趙玉鳳畫得好，活得也精彩。

趙玉鳳成名很早，早在80年代，她就逐漸嶄露頭角，那些年，她常常就赴敦煌臨摹壁畫，因業(yè)務(wù)精湛，技法出眾，隨后被國家文物局指派到山西芮城永樂宮壁畫研究所參加大規(guī)模的壁畫復(fù)制工作。那時(shí)，一件棉被、一袋干糧，趙玉鳳“以心中有足樂”，便陶醉其中，朝夕觀摩，日夜心追，臨摹、修復(fù)了大量的永樂宮壁畫，也為自己的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

幾年后，趙玉鳳以壁畫為題材創(chuàng)作了一系列作品，一經(jīng)亮相便贏得滿堂喝彩，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，很快成為眾多東南亞收藏家關(guān)注的對象，并由此走出國門，澳大利亞、加拿大等地的收藏家也跟風(fēng)追捧，一時(shí)間，刮起陣陣趙玉鳳壁畫收藏?zé)?。正是從那時(shí)起，趙玉鳳迎來了人生的高光時(shí)刻。

魅力人生一定是才情、信念、學(xué)養(yǎng)、修為的結(jié)晶。

趙玉鳳對繪畫有著獨(dú)特的才情。

藝術(shù)需要傳統(tǒng)，拋棄傳統(tǒng)則為無根之木、無源之水，然而，藝術(shù)又需要?jiǎng)?chuàng)造，絕不能學(xué)古而泥古，陷于古人之窠臼，不能自拔，唯有勇于創(chuàng)新才能擁抱活力、獲得新生。趙玉鳳就是一位創(chuàng)新高手，幾十年以來，她始終秉承“守正創(chuàng)新”的宗旨，以壁畫為根，以創(chuàng)新為魂，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的互通，創(chuàng)作了一系列獨(dú)特風(fēng)貌的新壁畫，讓人難忘。

趙玉鳳繪畫作品《金星圓夢》

趙玉鳳鐘情于壁畫，而壁畫也以一種獨(dú)特的饋贈厚待了趙玉鳳，讓她在壁畫的無窮蘊(yùn)藏中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)能量，讓她始終充盈著澎湃的力量，去學(xué)習(xí)、去臨摹、去創(chuàng)作，并從壁畫的諸多藝術(shù)元素之中發(fā)現(xiàn)了與自己心性相吻合的藝術(shù)形式，從而使一顆純凈之心與玄遠(yuǎn)的文化始終相互呼應(yīng)。

在趙玉鳳的心中，藝術(shù)是心性的載體，一筆一畫、一色一墨都承載著她的心路歷程、生活狀態(tài)、細(xì)想情感，這近乎于禪，卻很真實(shí)，因?yàn)橼w玉鳳對每一幅壁畫都有著敏銳的感知，色差的對比、色溫的變化、色調(diào)的冷暖，無不讓她熱愛，如情竇初開的少女遇見如意郎君一般，感到心跳。她的作品也因情感的匯聚或?qū)庫o、熱烈、或渾厚、或柔和、或溫潤、或神秘，豐富之中帶著鮮明的個(gè)性，變幻之中孕育著妙趣無窮的意蘊(yùn)，節(jié)奏感與韻律感充盈，裝飾性與趣味性十足，很高級、很有視覺張力。畫面之中，那曼妙綽約的飛天、那安靜慈祥的文殊、那凝練飄舉的彩帶、那行云流水的祥云……，無不是趙玉鳳的情感所在，仿佛正淺吟低唱著她的心語，如怨如慕，不絕如縷。

趙玉鳳更多的才情則體現(xiàn)于對壁畫的提煉和舍取，她的壁畫雖然取材于敦煌壁畫、永樂宮壁畫，但絕不是敦煌壁畫的照搬、更不是永樂宮壁畫的復(fù)刻，而是，以現(xiàn)代人的眼光看傳統(tǒng)壁畫，從傳統(tǒng)壁畫之中提取出符合現(xiàn)代審美需求的藝術(shù)元素，并使之與自己的才情相互融合，從而形成自己獨(dú)特的壁畫風(fēng)格，既以虔誠之心向傳統(tǒng)壁畫致敬，又讓傳統(tǒng)壁畫煥發(fā)了新的生機(jī)。

毫無疑問，追逐崇高的信念一定是趙玉鳳創(chuàng)作的動力源泉，也一定是她精專久長，矢志不渝的恒心所在。

趙玉鳳繪畫作品《水星之夢·藍(lán)色經(jīng)典》

趙玉鳳太的熱愛壁畫了，以至于幾十年離不開壁畫，臨摹、創(chuàng)作，她筆耕不輟，不知疲倦，好像一幅幅壁畫都是她的精神家園，那里似若有李清照的“藕花深處”、有謝道韞的“林下風(fēng)”，還似若有鄧麗君的《采紅菱》、李玲玉的《美人吟》，讓她無數(shù)次徜徉、無數(shù)次聆聽、無數(shù)次神游其間。在那里，趙玉鳳靜思人生感悟、凝聚濃郁情感、妙悟色彩變化、品讀畫理畫論，她把生命的風(fēng)采融入楮素之間，身心得到了放松，心靈得到了安頓。

壁畫怎能不讓趙玉鳳癡迷，又怎能不讓觀者神往？

濃情不是艷膩，更不是矯揉，而是樸素、清新的心態(tài)。趙玉鳳身居北京繁華之處，卻讓精神遠(yuǎn)離鬧市，這不是故作姿態(tài)就可以堅(jiān)守的，也不是宣傳炒作就可以成為高標(biāo)的，而是，秉承一顆恒心，執(zhí)拗地追逐著屬于她的圣地，在淡泊之中，把自己的心境輸送到筆端營造出屬于自己的精神空間，在那個(gè)屬于她的精神空間里，筆墨、色彩、具象、抽象、意象，一切都聽從內(nèi)心深處的召喚，自由自在，無拘無束，不求卓遠(yuǎn)，卻表現(xiàn)出一幅幅美輪美奐的壁畫經(jīng)典之作。

畫畫對于趙玉鳳而言，仿佛凝聚著生命的能量去完成一個(gè)個(gè)美的工程，那美的工程始終充盈著一股氣勢，一種瞬間可以激活觀者潛意識里審美本能的氣勢。這很難想象，也許趙玉鳳蒙受了某種啟示，也許趙玉鳳借助藝術(shù)語言去訴說她那縷縷不絕的心語，然而，筆者則通過她的繪畫看到了她虔誠地向往、執(zhí)著地追求，還有情感生發(fā)于靜心的心靈。趙玉鳳陶醉于唯美的格調(diào)、她沉浸于色彩的絢麗、她也為一組組人物心潮澎湃，每每心有所遣，意有所適，她便理紙、添墨、敷彩，情不自禁，而世俗功事、爾虞我詐，她似若不知何物，金錢、名利、得失也都在她的筆觸之中消融，她以平靜之心創(chuàng)作，整個(gè)世界也因創(chuàng)作而靜止。當(dāng)筆者走進(jìn)她的工作室，仿佛可以聽到安寧，看到從容，聞到彩墨之香，那是她精神的場所、是她幸福的家園，丹青在筆尖流淌，藝術(shù)在靜心中升華。

如果說才情、信念讓趙玉鳳的藝術(shù)從“器”到“道”，實(shí)現(xiàn)“器道并重”之后的升華，那么，學(xué)養(yǎng)、修為則讓趙玉鳳的藝術(shù)美的充分，妙的真切。

趙玉鳳繪畫作品《飛天圖》

美總是以無暇而存在，容不得一點(diǎn)污染，趙玉鳳善良，善良得無暇，善良得沒有一點(diǎn)污染，而藝術(shù)之美正出于善良之心，所謂畫為心象，畫如其人便是如此。

縱觀歷代名家的作品之所以傳得開、留得下，無不在“搜妙創(chuàng)真”之時(shí)，重視心象的表達(dá)，而作為當(dāng)代畫家更應(yīng)該感受生活，體驗(yàn)變化，生發(fā)情感，把“所寵所養(yǎng)”和“覽物所得”充分結(jié)合起來，通過“眼中之美”到“心中之美”再到“筆底之美”的轉(zhuǎn)換融入到時(shí)代審美之中，才能創(chuàng)作出美的作品。幾十年以來，趙玉鳳丹青抒懷，以壁畫寫出心象，在外師傳統(tǒng)壁畫之時(shí)，中得心源。她通過嫻熟而高超的技法表達(dá)心象、關(guān)照自我，也讓“畫為心象”溢于畫面，呈現(xiàn)出“氣韻生動”之美，從而以其壁畫之美照顧觀者的審美情趣，潤物無聲地寫了心象，和風(fēng)細(xì)雨地顯了氣格，呈現(xiàn)了心象，溫潤了觀者，當(dāng)隨了時(shí)代。

事實(shí)上，很多畫家都從壁畫之中汲取營養(yǎng)，張大千臨摹敦煌壁畫，意在錘煉筆墨、萃取色彩；常沙娜臨摹敦煌壁畫，意在提取裝飾元素、借鑒表現(xiàn)形式，而趙玉鳳面對壁畫則把所觀、所想、所悟灌注于精神需求，表現(xiàn)于繪畫，而每一位畫家都有著不同的心境，這種心境有著高度概括的共性，亦有著獨(dú)特鮮明的特性，誰把共性發(fā)揮到了極致，誰就會引起共鳴，誰把特性發(fā)揮到了極致，誰就會風(fēng)姿綽約。顯然，趙玉鳳妙悟于心境，積大道于靜心，她筆下，一個(gè)人物的造型、一處微妙的色彩、一抹相映成趣的意蘊(yùn)無不在靜心與心境之間交融，然后，用一種象征性的藝術(shù)形式去承載她那美的心靈，清水芙蓉一樣，在當(dāng)代畫壇之中綻放出來。

如今趙玉鳳已經(jīng)進(jìn)入“通會之際”，她的藝術(shù)也呈現(xiàn)出“書畫俱老”的狀態(tài)，每天畫畫、畫心境、畫情感，她為藝術(shù)而活，她的生活也因藝術(shù)而多彩。

（桑干）

作品欣賞

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