知府陳任賢更是直接將這三個石像，頭部梟落于山下。

結(jié)果后來被當(dāng)?shù)厣诵迯?fù)了！明末清初的文學(xué)家張岱，更是將其徹底砸碎扔進(jìn)廁所（據(jù)說砸錯了）。

但又被后世重新建造，還真是“陰魂不散”。

楊璉真迦雕像

之所以這么招人恨，是因?yàn)橹虚g的主佛像叫楊璉真迦。

他是西夏黨項(xiàng)人，拜入了當(dāng)時權(quán)勢滔天的帝師八思巴門下后，立刻飛黃騰達(dá)。

公元1277年，他被忽必烈任命為“江南釋教都總統(tǒng)”（后來改稱“江淮釋教都總統(tǒng)”），掌控了整個江南地區(qū)的佛教事務(wù)。

本應(yīng)讓他成為教化一方、弘揚(yáng)佛法的高僧，可他卻利用這個身份，變成了瘋狂斂財?shù)谋I墓賊！

配圖：嘎巴拉碗（頭骨所做）

在宰相桑哥的庇護(hù)下，楊璉真迦在江南地區(qū)橫行霸道，強(qiáng)占民田多達(dá)兩萬三千多畝，搜刮的金銀珠寶不計其數(shù)。

但猶不滿足，很快他把目光投向了更能“快速變現(xiàn)”的目標(biāo)：南宋皇陵。

南宋滅亡后，六位皇帝的陵寢（史稱“宋六陵”）都安葬在浙江紹興。公元1285年（元至元二十二年）秋天，楊璉真迦率領(lǐng)一大群僧兵和地痞，將守陵使羅銑毒打一度趕走。

然后肆無忌憚的開始盜掘，他們用鐵錘、斧頭粗暴地砸開墓道，劈開棺槨。無數(shù)陪葬的金銀玉器、書畫珍寶被洗劫一空。

宋理宗的頭骨被做成“酒器”

根據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》記載，楊璉真迦這伙人，前后盜掘皇陵包括陪葬墓101座，包括“金一千七百兩、銀六千八百兩”等大量財寶。

最慘的是宋理宗趙昀，史載開棺時他的身體仍然保持完好，楊璉真迦聽說理宗口中含有一顆價值連城的夜明珠。

竟下令將皇帝的遺骸倒掛在樹上，強(qiáng)行撬嘴取珠，并瀝干其腹內(nèi)的水銀！

這還不夠，他命令工匠將理宗的頭顱“弄干凈”，然后鑲金嵌玉，制作成了一個被稱為“嘎巴拉碗”的酒器。

此后竟在元朝上層貴族中，流傳宴飲了近九十年。后來還是朱元璋建立明朝后，命人把頭骨找回并重新安葬，才終結(jié)了這場鬧劇。

楊璉真迦后來還叫人將這些骸骨，與牛馬的骨頭混雜在一起，壓在原先南宋皇宮的遺址上，建起一座所謂的“鎮(zhèn)南塔”，其用心之毒可見一斑。

那佛像是怎么來的呢？原來至元二十八年（1291年），宰相桑哥倒臺后，他也被抄家，卻免于一死。

回杭州后楊璉真迦竟給自己造了四尊佛像，妄想“流芳百世”！但實(shí)在惹了眾怒，被杭州知府陳仕賢斬了，也有一說是盜墓太多中了“尸毒”在極致痛苦中而死。

有三尊早就被砸了，如今僅存的“一主二脅侍像”，之所以保留下來，是為了提醒人們：銘記歷史，讓后人看看這一代妖僧的丑惡行徑。