當(dāng)我們開(kāi)始意識(shí)到，問(wèn)題正在逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)象的時(shí)候，

那么答案，或者“象征性答案”就會(huì)成為改變這一現(xiàn)象的契機(jī)，

關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，我起初并不完全贊同，

因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)很相信反饋的人，

比如我做了一些事，然后這些事給我反饋，

反饋的內(nèi)容，往往是我做這些事的動(dòng)力，

亦或是需求上的呼應(yīng)，

但后來(lái)我意識(shí)到，有些問(wèn)題的反饋，

并不具有基于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的辨別性，

就好比我做的事情和渴望的反饋，最終未能如我所愿，

雖然是我努力的結(jié)果，但收獲卻有可能會(huì)反饋到別人，

甚至是一些人，一些事情的體現(xiàn)上，

通俗的說(shuō)就是，我費(fèi)勁巴拉的折騰半天，

卻給別人做了“嫁衣”，

這種努力之后石沉大海的感覺(jué)，

讓我在曾經(jīng)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，

陷入到了自我質(zhì)疑和內(nèi)耗之中，

直至后來(lái)，對(duì)于石沉大海這個(gè)事實(shí)的觀察和解讀，

讓我開(kāi)始意識(shí)到，

水落石出比石沉大海，

或許更能體現(xiàn)“水”與“石”的關(guān)系。

與石沉大海的決絕感不同的是，

水落石出這句成語(yǔ)，

我最初是在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》里得識(shí)，

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時(shí)也。”

這里提到的水落石出，從語(yǔ)境的表現(xiàn)上來(lái)解讀，

意思是在秋冬時(shí)節(jié)來(lái)臨之時(shí)，因自然原因?qū)е滤幌陆担?/p>

致使那溪流之中的石頭得以“浮出水面”。

自然之美，在于周而復(fù)始的因果鏈帶，

因果之間造就的四時(shí)之境，自古便讓那些心馳神往之輩，

有了可以借以抒發(fā)情感，

亦或是表露心中那些“不可直說(shuō)”之事的念想。

古往今來(lái)，這種念想雖然呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)方式，

時(shí)至今日，借景寓情，借物喻人，借時(shí)映事的手法，

似乎仍舊閃耀在蕓蕓眾生之中，

那一個(gè)七日接著另一個(gè)七日的故事里。

就比如這個(gè)水落石出，說(shuō)法上是水落下來(lái)了，

石頭就能出來(lái)，就能見(jiàn)到青天白日。

但實(shí)際上，水的狀態(tài)并不是落下去就不回來(lái)了，

潮起潮落，落的時(shí)候，咱們可以講水落石出，

那么漲上去的時(shí)候，就可以套用“石沉大?！边@個(gè)說(shuō)法，

用帶點(diǎn)調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)，去表述石頭的現(xiàn)狀。

其實(shí)在明白人眼里，石頭的沉浮，

完全取決于水的起落，

并且石頭還會(huì)因?yàn)樗鞯脑颍?/p>

被沖刷到更高的，或是更低的地方，

石頭改變了位置，這沉浮的時(shí)間和體驗(yàn)，

自然會(huì)發(fā)生基于水流導(dǎo)致的變化，

但有些石頭，

或者說(shuō)那暫時(shí)被沖到高處的石頭并不這么認(rèn)為，

他們會(huì)覺(jué)得這是自己的功勞，

自己在水面之上的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些，

陽(yáng)光普照，微風(fēng)吹佛，

鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一切盡在不言中，

但實(shí)際上大家都明白，石頭是沒(méi)有“腳”的，

石頭的挪動(dòng)，只能借助水流的涌動(dòng)，

所以，無(wú)論這些石頭如何高聲強(qiáng)調(diào)，

但終究會(huì)因?yàn)樗鞯木壒识l(fā)生變化：

所以水落石出也好，石沉大海也好，

看似是“石在參與”，

實(shí)則是“水的選擇”。

就我個(gè)人的觀察與體會(huì)而言，

身邊許多朋友所追求的，并非是復(fù)雜的哲理解構(gòu)，

而是通俗易懂，且直白簡(jiǎn)單的鋪開(kāi)式解讀，

但這樣的做法，往往會(huì)導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，

那就是當(dāng)“石出”的時(shí)候，一些連帶的東西，

因?yàn)樽非筮^(guò)于快速化世俗化的需求，而被扯拽出來(lái)，

比如一些欲求的“被坦誠(chéng)”公開(kāi)，

看似是人生豁達(dá)的表現(xiàn)，

實(shí)則是敗露需求的軟肋，

這讓我也開(kāi)始意識(shí)到，

太過(guò)直白的“沉浮”是靠不住的，

這就如同那句“免費(fèi)的東西往往更貴”，

有些東西，不是拿出來(lái)給大家看，就能博得所有人的理解，

這也有可能存在著被利用，被鎖定等等諸如此類(lèi)的風(fēng)險(xiǎn)：

水起沉浮之間，石頭只能是被動(dòng)的接受，

而命運(yùn)使然的反復(fù)撲騰，

似乎也在對(duì)水與石的“功能性定位”，

不斷提出著如同“水滴石穿”般的敲打。