吉林
特郎普支持者的那種支持美國優(yōu)先，反對移民，要建設白人的美國這種想法的來源是哪里？有一種觀點是地域決定論，這個稍微延伸就是環(huán)境決定論，另一種觀點可能是生物決定論，也就是社會生物學。
這兩天讀了生物學的書，這一方面也是出于我想找出人類社會運作過程中的一種自然規(guī)律。首先從結論來說，我還是沒有找到。通常社會科學與自然科學的第一堂課就會講社會科學與自然科學的不同之處。雖然兩者都后綴“科學”但因為是關于人的學問，就與自然科學有很不一樣的地方。社會生物學也是探討自私與利他的關系，平等與權力的關系等社會學關注的問題，但它主要的研究對象是螞蟻、蜜蜂、黑猩猩、鴿子等等。在把這些成果運用到人類社會的時候，就被指責為社會進化論者，優(yōu)生主義者，男權主義者等等。
按照書上這一理論的發(fā)展脈絡上看，每一次理論上變化與我們社會的變化密切相關，就像進化論與社會進化論都是當時資本主義社會想要的思想一樣。生物社會學的發(fā)現轉到人類問題時，有些看似符合有些則不能解釋問題。一些人就把文化這個因素加進去，說人類的文化也在進化，是互相進化相互影響的關系。有些人認為，這樣的理論只是為現在的現狀找出的合理的“解釋”而已，不是真正的因果關系。
亞當斯密的自私論與邊沁的最大幸福論都能在社會生物學研究中的一些案例上找到符合的地方。我有時在想我們的思維是怎么來的問題，這個就與對大腦研究有關。一個人的“想”在物質世界（大腦中）是怎么顯現的問題，再比如一個一個細胞組成的組織是怎么能傳遞信息的問題，這個信息怎么能有產生更為抽象的相信的問題。
螞蟻真的不會想意義的問題嗎？
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