咱從小聽花木蘭代父從軍的故事、看《包青天》里八賢王拿金锏懟奸臣長大，可你知道不？這五位咱熟到不能再熟的“歷史人物”，正史里壓根沒他們的名字，咱愣是被這些故事騙了一千多年。

今天就掰開揉碎了說，看看這些“名人”到底是咋從虛構(gòu)變成咱集體記憶的。

現(xiàn)在一提陳世美，大家都覺得是拋妻棄子的渣男，等著被包青天鍘了才解氣。

可老實講，真實的“陳世美”壓根不是這德行。

他原型叫陳年谷，是清朝順治年間的舉人，當官的時候還挺清廉，修水利、減賦稅，當?shù)乩习傩斩寄钏谩?/p>

后來他同鄉(xiāng)想找他幫忙謀個官，結(jié)果陳年谷沒答應(yīng)，畢竟當官得憑真本事，走后門不是啥光彩事。

可人家懷恨在心，就把他名字改了改，編進《琵琶記》里，硬把他寫成了負心漢。

后來這戲越演越火，大家就忘了真的陳年谷，只記得這個假的陳世美了。

1950年代湖北丹江口還挖出過他和他老婆的墓志銘，上面明明白白寫著他“儉以養(yǎng)德，廉以居心”，你說這冤不冤？

聊完冤屈的陳世美，再說說咱心里的“正義擔當”八賢王趙德芳。

看《包青天》的時候，總覺得只要八賢王一出來，拿著金锏，上能懟昏君下能治奸臣，包拯都得給他幾分面子。

可搞不清的是，正史里的趙德芳，壓根沒這么牛。

《宋史》里寫著呢，趙德芳是宋太祖的第四個兒子，23歲就沒了，生前既沒被封“八賢王”，也沒那柄能“如朕親臨”的金锏。

更有意思的是，包拯出生的時候，趙德芳都死了31年了，倆人根本沒見過面，哪來的一起斷案？我琢磨著，大家為啥這么喜歡八賢王？

其實是因為以前司法不公正，皇帝說了算，老百姓沒地兒說理，就想出來這么個“超厲害的親王”，能用金锏管管皇帝和奸臣，算是給自己找個心理安慰。

八賢王：咱編出來的“司法救星”

有了“司法救星”，歷史故事里還少不了“美女計”，貂蟬就是最典型的一個。

《三國演義》里寫她能讓月亮都躲起來，用連環(huán)計殺了董卓，呂布還為她沖冠一怒。

可你翻遍《三國志》就知道，里面只提了一句“呂布和董卓的婢女私通”，連這婢女叫啥都沒說。

后來到了元朝，有人寫雜劇，才給這婢女起名叫貂蟬，還加了個義父王允，編了“連環(huán)計”的劇情，說王允讓貂蟬先跟呂布好，再送給董卓，挑唆倆人反目。

到了明朝，又把她塞進“四大美女”里，給她安了個“閉月”的名頭。

貂蟬就是男人們編出來的“政治工具”，把復(fù)雜的權(quán)謀斗爭，說成是一個女人用美色解決的，既簡單又好聽，還能滿足大家對“以柔克剛”的想象。

可真實的董卓之死，是王允、呂布他們幾個人搞的權(quán)謀，跟貂蟬沒啥關(guān)系。

說完了玩權(quán)謀的貂蟬，再說說能打仗的穆桂英。

“穆桂英掛帥”那可是國民級的故事，破天門陣、斬敵人，百歲還能上戰(zhàn)場，聽著就帶勁。

可你去查《宋史》《續(xù)資治通鑒長編》，里面連“穆桂英”這三個字都找不著，連她老公楊宗保也是編的。

本來是明朝有個叫熊大木的人寫《楊家將演義》，覺得楊家男丁都快沒了，故事不好看，就憑空造了穆桂英這么個人，說她是山寨里的千金，會打仗，還敢陣前招親，嫁給楊宗保后幫楊家撐場面。

后來京劇《穆柯寨》《轅門斬子》一演，再到電視劇一播，大家就都信了。

穆桂英再能打，最后也得是“楊門的媳婦”，還得守寡。

以前人們雖然喜歡女英雄，可還是覺得女人得歸到家庭里，不能真的“無父無君”，這點挺矛盾的。

穆桂英：楊家將故事里的“編外戰(zhàn)神”

最后再說說花木蘭，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織”，這首詩咱都背過，覺得她又孝順又勇敢，代父從軍還沒人發(fā)現(xiàn)是女兒身。

正史里《魏書》《北史》都沒提過花木蘭，連她姓啥、家在哪都沒個準信。

河南虞城、湖北黃陂都說是她老家，可拿不出唐朝以前的碑刻或者戶籍證明，畢竟要是真有這么個名人，古代總得留下點記載吧？

北朝的時候只有“代父從軍”的民歌，到了唐朝才加了“十年沒人識破”的情節(jié)，明朝徐渭寫雜劇，又加了“對鏡貼花黃”的細節(jié)，清朝干脆給她定了“花”姓，連她爹叫花弧、老公叫王青云都編出來了。

后來迪士尼拍了動畫《Mulan》，她更是火到了全世界。

本來想這動畫是不是能還原點“史實”，但后來發(fā)現(xiàn)，其實還是在延續(xù)以前的“二創(chuàng)”，只不過換了個國際舞臺。

其實我覺得花木蘭最有意思的是那句“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，本來是調(diào)侃性別成見的，結(jié)果后來大家都把她當真實的女英雄，忘了這一開始就是首民歌里的形象。

這么一看，花木蘭、貂蟬、八賢王、陳世美、穆桂英這五個人，全是大家編出來的，可為啥比好多真的歷史人物還出名？

木蘭是忠孝、貂蟬是權(quán)謀、八賢王是正義、陳世美是渣男、穆桂英是巾幗英雄，好記還好傳；二是這些人填補了以前的“空白”，司法不公就編個八賢王，女性沒地位就編個花木蘭、穆桂英；三是不管是雜劇、評書還是電視劇，每次換個媒介，都給他們加新細節(jié)，慢滿就像真的了。

所以下次再看這些“歷史故事”，咱別光覺得熱鬧，也想想這是不是真的歷史。

畢竟真實的歷史可能不完美，沒有那么多“完美英雄”和“解氣劇情”，但那些完美的故事，多半是編的。

真正懂歷史，不是記多少人名，是能分清哪些是真的，哪些是咱想象出來的，別再讓這些虛構(gòu)的形象，騙了咱下一個千年。