謁乾陵
作者：張龍
龍行天下臨咸陽，一眼乾陵見盛唐。
漫步陵垣望故疆，唐時明月照滄桑。
碑無字處藏興替，石有痕間記輝煌。
她憑智慧安黎庶，敢破常規(guī)定典章。
鳳冠曾代龍冠立，紅顏亦有鐵骨剛。
一朝魂斷長生殿，千里車駕返咸陽。
與君同葬梁山麓，不羨鴛鴦羨穹蒼。
日月為鑒山河證，此陵長峙永流芳。

　　“梁山藏帝寢，唐韻滿乾州”，秋日的梁山，風里仍裹挾著千年盛唐的氣息。這座雄踞陜西乾縣城北六公里的山脈之巔，距古都西安76公里，坐落著中國乃至世界獨有的“兩朝帝王、夫妻合葬”帝陵——乾陵。唐高宗李治與中國歷史上唯一女皇武則天，便長眠于此，讓這片土地成為解讀盛唐氣象的重要坐標。

　　乾陵始建于公元684年（唐光宅元年），歷時57年建成，以“因山為陵”的恢弘規(guī)制復刻長安城格局，分內城、外城與陪葬墓區(qū)。昔日，378間殿宇亭臺環(huán)繞陵寢，盡顯皇家威儀；如今，雖地面建筑已湮沒于荒草，朱雀門外神道兩側的百余件石雕卻完好留存：無字碑莊嚴肅穆，不著一字卻勝千言；述圣紀碑字跡依稀，鐫刻著帝王功績；六十一蕃臣像頷首肅立，見證著萬國來朝的盛景；石馬翁仲儀仗儼然，復刻著盛唐禮制——這里堪稱一座“唐代露天石雕藝術博物館”。

　　作為陜西唐十八陵中保存最完整、藝術價值最高且唯一未被盜掘的帝陵，乾陵1961年便入選全國首批重點文物保護單位，2025年更榮膺國家AAAAA級景區(qū)。其東南側扇形分布的十七座陪葬墓中，永泰公主墓的彩繪壁畫、懿德太子墓的石槨線刻、章懷太子墓的唐三彩，更被譽為“唐墓文物三絕”，為后人解鎖盛唐生活、禮制與藝術密碼，留下了鮮活的實物佐證。

　　十月風輕拂乾陵，龍君探秘踏秋行。激活文脈融文旅，不負山河不負名。10月13日下午3時，秋陽漫過梁山山脊，為乾陵鍍上一層暖金。在乾陵管委會原主任侯寶軒、現任主任王濤的盛情安排下，著名文化學者、香港中文大學客座教授、陜西文旅推廣大使、西部新聞網總編輯張龍一行，循著歷史的脈絡踏入這座千年帝陵。景區(qū)講解員王穎、張彤早已備好詳實史料，一場兼具學術深度與傳播溫度的“盛唐文化探秘之旅”，就此啟程——這不僅是一次尋常的文化探訪，更是一場以專業(yè)視角激活歷史、以多元表達鏈接古今的文旅實踐。

　　從永泰公主墓的幽暗墓道到懿德太子墓的青磚地宮，張龍始終以“文化解碼者”的姿態(tài)深耕細節(jié)。面對墓道壁上殘存的《仕女圖》彩繪，他指尖輕觸磚面，結合唐代“蹙金繡”服飾制度與皇室喪葬禮儀，將畫中“公主對鏡梳妝、侍女捧盒侍立”的場景娓娓道來；駐足于造型精巧的唐三彩俑前，他又從陶俑的發(fā)髻樣式、衣袂紋路切入，解讀盛唐貴族的生活日常：“這些遺存從不是孤立的‘古董’，而是串聯起盛唐社會風貌的‘文化碎片’——我們解讀它們，就是讓現代人伸手觸摸到有溫度、有煙火氣的歷史?！边@種兼具學術嚴謹與通俗表達的解讀，悄然打破了歷史與大眾的隔閡，讓曾經沉默的陪葬墓，變成了可感知、可共情的“盛唐生活體驗館”。

　　行至乾陵主陵區(qū)，神道石刻與無字碑前的駐足，更顯此次探秘的獨特價值。凝視神道兩側的石馬翁仲，張龍從石刻的鞍韉紋飾關聯唐代軍制，從翁仲的冠帽形制解讀官階等級，讓原本靜態(tài)的儀仗隊，化作一部“可行走的唐史圖鑒”；站在高7.53米、由整塊巨石雕琢而成的無字碑前，他跳出“評說功過”的傳統視角，以“文化隱喻”解讀這份留白：“這通碑石不刻一字，卻雕刻著螭龍升龍圖，既是墓主人對自身一生的清醒認知，更是盛唐包容自信的象征——功過不必自我標榜，山河與歷史自會給出答案?！边@番深度解讀，不僅為乾陵的文化內涵添了新注，更給大眾提供了全新的歷史認知視角，讓千年古跡的價值不再停留在“觀光打卡”，而是走向精神層面的文化共鳴。

　　更令人耳目一新的，是張龍將學術解讀與現代傳播相融合的系列舉動：在無字碑前，他用手機拍攝短視頻，鏡頭從碑頂螭首緩緩下移，對著屏幕向網友推介“乾陵最妙的文化留白”；興起時，他又即興唱起自編的歌曲，“梁山藏唐韻，碑無字亦雄”的旋律在陵前回蕩，引得在場人紛紛鼓掌；探訪尾聲，他取出提前精心準備的書法作品——“乾陵印唐風”五個大字力透紙背，既凝練了乾陵承載的盛唐氣韻，也飽含著對這片文化沃土的深情。當他將作品鄭重贈予乾陵景區(qū)，“這不僅是一幅墨寶，更是為乾陵文旅傳播注入的新活力。”

　　此次探秘的深層意義，遠不止于“讀懂乾陵”，更在于為乾陵乃至陜西文旅發(fā)展注入“文化內核”。張龍以學者的專業(yè)梳理乾陵的歷史價值，以傳播者的敏銳創(chuàng)新表達形式，既讓大眾看清了“乾陵為何是盛唐縮影”，也為文旅融合提供了“以文化為魂”的實踐路徑——旅游不再是單純的“看景”，而是通過深度解讀、多元互動，讓每一位游客從“歷史的旁觀者”，變成“文化的參與者、傳播者”。正如他在探訪中所說：“乾陵的真正價值，不在于它的古老，而在于它承載的盛唐精神；我們的使命，就是用當代人聽得懂、喜歡看的語言，讓這種精神走進更多人的心里?！?/p>

　　夕陽西下，張龍的身影漸漸融入乾陵的暮色，神道上的石馬翁仲仍在靜靜佇立。這場探秘，早已超越“個人行程”的范疇：它是一次歷史與當代的深度對話，讓乾陵的千年文化在專業(yè)解讀中煥發(fā)新生；是一次文旅傳播的創(chuàng)新實踐，為文化遺產的“活態(tài)傳承”提供了可借鑒的樣本；更在陜西文旅發(fā)展的畫卷上，寫下了“以文化賦能旅游，以旅游傳播文化”的生動一筆——這，正是張龍?zhí)矫厍曜钫滟F的價值所在。