蘇聯(lián)解體和東歐劇變有人說(shuō)是一次簡(jiǎn)單的革新，但在這革新背后是一些改變?nèi)苏J(rèn)知的東西，甚至這種認(rèn)知足以顛覆很多人的三觀。對(duì)于這部分歷史，它更是像一部書籍，每一個(gè)文字都是那么普通和平庸，但將這些文字聯(lián)系在一起卻顯得是如此的深邃和文化，這是一次歷史擁抱文明的壯舉，這是一次斷腕求生的新生。從地緣來(lái)說(shuō)，這是一次足以顛覆世界局勢(shì)的變革，從歷史的角度來(lái)說(shuō)這是一次影響世界歷史走向的改變。下面我就來(lái)說(shuō)下，這段歷史背后所包含你不知道的東西。

蘇聯(lián)解體

首先，就是得民心者得天下在這一刻得到了驗(yàn)證。在1990年誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)超級(jí)大國(guó)會(huì)轟然崩塌，畢竟它擁有全世界最多的核武器，畢竟它有世界上最龐大的鋼鐵洪流。出兵布拉格那個(gè)早上，它讓世界見證了這個(gè)超級(jí)大國(guó)的可怕。當(dāng)蘇聯(lián)走向滅亡的那一刻，沒有人想到這是民心所向。有人認(rèn)為這是葉利欽讓戈?duì)柊蛦谭虼髾?quán)旁落所致，有人將其歸咎于西方的和平演變，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們堅(jiān)信自己振臂一呼，百姓不管是民心還是攝于武力都會(huì)應(yīng)者云集，然后就爆發(fā)了歷史上著名的八一九事件。

當(dāng)亞納耶夫振臂一呼的那一刻，樹葉落到地上的聲音都能清晰可見，這一刻世界寂靜了。不僅沒有百姓出來(lái)支持他們的舉動(dòng)，就連那些士兵都不支持他們。這一刻亞納耶夫體驗(yàn)了一把，什么叫得民心者得天下。本是一場(chǎng)轟轟烈烈的行為卻在失去民心以后變成了一場(chǎng)鬧劇，這就像戲臺(tái)上明明唱的是穆桂英掛帥，出來(lái)的卻是關(guān)羽關(guān)二爺一樣尷尬。而蘇聯(lián)也成為歷史上第一個(gè)因?yàn)闆]有民心而瞬間崩塌的超級(jí)大國(guó)，而在在歷史上是絕無(wú)僅有的案例，更是跨越歷史的先河，它標(biāo)志著大家思想和認(rèn)知的覺醒。

東歐劇變

其次，我不知道大家記得不記得這樣一個(gè)典故:在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的君主魏惠王向孟子尋求治國(guó)之道。孟子說(shuō)道:威天下不以兵革之利，得道多助，失道寡助。這句話雖然不符合當(dāng)時(shí)的歷史局勢(shì)，卻在千年以后的蘇聯(lián)得到了驗(yàn)證。其實(shí)蘇聯(lián)的解體并不是他們的軍事不夠強(qiáng)大，并不是他們的士兵數(shù)量不夠多，這是一個(gè)讓超級(jí)大國(guó)都不敢睥睨的存在，世界上更沒有任何一個(gè)國(guó)家敢放出豪言能與它一決雌雄。但就是這樣一個(gè)霸主，卻因?yàn)閱适裥淖呦蛄藴缤?。那么它又為何?huì)喪失民心呢？

原因很簡(jiǎn)單，蘇聯(lián)的管理者仍然是老祖宗那一套思維，他們覺得武力可以解決一切問題。而在他們發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，輕工業(yè)卻陷入了停滯。1945年蘇聯(lián)的百姓在街上領(lǐng)黑面包度日，1988年，他們看著自己的兒女仍然在街上領(lǐng)著黑面包救濟(jì)時(shí)，他們沉默了。更可怕的是這種黑面包還是定量的，他們宛如一群被關(guān)在籠子里看不到未來(lái)的大黃，很顯然這不是他們想要的樣子，他們的思想已經(jīng)慢慢覺醒了，他們除了要生存還要有尊嚴(yán)的活著，哪怕是犧牲自己的性命。這就是蘇聯(lián)解體的原因，再大的超級(jí)大國(guó)沒有民心的支持，也不過是幾萬(wàn)既得利益者的掙扎而已，你期望用他們組織成一支部隊(duì)去拱衛(wèi)他們的基業(yè)嗎？

輕工業(yè)

最后，真正的偉大不是說(shuō)出來(lái)的，而是做出來(lái)的。歷史上喊口號(hào)的人很多，他們能站在道德制高點(diǎn)的原因就是因?yàn)樗麄兪羌鹊美嬲摺浊陙?lái)，歷史書是這么教的，君主也是這么干的，直到東歐解體的那一刻，這種偉大才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。歷史上統(tǒng)一的借口冠冕堂皇，但更多是現(xiàn)在道德制高點(diǎn)的跳梁小丑而已，說(shuō)白了，統(tǒng)一其實(shí)就是擁有更多的資源，讓自己的階層最大可能揮霍罷了。因此歷史上的統(tǒng)一，無(wú)非就是道德綁架下撕開獠牙的互相啃食而已，而直到我看到德國(guó)統(tǒng)一。

東德為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，竟然放棄他們的利益，以取消自己的利益為代價(jià)加入西德。這一刻?hào)|德的偉大超過了所有那些虛偽的口號(hào)，因此這也讓德國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的騰飛。我們反觀中東地區(qū)，這些武裝以各種冠冕堂皇的理由讓自己利益最大化。那么他們既然為了中東的利益，為什么不能解散自己的武裝，像東德一樣凝聚在一起呢？貌似凝聚在一起的中東比割據(jù)一方更有發(fā)展?jié)摿Π?，然后中東一年比一年貧窮，然后像胡賽武裝等領(lǐng)導(dǎo)人卻富可敵國(guó)。可悲的是，當(dāng)斬首行動(dòng)觸及自身利益的時(shí)候，這些冠冕堂皇的理由就像一個(gè)喜劇一樣滑稽而又可笑，可笑中卻又存在可悲。

君主制

同樣是君主制，為什么漢唐可以健康運(yùn)行，而明清卻四面漏風(fēng)呢？這就是民眾意識(shí)的覺醒，既得利益者個(gè)人享樂觀的覺醒讓他們一方面揭開了君主制的弊端，另外一方面利用弊端大肆斂財(cái)，并將這套體系弄得支離破碎。同時(shí)百姓的思想也開始覺醒，他們不愿意成為被人擺布的木偶，從洪門到白蓮教再到太平天國(guó)和小刀會(huì)，他們一次又一次的反抗猶如一把椎子在刺破君主制的皮囊。從歷史大勢(shì)來(lái)說(shuō)，人們思想的覺醒和個(gè)人主義的興起都是大勢(shì)所趨，從民族解放運(yùn)動(dòng)到蘇聯(lián)解體以及敘利亞、伊拉克、利比亞的王朝更迭，一次又一次說(shuō)明如果你不順應(yīng)歷史的潮流，你將成為時(shí)代的淘汰品。畢竟，你可以封住他們的嘴，你又怎么封住思想的種子在他們心里生根發(fā)芽呢？一旦這課種子長(zhǎng)成參天大樹，那么就去決堤洪水一瀉千里，不是嗎？